Da li je Stolz nova osoba? (2) Stolz je novi čovjek

Čovječanstvo je oduvijek bilo podijeljeno na dvije polovine: one koji „idu sa strujom“, koji ispunjavaju ideju vremena o normi društvenog života, i one koji žive po posebnim životnim pravilima, koji daju primjer koji treba slijediti. . Takvi ljudi se nazivaju “novi”.
Dok sam čitao roman I. A. Gončarova „Oblomov“, postavilo se pitanje preda mnom: može li se Andrej Ivanovič Stolts, jedan od junaka romana, smatrati „novom“ osobom?
Pokušat ću odgovoriti na ovo pitanje. Ključ za rješavanje ovog problema, po mom mišljenju, leži u djetinjstvu

Stolz, jer su u to vrijeme svi njegovi životni principi položeni u čovjeka, tada se roditeljski savjet, u kombinaciji s ličnim iskustvom, razvija u sistem po kojem će čovjek živjeti u budućnosti.
Mali Andryusha Stolz proveo je detinjstvo u selu Verkhlevo, gde je njegov otac, Ivan Bogdanovič, služio kao upravnik. Andrej je “bio samo napola Nijemac, prema ocu: majka mu je bila Ruskinja.” U Verkhlevu je studirao razne nauke: sa svojim ocem je studirao geografiju, „razvrstavao po magacinima Herdera, Wielanda i biblijskih stihova“, naučio da „sumira račune seljaka“, putovao je u fabrike, „javna mesta“, polja , odnosno naučio je praktičnu stranu života ; majka ga je odgajala da bude visoko duhovna osoba: s njim je proučavala „svetu istoriju“, „proučavala Krilovljeve basne i čitala Telemaka usmeno“, pričala bajke i činila sve da spreči Stolc da postane isti nemački građanin kao i njegov otac. Njeni napori nisu ostali uzaludni: „blizina Oblomovke: tamo je večni praznik“, „galerija u kneževom dvorcu“, a priče njene majke „pretvorile su uski nemački kolosek u tako širok put da ni moj deda ni Ivan Sam Bogdanovič je ikada sanjao.”
Stolz je odrastao u energičnu, racionalnu, praktičnu osobu u njemačkom stilu i iskrenu i širokogrudnu osobu u ruskom stilu. Njegova njemačka polovina otkriva se u njegovom odnosu prema životu, u želji da sve podredi logici i proračunu. Susrećući se s bilo kojom životnom tajnom, „tvrdoglavo se zaustavljao na njenom pragu, ne otkrivajući ni vjeru djeteta ni sumnju budale, već je čekao pojavu zakona, a sa njim i ključa za njega“. Stolz se tako dobro kontrolisao da se činilo da kontroliše svoje emocije jednako lako kao „pokreti rukama“ ili „koraci stopalom“.
Postojala je samo jedna oblast života koju je on malo razumeo - ljubav. Ali čak i na to, on je, često posrćući i zahvaljujući sudbini na uspjehu u prepoznavanju „pocrvenjelih laži“ i „blijede istine“, pokušao primijeniti svoju sveprisutnu njemačku logiku.
Ali upornost, racionalnost i praktičnost samo su prva polovina Stolzove duše, njena nemačka polovina. Drugi dio toga razlikuje Stolz od njemačkih burgera, proizvođača, trgovaca i trgovaca. Tim dijelom svoje duše Andrej Ivanovič razlikuje loše ljude od dobrih; on može voljeti Oblomova kao brata, uprkos njihovoj potpunoj suprotnosti. Stolzov Rus je u Ilji Iljiču razabrao „pošteno, vjerno srce“, njegovo „prirodno zlato“, koje je „neozlijeđeno nosio kroz život“. Konačno, u taj dio svog srca Andrej Ivanovič se zaljubio samo jednom, ali u najdostojniju od svih dostojnih žena: Olgu Iljinsku, koja je uvijek težila idealu i usavršavala se sa svakom godinom svog života. Za takvu ženu, Stolz se pripremao čitavog života, ne sluteći toga, ali je pokušavao „da ne odleti punom brzinom u močvaru, uništavajući svoju i tuđu egzistenciju“, već čuvajući sebe za budućnost.
Mnogi ga nisu voljeli zbog škrtosti na emocijama, zbog razboritosti, ali što je najvažnije, zbog činjenice da je postigao mnogo u životu, jer ne samo da se uspješno oženio i bio sretan u braku, već je napunio i dvije stotine godina. četrdeset pet rubalja sa kojima je došao u Sankt Peterburg, sa „kapitalom od tri hiljade hiljada“.
Stolz je svojim životom pokazao dostojan primjer koji treba slijediti, promijenio javno mnijenje o tome da li je iz ničega moguće stvoriti ogroman kapital, a da se pritom nikada ne mijenjaju njegovi životni principi. Andrej Ivanovič je bio čovjek budućeg vremena i stoga mislim da se može smatrati „novim“ čovjekom.

Čovječanstvo je oduvijek bilo podijeljeno na dvije polovine: na one koji „idu uz tok“, koji ispunjavaju vremensku ideju o normi društvenog života i na one koji žive po posebnim životnim pravilima, koji daju primjer koji treba slijediti. Takvi ljudi se nazivaju “novi”.

Dok sam čitao roman "Oblomov" I. A. Gončarova, postavilo se pitanje: može li se Andrej Ivanovič Stolts, jedan od junaka romana, smatrati "novom" osobom?

Pokušat ću odgovoriti na ovo pitanje. Ključ za rješavanje ovog problema, po mom mišljenju, leži u Stolzovom djetinjstvu, jer se upravo u to vrijeme u čovjeku polažu svi njegovi životni principi, tada se roditeljski savjet, u kombinaciji s ličnim iskustvom, razvija u sistem po kojem se osoba će živjeti u budućnosti.

Mali Andryusha Stolz proveo je detinjstvo u selu Verkhlevo, gde je njegov otac, Ivan Bogdanovič, služio kao upravnik. Andrej je “bio samo napola Nijemac, prema ocu: majka mu je bila Ruskinja.” U Verkhlevu je studirao razne nauke: sa svojim ocem je studirao geografiju, „razvrstavao po magacinima Herdera, Wielanda i biblijskih stihova“, naučio da „sumira račune seljaka“, putovao je u fabrike, „javna mesta“, polja , odnosno naučio je praktičnu stranu života ; majka ga je odgajala da bude visoko duhovna osoba: s njim je proučavala „svetu istoriju“, „proučavala Krilovljeve basne i čitala Telemaka usmeno“, pričala bajke i činila sve da spreči Stolc da postane isti nemački građanin kao i njegov otac. Njen trud nije ostao uzaludan: „blizina Oblomovke: tamo je večni praznik“, „galerija u kneževom dvorcu“, a priče njene majke „pretvorile su uski nemački kolosek u tako širok put da ni moj deda ni moj deda nisu ostali uzaludni. Sam Ivan Bogdanovič je ikad sanjao.”

Stolz je odrastao u energičnu, racionalnu, praktičnu osobu u njemačkom stilu i iskrenu i širokogrudnu osobu u ruskom stilu. Njegova njemačka polovina otkriva se u njegovom odnosu prema životu, u želji da sve podredi logici i proračunu.

Stolz se tako dobro kontrolisao da se činilo da kontroliše svoje emocije jednako lako kao „pokreti rukama“ ili „koraci stopalom“.

Postojala je samo jedna oblast života koju je on malo razumeo - ljubav. Ali i njoj je često posrtao i zahvaljivao sudbini na uspjehu u prepoznavanju „pocrvenjele laži“ i „blijede istine“, pokušavao je primijeniti svoju sveprisutnu njemačku logiku.

Ali upornost, racionalnost i praktičnost samo su prva polovina Stolzove duše, njena nemačka polovina. Drugi dio toga razlikuje Stolz od njemačkih burgera, proizvođača, trgovaca i trgovaca. Tim dijelom svoje duše Andrej Ivanovič razlikuje loše ljude od dobrih; on može voljeti Oblomova kao brata, uprkos njihovoj potpunoj suprotnosti. Stolzov Rus je u Ilji Iljiču razabrao „pošteno, vjerno srce“, njegovo „prirodno zlato“, koje je „neozlijeđeno nosio kroz život“. Konačno, u taj dio svog srca Andrej Ivanovič se zaljubio samo jednom, ali u najdostojniju od svih dostojnih žena: Olgu Iljinsku, koja je uvijek težila idealu i usavršavala se sa svakom godinom svog života. Za takvu ženu, Stolz se pripremao čitavog života, ne sluteći toga, ali se trudio „da ne odleti u močvaru što je više mogao, uništavajući svoju i tuđu egzistenciju“, već se sačuvao za budućnost.

čitavog života se pripremao, ne sluteći toga, ali se trudio „da ne odleti u močvaru što je više mogao, uništavajući svoju i tuđu egzistenciju“, već čuvajući sebe za budućnost.

Mnogi ga nisu voljeli zbog škrtosti na emocijama, zbog razboritosti, ali što je najvažnije, zbog činjenice da je postigao mnogo u životu, jer ne samo da se uspješno oženio i bio sretan u braku, već je napunio i dvije stotine godina. četrdeset pet rubalja sa kojima je došao u Sankt Peterburg, sa „kapitalom od tri hiljade hiljada“.

Stolz je svojim životom dao dostojan primjer koji treba slijediti, promijenio javno mnijenje o tome da li je iz ničega moguće stvoriti ogroman kapital, a da se pritom nikada ne mijenjaju njegovi životni principi.

Stolz, jer su u to vrijeme svi njegovi životni principi položeni u čovjeka, tada se roditeljski savjet, u kombinaciji s ličnim iskustvom, razvija u sistem po kojem će čovjek živjeti u budućnosti.
Mali Andryusha Stolz proveo je detinjstvo u selu Verkhlevo, gde je njegov otac, Ivan Bogdanovič, služio kao upravnik. Andrej je “bio samo napola Nijemac, prema ocu: majka mu je bila Ruskinja.” U Verkhlevu je studirao razne nauke: sa svojim ocem je studirao geografiju, „razvrstavao po magacinima Herdera, Wielanda i biblijskih stihova“, naučio da „sumira račune seljaka“, putovao je u fabrike, „javna mesta“, polja , odnosno naučio je praktičnu stranu života ; majka ga je odgajala da bude visoko duhovna osoba: s njim je proučavala „svetu istoriju“, „proučavala Krilovljeve basne i čitala Telemaka usmeno“, pričala bajke i činila sve da spreči Stolc da postane isti nemački građanin kao i njegov otac. Njeni napori nisu ostali uzaludni: „blizina Oblomovke: tamo je večni praznik“, „galerija u kneževom dvorcu“, a priče njene majke „pretvorile su uski nemački kolosek u tako širok put da ni moj deda ni Ivan Sam Bogdanovič je ikada sanjao.”
Stolz je odrastao u energičnu, racionalnu, praktičnu osobu u njemačkom stilu i iskrenu i širokogrudnu osobu u ruskom stilu. Njegova njemačka polovina otkriva se u njegovom odnosu prema životu, u želji da sve podredi logici i proračunu.
Stolz se tako dobro kontrolisao da se činilo da kontroliše svoje emocije jednako lako kao „pokreti rukama“ ili „koraci stopalom“.
Postojala je samo jedna oblast života koju je on malo razumeo - ljubav. Ali čak i na to, on je, često posrćući i zahvaljujući sudbini na uspjehu u prepoznavanju „pocrvenjelih laži“ i „blijede istine“, pokušao primijeniti svoju sveprisutnu njemačku logiku.
Ali upornost, racionalnost i praktičnost samo su prva polovina Stolzove duše, njena nemačka polovina. Drugi dio toga razlikuje Stolz od njemačkih burgera, proizvođača, trgovaca i trgovaca. Tim dijelom svoje duše Andrej Ivanovič razlikuje loše ljude od dobrih; on može voljeti Oblomova kao brata, uprkos njihovoj potpunoj suprotnosti. Stolzov Rus je u Ilji Iljiču razabrao „pošteno, vjerno srce“, njegovo „prirodno zlato“, koje je „neozlijeđeno nosio kroz život“. Konačno, u taj dio svog srca Andrej Ivanovič se zaljubio samo jednom, ali u najdostojniju od svih dostojnih žena: Olgu Iljinsku, koja je uvijek težila idealu i usavršavala se sa svakom godinom svog života. Za takvu ženu, Stolz se pripremao čitavog života, ne sluteći toga, ali je pokušavao „da ne odleti punom brzinom u močvaru, uništavajući svoju i tuđu egzistenciju“, već čuvajući sebe za budućnost.
Mnogi ga nisu voljeli zbog škrtosti na emocijama, zbog razboritosti, ali što je najvažnije, zbog činjenice da je postigao mnogo u životu, jer ne samo da se uspješno oženio i bio sretan u braku, već je napunio i dvije stotine godina. četrdeset pet rubalja sa kojima je došao u Sankt Peterburg, sa „kapitalom od tri hiljade hiljada“.
Stolz je svojim životom pokazao dostojan primjer koji treba slijediti, promijenio javno mnijenje o tome da li je iz ničega moguće stvoriti ogroman kapital, a da se pritom nikada ne mijenjaju njegovi životni principi.

Rezultat Gončarovljevog obilaska svijeta bila je knjiga eseja "Fregata "Pallada", u kojoj je sukob buržoaskog i patrijarhalnog svjetskog poretka dobio dalje, dublje razumijevanje. Put pisca ležao je preko Engleske do njenih brojnih kolonija u...
Svjetska književnost je veoma izdašna na ljubavne teme, a imena ljubitelja književnosti odavno su postala udžbenička. Romeo i Julija, Dante i Beatris, Tristan i Izolda - mnogo je primjera ljubavnih priča...
Pisac realist, Gončarov je smatrao da umetnika treba da zanimaju stabilne forme u životu, da je posao pravog pisca da stvara stabilne tipove koji su sastavljeni „od dugih i mnogo ponavljanja ili raspoloženja pojava i...
Junak romana, Aleksandar Aduev, živi u tom prelaznom vremenu kada je narušen spokojni spokoj plemićkog imanja. Zvukovi gradskog života sa svojim užurbanim tempom probijaju se u lijeni prostor sve upornije...
Prvi objavljeni fragment romana 1849. godine bio je "Oblomov san" - "uvertira čitavog romana", međutim, u konačnom tekstu zauzeo je mjesto 9. poglavlja prvog dijela. "San" je u fokusu...
Za pisca i prostor i vrijeme nisu samo predmet prikazivanja, već i važno sredstvo u umjetničkom istraživanju svijeta. Okretanje prostorno-vremenske organizacije romana pomoći će boljem razumijevanju idejne i umjetničke strukture...
Posebnost Gončarovljeve „karijerne” priče je u tome što prevladavanje romantičnog ideala i uključivanje u surov poslovni život glavnog grada pisac doživljava kao manifestaciju objektivnog društvenog napretka. Ispostavlja se da je priča junaka odraz istorijski neophodnih...
Školski esej o ruskoj književnosti prema romanu „Oblomov“ I. A. Gončarova. Andrej Stolts je Oblomovov najbliži prijatelj, zajedno su odrasli i svoje prijateljstvo nosili kroz život. Ostaje misterija kako to...
Glavni lik Gončarovljevog romana je Ilja Iljič Oblomov. Riječ je o muškarcu “star oko trideset dvije-tri godine, prosječne visine, prijatnog izgleda, tamno sivih očiju”. On, „rodom plemić, po činu kolegijalni sekretar, živi vječno...
“Oblomov san” - ova najveličanstvenija epizoda, koja će zauvek ostati u našoj književnosti, bila je prvi, snažan korak ka razumevanju Oblomova sa njegovim oblomovizmom. Romanopisac željan da riješi pitanja uključena u...
Za života Ivan Aleksandrovič Gončarov stekao je jaku reputaciju jednog od najsjajnijih i najznačajnijih predstavnika ruske realističke književnosti. Njegovo ime je uvek uz imena najboljih pisaca druge polovine 19. veka...
„Šta je sreća?“ – svako je sebi u jednom trenutku postavljao ovo pitanje i na njega nije dobio zadovoljavajući odgovor. Neki ljudi misle da je sreća trenutak. Za druge je to posao. Nesto i za trecu...
Jedan od Gončarovljevih najuspješnijih ženskih likova u "Provaliji" bila je baka, kojoj pisac pridaje ogroman značaj u romanu. U originalnoj koncepciji romana, Tatjana Markovna je bila obična provincijska zemljoposednica, odlikovana samo svojim svetskim...
Nedavno sam pročitao roman I. A. Gončarova "Oblomov". U sebi nalazim crte njegovog glavnog lika. Mislio sam da je to samo lenjost, ali se ispostavilo da je to oblomovizam. Zaista, stvarno želim da ležim tamo...
Gončarov je studirao u privatnom internatu, gde je počeo da čita knjige zapadnoevropskih i ruskih autora i dobro naučio francuski i nemački jezik. Godine 1822. upisao je Moskovsku komercijalnu školu. ne...
U književnoj tradiciji, sporovi između Petra Ivanoviča i Aleksandra Adueva najviše zavise od epizode spora između Onjegina i Lenskog u Evgeniju Onjeginu - sa značajnom razlikom što u Puškinovom romanu sporovi...
Proučavajući sudbine ruskih pisaca 19. stoljeća, počinjete se nehotice navikavati na činjenicu da su im životi često završavali metkom, vješalima, teškim radom ili ludilom. Riljejev i Radiščov, Puškin i Ljermontov, Gogolj i Dostojevski -...