Bili smo tamo: na Pokrovskom sajmu nema gde da padne jabuka. Ruski sajam Naseljavanje i formiranje etničke pripadnosti

Petersburg - Šef Rusije, Moskvanjeno srce i Nižnji Novgorod- džep.
Izreka iz 19. veka


„Sama priroda je naznačila Nižnji Novgorod kao jedan od najvažnijih gradova na svetu,napisao je svojevremeno P.I. Melnikov-Pečerski.Njegov geografski položaj je izuzetno povoljan. Može se reći da u čitavoj unutrašnjoj Rusiji nema druge tačke osim Nižnjeg Novgoroda koja bi bila tako zgodna za odlazak ekstenzivne trgovine.”

Nastanak sveruskog sajma u Nižnjem Novgorodu datira iz prve polovine 17. veka. Od 1641. počela se zvati Makarjevska, jer se preselila ispod zidina manastira Sv. Makarija, koja se nalazi 90 versta od Nižnjeg Novgoroda niz Volgu.

Makarjevski manastir

Sajam je postepeno dobijao zaista sveruske razmere. Jedan stranac, koji ga je posetio početkom 19. veka, sa čuđenjem je napisao: „Frankfurtski i lajpciški sajam jedva da zaslužuju naziv beznačajnih skupova u poređenju sa onim koji se dešava na ovom mestu... Morate ga videti u kako bi stekli predodžbu o nebrojenoj gomili konja, zaprega, zaprega, koja na nekoliko milja pokrivaju čitavu površinu zemlje oko grada Makarieva...” (životni liječnik Reman, 1804. ).

Kineski pošteni redovi. Akvarel iz fotografskog otiska. Autori A. O. Karelin i I. I. Shishkin

Makarjevski sajam je cvjetao do 18. avgusta 1816. godine, kada je jak požar potpuno uništio Gostiny Dvor i poslovne zgrade.

Nacionalna važnost sajma u Nižnjem Novgorodu bila je tolika da je Aleksandar I odlučio da odloži rekonstrukciju Zimskog dvorca i „pusti milion i po rubalja za to sajam“. Komitet ministara odlučio je da ga prenese u Nižnji Novgorod, na livadsku stranu rijeke Oke na njenom ušću u Volgu.

Prvi sajam otvoren je u Nižnjem 20. jula 1817. i nadmašio je Makarjevsku po trgovačkom prometu: 24 miliona rubalja u srebru (nasuprot 14,5 miliona rubalja). Nakon ovako uspješnog početka, započela je grandiozna izgradnja kamenog trgovačkog kompleksa površine 500 hiljada m2. Na njenom čelu je bio izvanredni inženjer A. Betancourt, koji je izvestio suverena: „Novo mesto za sajam je izuzetno zgodno. Odavde je lako slati robu i u prestonice i u inostranstvo, ako se ovo mesto unapredi, prokopaju kanali, tu i tamo se podigne trg, onda se od ovog mesta može napraviti mala Venecija.

General-pukovnik A. Betancourt

Za samo četiri godine Gostiny Dvor je izrastao nasuprot Nižnjeg.— pravi sajamski grad, koji je uključivao glavnu kuću, sporedne upravne zgrade, 48 trgovačkih zgrada i pristanište. Preko Oke je bačen most od pola kilometranajduži u to vreme u Rusiji.

Perspektiva sajmovima V Nižnji Novgorod. 1822

Sajam je 15. jula 1822. godine dočekao goste u novim kamenim zgradama. Od tada je ovaj dan postao tradicionalni dan otvaranja sajma u Nižnjem Novgorodu.

A.S. Puškin, koji je ovdje posjetio 1833. godine, opisao je svoje utiske o sajmu u Nižnjem Novgorodu:

Makarjev se buni oko,
Kipi od svog obilja.

Indijanac je doneo bisere ovde,
evropska vina su lažna,

Krdo neispravnih konja
Uzgajivač ga je donio iz stepa.

Igrač je donio svoje špilove
I pregršt korisnih kostiju,

Vlasnik zemlje - zrele kćeri,
A kćeri su prošlogodišnja moda.

Svi se bune, lažu za dvoje,
I svuda postoji trgovački duh...

"Eugene Onegin"

Ulaz na pontonski most sa sajamske strane, 1896,

Do kraja 19. veka, Nižnji Novgorodski sajam se pretvorio u najveći tržni centar u Evropi, sa „populacijom“ od 200 hiljada i godišnjim prometom od pola milijarde rubalja. Evo Ustanovljene su sveruske godišnje cene za hleb, tekstil, kožu i drugu značajnu robu. Nižnji Novgorod je bio najveći svetski trgovački centar za žito.

Pogled na sajam u Nižnjem Novgorodu na prelazu iz 19. u 20. vek.

Geografija spoljnotrgovinskih odnosa Nižnji Novgorodskog sajma u drugoj polovini 19. - početkom 20. veka. izgleda ovako: SAD, Njemačka, Holandija, Švedska, Bugarska, Italija, Danska, Portugal, Belgija, Turska, Grčka, Perzija.

Krasnojarsk trgovciNižnji Novgorodfer

Istovremeno, ruski proizvođači i trgovci stalno su istiskivali strance. Godine 1914. udio stranih firmi na sajmu iznosio je samo 4%.

Glavni sajamkuća 1890-ih

Sajam u Nižnjem Novgorodu imao je istaknutu ulogu u kulturnom životu Rusije.
Imao je svoje pozorište, koje, prema A. Ostrovskom, nije bilo inferiorno ni jednom u Moskvi. Koncerti su održani u sali Glavnog doma. Stanovnici Nižnjeg Novgoroda slušali su opere u izvođenju najboljih ruskih (Šaljapin, Sobinov) i italijanskih pjevača. Početkom dvadesetog veka. Pojavili su se prvi bioskopi.

Fer pozorište Figner

Za zaštitu sajma od požara, postojale su 2 parne i 10 ručnih pumpi, 12 buradi i 11 konja, koje je opsluživao 1 vatrogasni zapovjednik, 4 podoficira, 64 redova i 74 dobrovoljca. Red na sajmu pratila je posebna sajamska policija od 276 ljudi. Medicinsko osoblje "liječničke komisije" činilo je 29 ljekara, 16 studenata medicine, 32 bolničara, farmaceut i jedan veterinar, koji su pregledali do 15 hiljada ljudi po sezoni.

Pogled sa glavne kuće na sajmište, 1890-ih

Revolucija i građanski rat izazvali su dugu pauzu u radu sajma u Nižnjem Novgorodu. Oživio ga je NEP. U to vrijeme još uvijek je imao prilično velik promet, iako je bio inferioran u odnosu na predrevolucionarne: od 1922. do 1928. trgovinski promet se povećao gotovo deset puta— sa 31 miliona rubalja na 300 miliona rubalja. Sajam u Nižnjem Novgorodu ponovo je dobio svesavezni karakter i počeo da uspostavlja međunarodne odnose. Na sajmu 1928. godine učestvovalo je više od 2.500 različitih kompanija iz svih regiona SSSR-a, kao i Irana, Iraka, Kine, Avganistana, Turske i Mongolije.

Međutim, tokom godina lice sajma se postepeno menjalo. Nekadašnje sverusko tržište brzo se pretvorilo u sajam i izložbu uzoraka. Više nije pokrivao sve maloprodajne prostore, koncentrišući se u odvojene redove u blizini Glavne kuće. Počelo je uništavanje praznih sajamskih zgrada.

Godine 1929. tamo je radilo 171 trgovačko preduzeće, uključujući 34 državna, 19 zadružnih, 18 stranih firmi i 6 akcionarskih društava. Ovo je bila posljednja godina sajma.

Dana 6. februara 1930. usvojena je vladina uredba o zatvaranju sajma u Nižnjem Novgorodu kao društveno neprijateljske pojave. Ovom odlukom je praktično okončana kampanja za eliminaciju NEP-a.

"Ruski džep" nije samo izbačen, već potpuno otkinut.

Ubrzo nakon toga počela je kampanja za preimenovanje Nižnjeg Novgoroda. Grad je izgubio ne samo svoju slavu kao najveći trgovački centar u zemlji, već i istorijsko ime.

Arhitektonski kompleks sajma u Nižnjem Novgorodu je umirao postepeno, tokom mnogo decenija. Tridesetih godina prošlog vijeka sajamske zgrade su pretvorene u stambene prostore, što je dovelo do formiranja sirotinjske četvrti. Brojne crkve, osim dvije katedrale, su uništene. Tokom 1940-50-ih sajam je, kao nekada Koloseum, postao svojevrsni „kamenolom” za novopodignute stambene zgrade u gradu. Glavna kuća je postala upravna zgrada. Sedamdesetih godina prošlog vijeka je rekonstruisan i u njemu je smješten Dječiji svijet. Višespratne stambene zgrade podignute su na mjestu Gostinog dvora i kanala Betancourt. Glavno tkivo istorijskih građevina bilo je gotovo potpuno izgubljeno.

Moderan pogled na sajam u Nižnjem Novgorodu

Do danas su na teritoriji sajma sačuvane samo katedrale Spaski i Aleksandar Nevski, kao i Glavna kuća - nemi svjedoci njegove nekadašnje veličine.

Originalni članak na mojoj web stranici


Srednja trgovačka arkada (Crveni trg, 5) je kompleks zgrada u centru Moskve, izgrađen 1889-1893 prema projektu arhitekte R. I. Kleina. Bili su dio arhitektonske cjeline zajedno sa Gornjim i Donjim trgovačkim redom. Zauzimaju čitav blok, omeđen ulicama Varvarka, Iljinka, Hrustalnim i Moskvoreckim prolazima. Jedan ugao gleda na Crveni trg. Arhitektonski spomenik. Zgrada je trenutno u rekonstrukciji.

Početak ulice Ilyinka. januar 2010
Sa pogledom na GUM (lijevo) i srednje trgovačke redove (desno). Rekonstrukcija?
Neće praviti „staklo“ od trgovačkih redova na Crvenom trgu. 1. marta 2009

Obnova srednjih trgovačkih redova na Crvenom trgu je skoro završena, rekao je Vladimir Kožin, administrator predsednika Rusije, na radio stanici Eho Moskve. On je uvjerio da Moskovljani nemaju o čemu da brinu: istorijski i arhitektonski spomenik će se vratiti u nekadašnji izgled, samo ljepši.

“Sve brojne spekulacije koje smo čuli o tome da će biti nekakvih nebodera i staklenih zgrada, sve su to laži i neistine – nema kupola, nema visokih zgrada, nema nebodera “, rekao je Kozhin.

Prema riječima zvaničnika, restauracija fasade je skoro u potpunosti završena. Radovi unutra su djelimično obustavljeni. U dvorištu Trgovačkih redova nalazile su se četiri zgrade koje tokom niza ispitivanja nisu prepoznate kao spomenici arhitekture, saopštila je predsednička administracija.

Prethodno su zgrade više puta obnavljane, a 1918. godine u njima je bilo smješteno Revolucionarno vojno vijeće. Nakon toga, u zgradama je smješteno Ministarstvo odbrane. Prema Kožinu, zgrade su sada demontirane do podruma. On je dodao da će nakon rekonstrukcije jedna od struktura vlasti biti smještena u srednjim trgovačkim redovima.

Šestogodišnja rekonstrukcija još jedne poznate zgrade - Državne kremaljske palate - biće završena na jesen, a u to ne bi trebalo da smeta ni kriza, rekao je Vladimir Kožin. Planirano je da palata bude zatvorena u maju, a u septembru-oktobru Moskovljani će moći da vide novi dizajn dvorane.

Trenutno je tamošnja zvučna i rasvjetna oprema iz sovjetskog doba potpuno zamijenjena modernom. Prema predsjedničkoj administraciji, podaci GKD-a nisu inferiorni u odnosu na najbolje europske stranice.


Bazar palmi na Crvenom trgu. 1904
Moskovski život kroz objektiv V.G. Šuhova (c) “Naše nasleđe” br. 70 2004

„Ja sam inženjer po profesiji, a u duši fotograf“ - tako je sam V.G. Šuhov definisao mesto koje je fotografija zauzimala u njegovom životu. Ove riječi nisu bile preterivanje. Vladimir Grigorijevič je posvetio skoro pola veka svojoj strasti prema fotografiji - od sredine 1880-ih do 1930-ih - i ostavio za sobom kolosalnu kolekciju za to vreme, koja je brojala preko hiljadu i po negativa na filmu i pločama, rukom pisanih otisaka na papir i stereoskopski pozitivi na staklu. Sav materijal je Šuhov sistematizirao: fotografije su bile složene u posebne kutije i albume, mnoge su potpisane i datirane.

crveni trg

Cvjetnica na Crvenom trgu (c) retromoscow . 1913


Panorama Crvenog trga

Srednje trgovačke arkade. Crveni trg: zgrada 5.
Arhitekta R. I. Klein, 1891-1893. Sredinom 1970-ih.
Misterija srednjih trgovačkih redova

Mnogi posetioci, a i Moskovljani, tokom ekskurzija po Crvenom trgu nisu ni slutili da je stara zgrada, koja se tako slobodno širila od ugla Varvarke, naspram Katedrale Vasilija Vasilija, sve do GUM-a, bila jedan od centara vojske zemlje. odeljenje dugi niz godina.

Ova zgrada, odnosno cijeli kompleks zgrada, nosi staro moskovsko ime - "Srednji trgovački redovi" i namijenjena je isključivo za mirne svrhe - razvoj trgovine. Ruski trgovci su dugo vremena mudro odlučili da je bolje locirati prodavnice i skladišta u centru grada, a nema zgodnijeg mesta od Crvenog trga.

Nije slučajno da se ovdje odvijala najveća moskovska trgovina. Od pamtivijeka trg je vrvio od prepunih bazara. Ali tek krajem 19. vijeka, nakon rušenja starih redova i dućana, podignut je svijetli, lijepi trgovački centar (arhitekata A. Pomerantseva) - Gornji trgovački redovi, koji su pod sovjetskom vlašću popularno nazivani jednostavno GUM (Državna robna kuća).

Vjerovatno niste mogli pronaći popularniju radnju od ovog giganta. Kombinacija zgrada GUM-a sa Srednjim trgovačkim redovima, Istorijskim muzejom i Gradskom Dumom na Voskresenskoj trgu činila je jedinstvenu cjelinu, dizajniranu u staroruskom stilu, koja ne prestaje oduševljavati svojom ljepotom i harmonijom.

Ako je GUM bio mjesto trgovine na malo, onda su dalekovidi biznismeni odlučili da u blizini izgrade centar za velike veletrgovce. Ne pre rečeno nego učinjeno. Za implementaciju ovako opsežnog plana stvoreno je „Društvo srednjih trgovačkih redova“. Moskovski trgovci su povjerili P. G. Šelaputinu, čije su ime i težina bili prilično poznati u poslovnom svijetu, da bude na čelu njegovog savjeta. Za izgradnju, Duma je dodijelila ogroman blok između Iljinke i Varvarke, koji se spuštao od Gornjih trgovačkih redova do rijeke Moskve, do Zaryadye.


Automobili u srednjim trgovačkim redovima. 1930
Osvećenje novopodignutog veletrgovinskog centra na Crvenom trgu obavljeno je sa velikom svečanošću 21. februara 1894. godine. Ova izgradnja koštala je dobra tri miliona rubalja, bilo je više od 300 svih maloprodajnih objekata sa ogromnim podrumima, ostavama i sala za sastanke dioničara i mjesta za rekreaciju. Ova "veleprodaja", poznata širom Rusije, srećno je opstala do 1917.


Srednje trgovačke arkade. 1922
U narednim godinama, ko god da je tamo bio stacioniran: to je, prije svega, bio vojni štab - čuveno Revolucionarno vojno vijeće, na čijem je čelu dugi niz godina bio Lav Trocki. Postepeno je “čovek sa pištoljem” izbacio sve druge organizacije i celu ovu zajednicu od 43 hiljade kvadratnih metara. metara - nekadašnji Srednji trgovački redovi - dodijeljen je Ministarstvu odbrane, Štabu za logistiku Oružanih snaga.

Istina, 50-ih godina tamo su dodijeljene prostorije za Svesaveznu biblioteku strane književnosti, ali samo dok za nju nije izgrađen poseban kompleks na Uljanovskoj.

Dugi niz godina činilo se da su svi zaboravili na ovu zgradu - tome je doprinijela atmosfera tajnovitosti. Čak i na fotografijama Crvenog trga ova domino je obično ostajala iza kulisa. Danas, kada je smanjenje i propadanje vojnog resora tako veliko, možda će biti moguće ponovo ga koristiti u miroljubive svrhe ruskog preduzetništva.

"Fotografije stare Moskve"
Među trgovačkim ustanovama Rusije krajem 19. stoljeća, Gornji trgovački redovi zauzimali su posebno mjesto. Ovaj najveći trgovački prolaz igrao je važnu ulogu u ekonomskom životu zemlje. Položaj trgovačkih arkada u samom srcu Moskve, u drevnom centru ruske trgovine, predodredio je njihovu bogatu istoriju.

U predrevolucionarnom vodiču o ovom fragmentu Crvenog trga stoji sljedeće: „Prodavnice u redovima bile su u vlasništvu gostiju, koje su ponekad dosezale i do jednog aršina u širinu, česte vatre i gužve kupaca primorao je moskovsku vladu da više puta preduzme mjere za racionalizaciju ovoga. Tako je, nakon velikog požara, car Aleksej Mihajlovič izdao dugačak dekret o regulisanju cjelokupnog trgovanja redovima s detaljnim rasporedom lokacije odgovarajućih redova.

Planovi Moskve, službeni materijali (kupoprodajni akti, tužbe itd.), arheološki spomenici - sve ukazuje da je već u 17. veku skoro sva moskovska maloprodaja i trgovina na veliko bila koncentrisana u trgovačkim arkadama na Crvenom trgu. Mjesto koje sada zauzimaju GUM, Vetošni proezd i suprotni niz kuća duž njega dugo je bio živahan trgovački centar grada.

Stare građevine iz 17. vijeka postojale su do Katarine II, kada su srušene i zamijenjene novima. Prema projektu slavnog Quarenghija (1744-1817), restrukturiranje je zamišljeno u grandioznim razmjerima, ali nije dovršeno; Moskovske gradske arhitekte Selekhov i Karin užurbano su dovršili zgradu koja i danas postoji pod imenom Stari gostinjski dvor. Ova vitka bela zgrada, sa elegantnom kolonadom, nažalost, potpuno naduvanom natpisima, nalazi se između Iljinke i Varvarke, pored Berze.

Samo sa strane Crvenog trga, a i tada izdaleka, nekadašnji Gornji trgovački redovi, krcati ljudima i kolima, izgledali su manje-više pristojno. Tamo, od Nikolske do Iljinke, naspram spomenika Mininu i Požarskom, koji je u to vreme stajao u centru Crvenog trga, čitav blok je zauzimala dvospratna zgrada, koja arhitekturom pomalo podseća na sadašnji Gostiny Dvor: dva centralni tornjići, osam stubova, veliki pravougaoni prozori na prvom spratu, polukružni prozori na drugom spratu.

Kamena zgrada zaklanjala je pogled na roj malih drvenih radnji koje su stalno gorjele. Požari su se dešavali nekoliko puta godišnje, posebno često zimi - zbog peći koje su koristile za grijanje činovnika koji nisu bili otporni na mraz. Ali najveći požar 1812. godine, u danima francuske invazije, zaobišao je trgovačke arkade.


Gornji gradski redovi (pogled odozgo sa zadnje strane)

Godine 1815., prema projektu arhitekte O. I. Bovea, podignuta je nova zgrada Gornjih trgovačkih redova. Zgrada, koja je zauzimala cijeli blok, bila je podijeljena između privatnih vlasnika, te ih se nije moglo nagovoriti da barem izvrše velike popravke. Zgrada se rušila pred našim očima, jednog dana sloj gipsa je pao na mušterije, a drugi put je gospođa, isprobavajući baršunastu haljinu, propala kroz truli pod, slomila nogu i pravo u bolnicu odvezena u neplaćenu zamenu - plašila se vlasnica da je podseti na ovo, drago što se nije prijavila za nadoknadu gubitka. Međutim, u drugoj polovini 19. stoljeća, kada je u Rusiji počeo nagli rast industrije i trgovine, trgovačke arkade više nisu odgovarale zahtjevima vremena, obima i modernih oblika trgovine.


Gornji gradski redovi (pogled na desnu stranu sa Crvenog trga)

“Stari gradski redovi bili su mračne ruševine. Prolazi u njima nisu bili čisti, bilo je mnogo stepenica i raznih stepenica samo se po takvim redovima moglo ići s velikim oprezom.” Iz memoara trgovca I.A. Slonova.


Gornji gradski redovi (pogled na srednji dio sa Crvenog trga)

Jednom je bio takav slučaj. Hodao sam sa dječijim čizmama iza uglednog gospodina i, silazeći niz stepenice, po običaju, opisao izvanredne kvalitete dječjih čizama koje je on odabrao i malo-pomalo im snižavao cijenu. Kupac je hodao u tišini. Na sredini stepenica sreli smo starijeg službenika i upitali me: „Šta je bilo?” Odgovorio sam mu: "Dodijelio sam dvije rublje sedamdeset pet kopejki, daju mi ​​rublju pedeset kopejki." Službenik je rekao: “Zakači ga” i otišao do vrha. Kupac se brzo okrenuo i, prilazeći meni, prijeteći upitao: "Koga da zakačim?" Oduševio sam se i rekao mu da nema nikoga. Kupac se naljutio, glasno izrazio negodovanje, htio je pozvati policiju i sastaviti zapisnik. Vlasnici i službenici pokušali su smiriti strašnog kupca i objasnili mu da riječ “pin” u našem žargonu znači “prodati”. Kupac nas je sve nazvao budalama i napustio radnju ne kupivši čizme.

Umjesto riječi “daj” i “prodaju”, rekli smo, po nalogu vlasnika, “favor” i “pin”. Smislio je još nekoliko zamršenih riječi, uz pomoć kojih su se zaposleni objašnjavali jedni drugima pred mušterijama, a ovi, nažalost, nisu razumjeli ove riječi.


Gornji gradski redovi (pogled na lijevu stranu sa Crvenog trga)

Između „glagola“, celom dužinom Crvenog trga, bio je najživlji originalni deo Gostinog dvora – Linija noževa. S jedne strane nalazile su se radnje sa modernom robom, a s druge, između vanjskih vrata prema Crvenom trgu, u kamenim zidovima postavljeni su brojni ormari. Svaki ormarić zauzimao je prostor tri aršina dužine i dva aršina široke. Trgovci koji su njima trgovali uvijek su bili na vanjskoj strani tezge, odnosno stajali su uz mušterije. Ormari za trgovanje bili su izuzetno nezgodni i svakako štetni po zdravlje trgovaca; oko njih je uvek bio prolazan vetar; Zimi, za vrijeme mećave, bili su prekriveni snijegom. Ljeti je padala kosa. Stoga se većina trgovaca koji su trgovali ormarićima često prehladila i bila bolesna. U ormarićima su prodavali jeftinu čipku, rese, dugmad, igle, razne ukrase itd.


Stari Crveni trg

Prolaz između klupa i ormarića bio je širok četiri aršina. Izložbe u radnjama bile su male i loše su ih zamijenili trgovci i njihovi činovnici, koji su stajali u blizini svojih radnji i glasno pozivali prolaznu publiku da im dođe. Upirući prstom u njihove radnje, vikali su: „Molim vas, imamo satena, kolofonija i druge svilene robe za vas.“ Trgovci čizmama i cipelama nisu se zadovoljili jednostavnim pozivanjem kupaca u svoje radnje; Da bi bolje razumeli svoj proizvod, dali su svojim dečacima par čizama ispod pazuha i poslali ih na Crveni trg da pozovu kupce. Momci su po ceo dan hodali trotoarima u redovima i nudili da kupe čizme za svakoga koga sretnu. Pronašavši nekoga ko je to želio, dječak ga je doveo u radnju i predao činovnicima, a on je opet otišao na trg da hvata kupce, koji su se zvali “trg”. Njima je bilo jako teško prodati, jer su ti kupci uvijek nudili upola nižu cijenu, a ponekad i manje.


Gornji gradski redovi (pogled duž Nikolske ulice sa sjeveroistočnog ugla)

Redovima i Crvenim trgom šetali su još lutajući obućari, takozvani čizmari; sa sobom su imali male komadiće kože, nož, eksere, čekić i debeli drveni štap sa gvozdenom kandžom. Uz pomoć ovih alata popravljali su stare čizme na najvidljivijim i najživljim mjestima po povoljnoj cijeni. Da bi to učinio, vlasnik tankih čizama, bez obzira na vrijeme, skinuo je cipele na ulici i stajao bos dok mu je obućar popravljao čizme. Ovakvih scena i tipova više nema na moskovskim ulicama.


Gornji gradski redovi (pogled duž Nikolske iz Istorijskog muzeja)

U Liniji noževa, među trgovcima i njihovim zaposlenicima bilo je mnogo tipova Ostrovskog. Na primjer, nedaleko od Zaborovljeve radnje, niski, obrijani starac Červjakov, prodavao je galanteriju u ormaru. Ljeti se oblačio u kaput od lava, a zimi u rakunski kaput sa podignutom kragnom. Na glavi je uvijek imao visok cilindar, od kojeg se nije odvajao zimi, čak ni po velikim mrazevima. Općenito, lik Červjakova bio je izuzetno komičan. Bio je toliko sumnjiva osoba da nije vjerovao ne samo strancima, već ni sebi. Svake večeri je zaključavao i zatvarao svoj ormarić na više od sat vremena. Završivši kucanje, skinuo je cilindar sa glave i počeo da se moli u sva četiri pravca, prvo običnoj ikoni, zatim svom ormariću, susednoj klupi i voćnom „glagolu“. Nakon toga je otišao. Nakon što je odšetao 200-300 koraka od svog ormarića, vratio se i počeo ponovo da pregleda i opipa sve brave i pečate u ormariću. Potom se ponovo pomolio u sva četiri pravca i otišao, ali se nakon nekoliko minuta ponovo pojavio za isto... Tako je starac nekoliko puta dnevno pregledavao brave i pečate. Prekinuo je ovu aktivnost kada su stražari izveli okovane pse iz tamnice i pustili ih. njih cijelu noć na liniju noževa.


Gornji gradski redovi - Nozhevaya linija (2. red od Nikolske ulice)

Drugi original, izvesni Batrakov, koji je prodavao gotovu odeću, svakog jutra je odlazio u „Bubnovsku rupu“, odakle se uvek vraćao uveče, crven kao kuvani rak. Ulazeći u radnju, glasno je pitao službenike: "Šta, jesu li prodavali?" Viši službenik je odgovorio: "Prodali su je, gospodine." Trgovac je otišao iza tezge do „prihoda“, otvorio praznu kutiju... „Gde je novac?“ - „Ali prodali su, a nisu prodali“, trgovac je ćutke prišao službeniku i nešto mu dugo i upečatljivo šaputao na uvo.


Gornji gradski redovi (pogled duž Iljinke sa Crvenog trga)

Još jedan zanimljiv komšija bio je Eremkin, koji je prodavao čaj, iako se uopšte nije bavio trgovinom. Njegova profesija bila je „zalagati se svuda i svuda, za sve i svakoga“. U tu svrhu imao je poznanstva po raznim sudovima, kancelarijama, odborima itd. Nikada nije odbijao nijedan posao, preuzimao je sve, moguće i nemoguće. Njegova glavna specijalnost bila je dobivanje trgovačkih medalja, ordena, zvanja počasnog građanina itd. Svanove usluge je naplaćivao jeftino i stoga je među trgovcima uvijek imao veliku klijentelu.


Srednji gradski redovi (pogled sa Moskvoretske ulice)

Još je postojao prilično stariji trgovac po imenu Koroljev, koji je prodavao cipele. Ovaj tip je bio veliki ljubitelj vatre. Uvek je išao na svaki požar, bez obzira gde je bio, danju ili noću, nije bilo važno, i uvek je poslednji odlazio kada bi se požar ugasio.


Srednji gradski redovi (pogled duž Hrustalne ulice sa Iljinke)

Ali najupečatljivija i tipična figura u Liniji noževa bio je naš vlasnik, starac Zaborov. Uvijek je sjedio na visokoj stolici na ulazu u radnju; s druge strane vrata stajala je grupa njegovih službenika i u horu pozivala sve koji su prolazili u radnju, nudeći im da kupe cipele i čizme. Zaborov se bavio trgovinom na veliko i malo; njegov godišnji promet iznosio je nešto više od 100 hiljada rubalja.

Koliko god kupaca bilo u radnji, svi službenici nisu mogli otići. Postojala je stalna dužnost dežurnog oficira da „poziva“ mušterije. Mnogim ljudima koji su prolazili nije se svidjela ova trampa, odgovorili su lajavcu: “Kakav pas čuvar...” U preostalim redovima lajanje je praktikovano u manjem obimu.


Srednji gradski redovi (pogled duž Khrustalny Lane sa Varvarke)

Red ikona je bio vrlo tipičan. Jednu polovinu zauzimale su prodavnice ikona, a drugu žene koje su u malim ormarićima prodavale ručno rađenu čipku. U prodavnicama ikona ikone se nisu prodavale, već „razmjenjivale“. To je urađeno na ovaj način. Kupac je ulazeći u radnju rekao:

Želio bih zamijeniti ikonu.

Prodavac je kao odgovor na to brzo skinuo kapu s glave i stavio je na tezgu. Kupac je sledio primer prodavca i takođe stajao nepokrivene glave. Ikona je odabrana. Kupac pita:

Koliko košta zamjena ikone?

Trgovac je za to odredio fantastičnu cijenu. Počelo je cjenkanje. Da budemo uvjerljiviji, prodavac je rekao da je odredio božansku cijenu, jer je grijeh cjenkati se za ikone. Kupac se složio s njim i kupio ikonu za "božansku cijenu". Ikone su uglavnom razmjenjivali trgovci iz Rogoža i Zamasvorca. Inteligentniji kupci nisu se slagali sa "božanskim cijenama" koje je odredio trgovac. Zamolili su ga da pokrije glavu kapom i uzme pola "božanske cijene" za ikone. Prodavac je brzo napravio ustupke i prodao ikonu za ponuđenu cijenu.


Srednji gradski redovi (pogled duž Varvarke iz Moskvoretske ulice)

Svi trgovci i činovnici koji su prodavali ikone bili su vatreni alkoholičari. Važili su za najpočasnije goste u “Rupi dijamanata” i uživali su posebno poštovanje. Nekima od njih, koji su tu decenijama svakodnevno pili neverovatne količine vina, dat je značajan popust. Trgovci su bili veoma ponosni na ovu zasluženu privilegiju.


Srednji gradski redovi - pogled duž Iljinke sa sjeveroistočnog ugla

Kao što znate, sve trgovine i trgovine imaju svoje posebne oznake koje označavaju robu. Da bi to učinio, trgovac bira neku riječ koja ima deset različitih slova, na primjer “M e l n i k o v”; Ovim (1 2 3 4 5 6 7 8 9 0) slovima ispisuje jedinice, desetice, stotine i hiljade.


Srednji gradski redovi - pogled duž Iljinke sa Crvenog trga

Jednog dana sam bio svjedok sljedeće zanimljive scene. U ikonaru su došla dva trgovca, stari i mladi, a sa njima i tri žene da okupaju tri ikone za svadbu. Birali su ih dosta dugo, a onda su pitali koliko bi koštala zamjena ovih ikona. Prodavac ih je naplatio 150 rubalja. Trgovcima je ova cijena bila preskupa i počeli su jedni drugima objašnjavati svoju marku na sljedeći način: mladić, očigledno mladoženja, okrenuvši se svom ocu, rekao je: „Možete da Artsyju, poput njega, odmorite. Starac je odgovorio: „Ne, skupo je, biće mu dosta teško“, i, okrenuvši se prodavcu, rekao je: „Ako hoćeš da uzmeš 90 rubalja, nećemo ti dati više od penija, inače kupit ćemo ga negdje drugdje.” Prodavac je brzo napravio ustupke, a IKONE su prodate trgovcima za "čvrsto".


Prosječni gradski redovi. Pogled iz Lobnoye Mesta

U centru Gostinog dvora bilo je nekoliko takozvanih „mjenjača“, većinom Japanaca. Razmjenjivali su novac, prodavali i kupovali serije i kupone. Mjenjači su bili smješteni u klupe širine jedan i po aršina; Ispred svakog od njih na tezgi su bile hrpe sitnih srebrnjaka. Jedan od mjenjača, izvjesni Savinov, odlikovao se velikom ekscentričnosti. Vrlo bogat čovjek, uvijek trezan i škrt, često je odlazio na prilično čudne i smiješne pohode. Tako je, recimo, tokom zime 8-10 puta unajmio luksuznu trojku i vozio se sam od jutra do večeri tamo-amo preko Crvenog trga.


Štetni gradski redovi (pogled na Varvarku sa crkve Varvare mučenice)

Ljeti je Savinov hodao drugačije: obukao se u bijelo odijelo, pokrio glavu bijelom kapom u obliku skufije, a na kažiprst desne ruke stavio zlatni prsten sa ogromnim dijamantom. Na tako šašav način, po ceo dan je sedeo na klupi na Tverskoj bulevaru, sa kažiprstom sa dijamantom sve vreme izloženim. Savinov je bio debeo 55-godišnjak, prilično veseo starac. Javnost u prolazu gledala je ovo čudovište sa velikim iznenađenjem i dobrodušno se smejala.


Gornji gradski redovi - Isterijski prolaz (početak reda Boljšoj Vetošnog od Nikolske ulice)

U stara vremena prosjaci su na Crvenom trgu razmjenjivali sitne novčiće; uzimali su tri kopejke za kusur od svake rublje. Odatle nastaju takozvani mjenjači novca i mjenjači novca; ovi drugi se sada zovu bankari, a mjenjači - bankari.


Gornji gradski redovi - Srednji poprečni prolaz (od spomenika Mininu i Požarskom)

Mnogi siromašni trgovci nisu imali ni činovnika ni dječaka, ali su svaki dan po dva puta pažljivo odlazili u kafanu i tu sjedili poprilično dugo. Prilikom odlaska u kafanu, trgovac nije zaključao radnju, pa čak ni zatvorio, već je jednostavno stavio metlu preko vrata i mirno otišao. Ako bi kupac došao u njegovom odsustvu, onda je, ugledavši metlu na vratima trgovca, rezignirano vraćao nazad, ostavljajući kupovinu za drugi put.


Gornji gradski redovi - Srebrni red (1. predionica iz Iljinke)

Zimi, za vreme velikih mrazeva, vlasnici su po ceo dan sedeli u kafani, a činovnike i momke velikodušno ostavljali da se smrzavaju u radnjama. Ovi drugi su posebno patili od hladnoće, jer su bili veoma loše obučeni. Mrazevi su ponekad dostizali 30 stepeni i više; ptice su se smrzle i uginule u letu. Na ovako jakim mrazevima znalo je biti da potpuno utrneš, sve se smrzne, i spolja i iznutra. Kada ste pili vrući čaj na hladnom, to je proizvodilo efekat rastopljenog olova u vašem stomaku, a sutradan se pojavio veliki tumor ispod brade i bilo je bolno gutati. Ova bolest se zvala "čuška". Za jakih mrazeva, debela užad bila su razvučena duž svih redova kako bi se trgovci grijali; Povuklo ih je mnogo ljudi koji su vrištali i to ih je zagrijalo. Tada smo, u velikim mrazevima, igrali i "Ice Ice" - udarali smo veliki komad leda duž redova. Noću, po velikim mrazevima, na Pozorišnom trgu i na raskrsnicama centralnih ulica palili su se velike lomače kako bi se ugrijali siromašni ljudi. Vraćajući se kući sa svakodnevnih “pješačenja”, često promrzlih nogu i ruku, pošto nismo dobili tople čizme i rukavice, često sam se grijao uz vatru na Teatralnom trgu u društvu kočijaša i taksista koji su čekali polazak u pozorište. ...


Gornji gradski rang. Silver Row (2. spinner iz Ilyinke)

U Gostinom Dvoru bilo je strogo zabranjeno pušiti duvan i paliti vatru, pa su se u tamnim jesenjim danima radnje zaključavale u tri sata popodne.

Život u redovima bio je porodično-patrijarhalni. Čim su radnje otvorene, komšije su se okupljale u grupe i javljale razne novosti, ili jednostavno pričale jedni drugima kako su se jučer provele. Takvi komšijski razgovori zvali su se „česka“ – grupa je otišla u kafanu da ih nastavi, gde su dva do tri sata sedeli uz čaj. Zatim su otišli u svoje radnje. Nakon kratkog boravka u njima, skupili su se u grupe i vratili se u kafanu. Na taj način su trgovci provodili vrijeme tiho i veselo.


Gornji gradski redovi - Panski red (1. predionica iz Iljinke)

Od ranog jutra do kasno uveče, kroz redove je lutalo mnoštvo ljudi, kupaca, dobavljača, zanatlija, artelskih radnika, taksista, prosjaka i drugih. Prodavnice su posvuda pokazivale nalet aktivnosti: razna roba se prodavala, kupovala i slala. Uglavnom, bilo je puno života i kretanja u raznolikoj i bučnoj masi. Među publikom, redovima su hodali brojni trgovci, noseći na glavama duge tacne prekrivene toplim ćebadima, prženu teletinu, šunku, kobasice, pite, kobasice i sl., dok su svi trgovci glasno uzvikivali nazive svoje robe u različitim glasovi.


Gornji gradski redovi - Mali platneni red (pogled sa Iljinke)

Svaki trgovac je imao svoj nadimak. Neki od njih su se zvali “Koza”, “Pijetao”, “Gospodar”, “Puž” itd. Zatim su postojale i zanimljive vrste običnih kuvara. U jednoj ruci su nosili veliki glineni lonac supe od kupusa, umotan u toplo ćebe, a u drugoj korpu sa činijama, drvenim kašikama i crnim hlebom. Zdjela tople, ukusne supe od kupusa s mesom koštala je deset kopejki. Nakon jela, trgovci su stavljali činije sa ostacima čorbe od kupusa i hleba na pod u redovima u blizini svojih radnji, gde su ih jeli psi lutalice koji su trčali kroz redove. Onda je došao kuvar, sakupio činije, odmah ih obrisao prljavim i masnim peškirom i opet ulio vruću čorbu od kupusa za one koji su hteli.


Gornji gradski redovi - Great Cloth Row (pogled sa sredine redova)

Po svim redovima hodalo je mnogo prosjaka i svetih budala, među njima je bilo mnogo izgorjelih trgovaca, pijanih i protjeranih činovnika, činovnika i drugih. Njihove diplome, Tit Titychi, često je prisiljavao bivše ljude da pjevaju i plešu u blizini svojih radnji. Pryanishnikov je prelijepo prikazao takvu scenu na svojoj slici koja se nalazi u Tretjakovskoj galeriji.

Putujući muzičari su takođe šetali duž redova i zabavljali trgovce nerazumnom muzikom. Na Novu godinu došli su brojni vojni muzičari, koji su nakon muzike trgovcima čestitali Novu godinu. Činovnici i dječaci zabavljali su se tako što su na leđa prosjaka i svetih budala zakačili duhovite figure izrezane od papira, te razne natpise na njima, kojima su se već uvrijeđeni sudbinom šetali po redovima, izazivajući svuda smeh svojom pojavom.


Gornji gradski redovi - Lapotni red

Zatim su kutije sa živim miševima, pažljivo umotane u papir, bacali na prometna mjesta; prolaznici su voljno pokupili takve nalaze i brzo nestali s njima.

U velikoj upotrebi je bila i sljedeća zabava: na pod u sredini reda stavljao se mali srebrnjak, zalijepljen tanak crni konac koji se po podu uvlačio u radnju; kraj niti je bio u rukama zaposlenog. Prolaznik, ugledavši srebrnjak koji leži na podu, brzo se sagnuo da ga podigne; U tom trenutku iz radnje je izvučen konac i novčić je odleteo ispod nosa iznenađenog prolaznika. Ovaj trik uvijek je pratio homerski smeh trgovaca.

Zimi, na jakim mrazima, ova zabava se radila malo drugačije. Novčić nije bio vezan, već je zaleđen na pod. Nalazač je prvo noktom otkinuo novčić, ali to nije mogao učiniti; zatim je počeo energično da je odvaja petom. Trgovci su se nasmijali i rekli nalazniku: “Probaj kopitom...” Nalaznik je prekorio trgovce i otišao. Novčić je ostao na mjestu.


Gornji gradski redovi - Uski red

Igra dama bila je uobičajena u Gostinom Dvoru. Da bi to učinili, trgovci su sjedili u redu u blizini svojih radnji na stolicama ili kutijama i igrali se po cijeli dan. Među igračima je bilo pravih virtuoza, čiju su se igru ​​okupili mnogi znatiželjnici da ih gledaju, ponekad i velike opklade na igrače. Tokom Fomine sedmice u Gostinom dvoru je održana „jeftina radnja“ za koju su posebno pripremljeni razni nedostaci i bezvrijedne stvari. Da bi se to postiglo, postavljeni su privremeni pultovi sa vanjske strane, u blizini trgovina, na kojima su ležale velike hrpe razne robe, a kupci su kopali po njima kao pilići.


Gornji gradski rang. Boljšoj Vetošnoj red (1. predionica iz Iljinke)

Prodaja „jeftino“ bila je podvrgnuta posebnim pravilima. Tako, na primjer, proizvod kupljen “jeftino” nije zamijenjen, nisu bili odgovorni za njegovu kvalitetu, a ni pod kakvim izgovorom nisu vraćali novac. U prodavnicama cipela postojalo je dodatno pravilo - nije bilo dozvoljeno isprobati jeftine cipele. Cipele, čvrsto vezane u paru, uglavnom su bile različite, odnosno jedna je bila veća, druga manja, ili su bile vrlo identične - dvije cipele, obje na istoj nozi. Kupci su takve cipele vraćali i tražili da ih promijene, ali su bili kategorički odbijeni, navodeći činjenicu da "jeftino" nisu odgovorni za ništa.

Tom prilikom često su se dešavali prilično neugodni incidenti između kupaca i prodavaca. Noću su svi brojni ulazi u Gostini dvor bili zatvoreni otrcanim, tankim vratima pokucanim od tankih dasaka i udlaga. Unutrašnjost Gostinog dvora čuvali su stražari i mnogi bijesni psi. Osim toga, svaki red je cijelom širinom bio prekriven poderanim ceradama i prostirkom.


Gornji gradski rang. Veliki red ikona (pogled sa sredine redova)

Noćne krađe u redovima bile su prilično rijetke i izuzetne. Uprkos činjenici da je u Gostinom dvoru svakako bilo zabranjeno pušiti duvan i paliti vatru, tamo je ponekad dolazilo do požara, kao i obično „iz nepoznatog uzroka“. Kako vatrogasci s konjskom vučom nisu mogli ući u redove, za gašenje požara u redovima postojala je posebna pješačka vatrogasna jedinica u gradskom dijelu, koja je uvijek kasno dolazila na požarište, a svako bure vode nosila su tri vatrogasca. Ovaj tim kornjača bio je od vrlo malo koristi pri gašenju požara; Obično su je slali na dužnost tokom predstava u pozorištu Boljšoj i Mali.


Gornji gradski rang. Mali Vetoshnoy Row

Svake godine u subotu u šestoj sedmici posta održava se pijaca palmi i fešta na Crvenom trgu. Da bi se to postiglo, duž zida Kremlja, nasuprot Gostinog dvora, raspoređeni su u nekoliko redova platneni šatori i škrinje u kojima se prodaju dječje igračke, umjetno cvijeće, neispravno posuđe, popularne grafike, stare knjige, uglavnom sa istrgnutim listovima (korišćenim knjižare ih prodaju po izboru od 10-20 kopejki) i mnoge druge stvari iste vrste.


Prosječni gradski redovi. Poprečni prolaz sa frontalnog mesta


Prosječni gradski redovi. Red ogledala (1. kolovrat iz Ilyinke)


Prosječni gradski redovi. Donji red povrća

Ovim se završava prvi dio. Uskoro dolazi veliki nastavak. Klikom na fotografije možete ih pogledati u dobrom kvalitetu i vidjeti mjesto sa kojeg su snimljene. Također možete ostaviti svoje komentare i učestvovati u raspravi o svakoj fotografiji. Prilikom pripreme materijala koristili smo:

I.A. Slonov: „Iz života trgovačke Moskve“
- Najdenov: Moskovske katedrale, manastiri, crkve
- Aleksej Deduškin
- web stranica GUM-a
- Web stranica "Fotografije stare Moskve"
Takođe, posebno hvala svim korisnicima koji su postavili fotografije.

Ostale foto priče:

MKAD. web stranica. Također, bit ću vam veoma zahvalan ako objavite informacije o ovom projektu u svom dnevniku.

Adresa: Rusija, Kostroma, Susaninskaya trg
Početak izgradnje: 1775
Završetak izgradnje: početkom 20. veka
koordinate: 57°45′58.1″N 40°55′35.46″E
Glavne atrakcije: Vatrogasni toranj, Stražarnica, Borščov dvor, Javna mesta, Spomenik Ivanu Sušaninu

Sadržaj:

U mnogim ruskim gradovima podignuti su trgovački redovi, ali samo u Kostromi stari trgovački kompleks je preživio do danas u takvom obimu. Njena izgradnja trajala je više od jednog veka. I danas gosti drevnog grada mogu da vide oko 20 restauriranih objekata u kojima se, kao i pre dva veka, svakodnevno odvija trgovina. Putujući ogromnim trgom i duž arkada drevnih građevina, lako možete zamisliti daleku prošlost, kada su ovdje vladali trgovci, a trgovine su se zvale dućani.

Pogled na Crvene redove (Gostiny dvor) i crkvu Spasa u redovima

Kako su kreirani trgovački redovi

Godine 1773. u gradu je izbio veliki požar. Naravno, ovo nije bio prvi požar u Kostromi, ali je šteta od njega bila ogromna, a drveni tržni centar je skoro u potpunosti izgoreo. Nakon požara, gradske vlasti su počele da razvijaju plan za obnovu grada. Tih dana, prema dekretu carice Katarine II o reformi urbanizma, u većini ruskih gradova izrađeni su glavni planovi rekonstrukcije. I Kostroma nije bila izuzetak. Odlučeno je da se trgovački kompleks izgradi solidno i na nov način - od kamena. Glavni radovi na uređenju ulica u strogom centru grada počeli su dvije godine nakon požara.

Izgradnja velikih razmera je dugo trajala i završena je tek u prvoj trećini 19. veka. Štaviše, neki pojedinačni objekti su kasnije završeni i rekonstruisani. Da bi dizajnirao trgovački kompleks i nadgledao graditelje, grad je privukao najbolje provincijske arhitekte - Petra Ivanoviča Fursova, Stepana Andrejeviča Vorotilova, Vasilija Petroviča Stasova i Nikolaja Ivanoviča Metlina.

Sitni redovi

A autorstvo uzornog projekta pripalo je poznatom arhitekti iz Vladimirske provincije, Nijemcu porijeklom, Karlu von Kleru. Izgradnja je počela na nekoliko gradskih blokova odjednom - na mjestu naselja i dijelom duž nasipanog jarka, koji je u stara vremena okruživao Kostromski Kremlj.

Danas se stari trgovački kompleks smatra najbolje očuvanim u Rusiji. Nalazi se na glavnom gradskom trgu i na delu kostromskih ulica koje se spuštaju do Volge. Većina zgrada je okružena elegantnim otvorenim galerijama ili arkadama. Unutra, iza svakog od lukova, nekada je postojala posebna trgovačka radnja sa izlogom i sopstvenim ulazom. Imao je dimenzije 4,5 puta 7 m. Podrum i drugi sprat bili su namenjeni za skladištenje robe, a kancelarija upravnika se obično nalazila na vrhu radnje.

Arhitektura Gostinog Dvora

U središnjem dijelu trgovačke cjeline nalaze se simetrično smještene zgrade koje su pripadale Gostinom dvoru i zgrada u kojoj su se prodavali brašno, žito, lan i stočna hrana - Veliki brašni redovi. Oni su bili prvi koji su podignuti i odredili prirodu cjelokupnog kasnijeg razvoja. Najprije (1791.) izgrađena je zgrada Velikih brašnara. Tada su započeli izgradnju Gostinog dvora (Crveni redovi). Nazvani su tako jer se unutra odvijala trgovina „crvenom“ robom – tkaninama, knjigama, kožnom galanterijom, obućom i krznom. Zanimljivo je da se ovdje pojavila prva samoposlužna radnja prije revolucije 1917. godine. Ukupno je 86 odvojenih prostorija opremljeno za maloprodajne objekte u Crvenim redovima.

Pogled na zvonik Spasove crkve u Redovima i Melochnym redovima

Spolja, prve dvije zgrade trgovačkih redova su vrlo slične. To su zatvoreni kvadrati zaobljeni na uglovima, unutar kojih se nalaze prostrana dvorišta. Tradicija zaokruživanja uglova bila je arhitektonska karakteristika rasprostranjena u 18. veku. A u provincijskim gradovima nastavili su da grade ovakve kuće sve do sredine sledećeg, 19. veka. Zaobljeni uglovi omogućili su konjskim zapregama i vagonima da lakše prelaze zavoje bez udaranja u strukture.

Dimenzije Crvenih redova su 110 x 160 m, zgrada Brašna je još veća - 122 x 163 m. Obje zgrade se smatraju jednim od najboljih arhitektonskih objekata napravljenih u Kostromi u tradiciji zrelog klasicizma.

Unutar Crvenih redova, 20-30-ih godina 19. stoljeća, podignute su četiri prizemne zgrade s trgovačkim radnjama za prodaju galanterije - Petty Rows. Ove niske zgrade su se vrlo skladno uklopile u masivniji vanjski objekat, a unutra su formirane uredne „ulice“.

Izvana, trgovačke arkade odaju varljiv utisak i u početku izgledaju male. Međutim, kada uđete unutra kroz prostrani luk Gostinog dvora, razmjeri starog trgovačkog grada odmah postaju vidljivi. Iza nekih zgrada pojavljuju se druge, a u dubinama trgovačkih redova osjećaji trgovačkog razmjera i antike postaju sve svjetliji i svjetliji. Štoviše, moderni reklamni natpisi postavljeni na zidovima i automobili parkirani u blizini zgrada uopće ne ometaju to.

Kapela Svetog Nikole Čudotvorca Babaevskaja u redovima medenjaka

Stara crkva Spasa u redovima s pravom se smatra pravim ukrasom Gostinog dvora. Ima stariju istoriju i preživeo je požar iz 1773. Prilikom projektovanja Trgovačkih redova odlučeno je da se sačuva ova, jedna od najstarijih crkava u Kostromi, a hram je vešto ugrađen u Crvene redove. Danas on i vitki zvonik, podignut u 19. veku, daju čitavom trgovačkom kompleksu nesvakidašnji ukus i svečanost.

Putovanje kroz trgovački kompleks

Nakon prvih velikih zgrada, počele su se podizati i druge zgrade. Krajem 18. i početkom 19. vijeka javljaju se tipične građevine medenjaka, kruha, kvasa, sedlarskog, mesnog, zelenog i ribljeg reda. Iza njih su postavili proširenu jednokatnu zgradu Butter Rowsa, koja je nastavljala liniju započetu zgradom Crvenih redova.

Tada su se pojavili redovi povrća (duvana) - lakonska zgrada, ukrašena vitkom kolonadom s kapitelima dorskog reda. Njihovu izgradnju je nadgledao poznati arhitekta V.P. Stasov. Zahvaljujući njemu, u zid nove zgrade bilo je moguće uklopiti ostatke kapele, koja je nekada pripadala drevnoj katedrali Uznesenja, i na taj način sačuvati ovaj arhitektonski spomenik.

Kasnije od drugih pojavile su se zgrade Malog brašna i katranskog reda, koje su podignute duž Moločne gore - ulice do obale Volge. Godine 1833, kada je u gradu živelo 12 hiljada ljudi, u trgovačkom kompleksu je bilo 288 radnji.

Pogled na redove Melochny

Duge trgovačke arkade postale su pravi ukras grada Volge. Pored svoje glavne funkcije, služili su kao mesto gde su građani i gosti Kostrome voleli da budu. Ovdje su se zakazivali poslovni i lični sastanci, a ljudi su samo dolazili u šetnju. U 20. vijeku, staro trgovačko mjesto više puta je korišteno za snimanje. Na primjer, tamo su snimane scene iz poznatog filma "Okrutna romansa".

Trgovački kompleks danas igra veliku ulogu u životima građana i turista. Ovdje se možete dobro zabaviti šetajući uz lukove, istražujući arhitektonske znamenitosti i opuštajući se u kafiću, restoranu ili palačinkarnici. U Trgovačkim redovima se prodaju raznovrsni prehrambeni proizvodi i suveniri, a u centralnom delu kompleksa nalazi se pijaca popularna među stanovnicima Kostrome.

Šetajući Trgovačkim redovima, zanimljivo je pogledati prelepo uređenu berzu sira, gde se prodaju ukusni kostromski sir i mlečni proizvodi. Na berzi se mogu videti stare fotografije okačene na zidovima, kao i mapa područja na kojoj su obeležena lokalna sirarska preduzeća. Nije slučajno što je ovo mesto postalo jedan od turističkih brendova Kostrome. Čini se da je vrijeme u Trgovačkim redovima stalo, a šetajući ovdje možete živo osjetiti ritam života u starom trgovačkom gradu. Ovdje možete doći radnim danima od 9.00 do 19.00, a vikendom od 9.00 do 18.00 sati.

U Gingerbread redovima

Kako do tamo

Trgovačke arkade nalaze se u istorijskom centru grada, na lijevoj obali Volge.

Automobilom. Put od glavnog grada do Kostrome traje 4,5-5 sati (346 km) i prolazi duž Jaroslavskog autoputa i autoputa M8 (Kholmogori). U Kostromi morate preći drumski most na levu obalu Volge i skrenuti levo - na ulicu. Sovetskaya, uz koju možete doći do trgovačkih redova.

Vozom ili autobusom. Od stanice Yaroslavsky u Moskvi do Kostrome, vozovi voze 6.04-6.35 sati. Pored toga, sa glavne autobuske stanice glavnog grada, koja se nalazi u blizini stanice metroa Ščelkovska, do Kostrome se može doći redovnim autobusima (7 putovanja dnevno). Ovo putovanje traje 6,50 sati. Autobuska stanica Kostroma udaljena je 1 km od železničke stanice. Po gradu možete doći do Trgovačkih redova autobusima br. 1, 2, 9, 10, 14, 20, 21, 25, 26, 99, minibusima br. 1, 2, 4, 10, 14, 21, 26 , 38, 47 , 48, 49, 50, 51, 56, 57, 66, 76, 81, 101 i trolejbusi br. 2, 3, 4, 7, 9 (stanica “Susaninskaya Square”).

Sajmovi i gradske proslave odavno su deo ruske kulture i istorije. Oni su postali široko rasprostranjeni sredinom 18. i 19. veka u Rusiji se godišnje održavalo do 3.000 događaja. Sajmovi mogu biti šumski, hmeljski, konjski ili stepski. U to doba trgovine po selima i selima praktički nije bilo, pa su sajmovi postali vrlo zgodno mjesto za običan narod, gdje su mogli prodati svoje viškove poljoprivrednih proizvoda, kupiti novu odjeću i drugu potrebnu robu, konačno odmoriti od iscrpljujuće poljoprivrede. raditi, zabavljati se i, kako kažu, “pokazati se i vidjeti druge”.

Najveći sajmovi u Rusiji bili su:

  • Mologa sajam. Mesto održavanja: Gornja Volga 14.-16. veka. Odlikovala se širokim multinacionalnim sastavom trgovaca iz Rusije, Poljske, Grčke, Njemačke, Jermenije, Perzije, azijskih zemalja i Turske;
  • Makaryevskaya Fair. Mesto održavanja: Manastir Makarjev na Volgi kod Nižnjeg Novgoroda krajem 16. veka. Pogodna lokacija pomogla je privlačenju velikog broja trgovaca, domaćih i stranih. Nakon požara koji je uništio većinu zgrada, aukcija je premještena u Novgorod;
  • Nižnji Novgorodski sajam. Zamijenila Makarjevsku, od početka 18. stoljeća počela se održavati u Nižnjem Novgorodu. Ovdje je izgrađeno posebno sajmište na kojem se mogao kupiti vrlo širok asortiman raznih vrsta proizvoda: so, vino, riba, pamuk, krzno, metalni proizvodi i još mnogo toga;
  • Irbit Fair. Održana na Uralu u 17. veku, odlikovala se raznovrsnom robom, kako domaćom tako i iz dalekog inostranstva: Kine. Centralna Azija.

Narodni sajam

Sajam je pijaca u centru grada ili sela, na koju su dolazili trgovci, trgovci i zanatlije kako iz okolnih sela i sela, tako i iz udaljenih krajeva, da prodaju svoju robu i vide druge. Upravo na sajmovima sklapani su najprofitabilniji i najkrupniji trgovinski ugovori, jer su ovamo dolazili privrednici ne samo iz lokalnih gradova i sela, već i prekomorski gosti iz dalekih zemalja. Za vrijeme sajma posvuda su se prodavali razni slatkiši, voće i piće, kako u šatorima i na poslužavnikima, tako i kod posebnih trgovaca, za zabavu i čast gostiju i kupaca.

(Moderni sajam u Moskvi, Crveni trg)

Na ovakvim sajmovima svako je prodavao šta je hteo, roba je mogla biti peciva i šećerne perece, kao i stoka, živina, predmeti grnčarije i tkalačke umetnosti i još mnogo toga. Bio je to pravi raj za zanatlije (bačnjare, kovače, grnčare, tkalje), koji su se cijelu godinu pripremali da kupcima pokažu prava remek-djela svog zanata. I ovdje su svoje usluge nudili majstori raznih zanata: obućari su popravljali cipele, brijači brijali bradu i šišali kosu, krojači popravljali odjeću. Kako bi privukli kupce, pijanicom su šetali šaljivdžije i glupani i nasmijavali ljude raznim reklamnim šalama.

Fair Theatre

Pored raznih vrsta aukcija, na sajmovima su se obično održavale razne pozorišne i muzičko-zabavne manifestacije, štandovi, jaslice, priredbe i skečevi uz učešće živih medvjeda, organizirana takmičenja i razne zabave.

(Kustodijev "Balagan")

Jedan od glavnih obaveznih junaka sajamskih predstava bila je lutka peršun. Imala je izgled veselog i slomljenog šaljivdžija i veseljaka, ne baš lijepog izgleda (imao je grbavu, veliki nos, oštre crte lica, škripav, oštar glas), ali vrlo živahnog i nestašnog karaktera , odličnog smisla za humor, koji je ponekad prelazio sve granice, pa se vrlo često ovaj lik našao u raznim nezgodnim situacijama i više puta je dobio batine zbog svog veoma dugog jezika. Ali Petruška nikada ne klone duhom, veslo podiže dug i grbav nos i nastavlja da se šali i zasmejava ljude, bilo provodadžisanjem, bilo dobijanjem posla i drugim smešnim avanturama.

Narodna veselja

Svaki sajam bio je pravi praznik za obične ljude, koji im je pomogao da pobjegnu od teškog posla svakodnevnog života i omogućio im da se opuste i dušom i tijelom. Uvek je vladala atmosfera slavlja i zabave, svirala je muzika, nastupali glumci, zvučale su narodne pesme i dečiji smeh. Cela porodica je išla tamo, obukla se u prelepe svečane odeće, gledala šarene zanimljive predstave, od srca se zabavljala, učestvovala u raznim takmičenjima i igrama, vozila se na ringišpilima i ljuljaškama, kupovala razne robe, slatkiše i poklone.

Jedna od najstarijih zabavnih aktivnosti na sajmu od davnina je vožnja kola. U njima je učestvovao veliki broj ljudi, zabava je bila praćena veselom muzikom, pjesmom, uz učešće lutalica i glumaca. Ležerno kretanje kola mogao je biti prekinut odvažnim ruskim plesom, u kojem su se plesači međusobno takmičili u izradi raznih zamršenih figura i koljena.

Često su se na sajmovima održavala razna takmičenja u snazi, kao što su borbe šakama, koje su bile posebno popularne na Maslenici, obično su učestvovali fizički razvijeni muškarci bilo koje dobi, bez obzira na njihov položaj u društvu. Borba bi se mogla izvoditi jedan na jedan, zid na zid ili u obliku "kuke i lopate" (podsjeća na vrstu originalnih ruskih borilačkih vještina u kojima se borba odvijala uz pomoć bacanja i hvatanja). Muškarcima je ova zabava bila jedna od omiljenih, jer im je omogućavala da pokažu svoju snagu, spretnost i hrabrost, “ispuste dodatnu paru” ili čak “izbiju sranje iz glave” koje se tamo nakupilo tokom svakodnevne rutine.