Uskonnollisen fundamentalismin käsite ja yleiset ominaisuudet.
Nykyaikaisen erikoiskirjallisuuden analyysi antaa meille mahdollisuuden päätellä, että tällä hetkellä on monia poliittisia, sosiokulttuurisia, ideologisia, moraalisia, eettisiä ja muita käsitteitä, jotka yhdistävät kannattajiaan ympäri maailmaa.
Yksi näistä virroista on fundamentalismi, jonka määritelmä yleisimmässä muodossa voidaan muotoilla seuraavasti:
Määritelmä 1
Fundamentalismi on yhteisnimitys yhteiskunnallisille, moraalisille, uskonnollisille ja filosofisille liikkeille, jotka ovat suuntautumiseltaan äärimmäisen konservatiivisia.
On huomattava, että joissakin länsimaissa ns. uskonnollinen fundamentalismi on tullut erityisen suosituksi, jonka määritelmä paljastuu erityisiä tieteellisiä lähteitä analysoitaessa:
Määritelmä 2
Uskonnollinen fundamentalismi on suuntaus, joka heijastaa konservatiivisten uskonnollisten piirien negatiivista reaktiota sekularisaatioprosesseihin, eli se kehittyy aktiivisesti 1800- ja 1900-luvuilla. tieteen, kulttuurin ja sosiaalisen elämän erottaminen uskonnollisesta elämästä, mikä monin tavoin vaikutti viimeksi mainitun tilanteen heikkenemiseen.
Suorittaessaan yleiskuvausta uskonnollisesta fundamentalismista on huomattava, että se toimii usein kansalaisten ja poliittisen eliitin vaikutusvaltaisimpien edustajien poliittisena reaktiona yhteiskunnassa tällä hetkellä tapahtuviin globalisaatio- ja sekularisaatioprosesseihin.
Ulkomaisessa kirjallisuudessa tämän termin ilmaantuminen ja laaja leviäminen alkuvaiheessa yhdistettiin useiden protestanttisten liikkeiden nimeämiseen Yhdysvalloissa, joiden seuraajat kannattivat Raamatun tekstin kirjaimellista, vaihtoehtoista lukemista kategorisesti. hylkäämällä kaiken rationaalisen tulkinnan.
Huomautus 1
Myöhemmin tämä nimitys levisi vähitellen kaikkiin samankaltaisiin klassisten uskontojen uskonnollisiin haaroihin.
Uskonnollisen fundamentalismin ajatusten kannattajien ja kannattajien keskeinen tehtävä on palauttaa yhteiskunnan hallitsevat asemat vastaaviin tunnustusrakenteisiin. Yksi mahdollisista tavoista varmistaa tällainen tilanne on asiaankuuluvien kannattajien mielestä tarve noudattaa tiukasti tiukasti pyhien kirjoitusten vaatimuksia siten, että kritiikki tai niiden sisällön vapaamielinen tulkinta on hylättävä.
Samanaikaisesti ottaen huomioon tarkasteltavana olevien teorioiden uskonnollinen luonne on huomattava, että fundamentalistiset liikkeet ovat luontaisia kahdelle maailman uskonnolle - kristinuskoon ja islamille sekä hindulaisuuteen jne. Lisäksi asiantuntijat kiinnittävät huomiota uskonnollisen fundamentalismin ominaisuuksien esiintymiseen joissakin ei-uskonnollisissa liikkeissä.
Kristillinen fundamentalismi
Tarkasteltaessa perinteisten maailmanuskontojen - kristinuskon ja islamin - puitteissa muodostuneiden fundamentalististen käsitteiden piirteitä on aiheellista kiinnittää huomiota siihen, että kristinuskossa uskonnollinen fundamentalismi muodostui ensisijaisesti protestantismin suhteen. Jopa "fundamentalismin" käsitettä, joka historiallisesti syntyi Yhdysvalloissa, käytettiin alun perin protestantismin yhteydessä.
Protestanttisen fundamentalismin periaatteita ehdotti vuonna 1895 Niagara Fallsissa pidetyssä raamattukonferenssissa joukko pastorit. Näitä kutsuttiin "perusperiaatteiksi" ja ne sisälsivät:
- Raamatun (pyhän) Raamatun erehtymättömyys;
- Kristuksen todella jumalallinen alkuperä ja hänen neitseellisen syntymänsä;
- "Korvaamalla lunastuksen" tosiasian historiallinen aitous, joka ilmaistaan ulkoisesti Kristuksen kuolemassa ristillä syntisten puolesta, samoin kuin hänen myöhemmässä fyysisessä ylösnousemuksessaan;
- Kiistaton toinen tuleminen on Kristuksen tuleva paluu lihassa.
Venäjällä jotkut kirjoittajat väittävät ortodoksisen fundamentalismin olemassaolon, joka syntyi viime vuosisadan alussa, ja yleisön ja kirkon kiinnostuksen nousu siihen liittyi Venäjän historialliseen ja poliittiseen tilanteeseen 1980-1990-luvuilla. .
Perusteet, joiden ympärille Venäjän ortodoksisen fundamentalismin vakiintuminen tapahtui (ja esiintyy edelleen), kutsutaan yleensä tinkimättömäksi antiekumenismiksi, toisin sanoen erimielisyydeksi yleiskristillisen ykseyden ajatusten kanssa, eri kristittyjen uskontokuntien lähentymisestä ja yhdistämisestä, erimielisyydestä liberaalien ja individualistiset ideat ja arvot, niiden avoin kritiikki, monarkkiset tunteet jne.
Islamilainen fundamentalismi
Kuten edellä todettiin, huolimatta siitä, että alun perin fundamentalistiset näkemykset olivat kristinuskon etuoikeus, nimittäin sen protestanttinen suunta, uskonnollinen fundamentalismi levisi vähitellen monille uskonnollisille ja jopa ei-uskonnollisille tiedon aloille. Islam ei ole tässä suhteessa poikkeus, ja vastaava islamilainen fundamentalismi voidaan määritellä seuraavasti:
Määritelmä 3
Islamilainen fundamentalismi on liike, jonka kannattajat väittävät, että todellisten muslimien on palattava Koraanin ja muiden pyhien kirjoitusten muslimeille asetettujen vaatimusten tiukkaan ja tiukkaan noudattamiseen, ja vaativat "muslimimaiden vapauttamista kolonialisteista".
Mitä tulee islamilaisen fundamentalismin erityispiirteisiin erikoistuneessa kirjallisuudessa, on todettava, että sekä sen teoreettinen muotoilu että käytännön yritykset toteuttaa sitä elämässä eroavat suuresta monimuotoisuudesta, mikä johtuu muun muassa siitä, että fundamentalismi on tällä hetkellä ominaista sekä sunnien että shiialaisten suunnat islamilainen uskonto.
Esimerkiksi useissa osavaltioissa uskonnollinen (islamilainen) fundamentalismi ei ole vain levinnyt erittäin laajalle, vaan se on myös suoraan vakiinnuttanut asemansa virallisena valtion ideologiana (erityisesti Iranissa).
Dia 1
Dia 2
Uskonnollisten konfliktien ongelma nykymaailmassa on varsin ajankohtainen, sillä nämä konfliktit vaikuttavat moniin maihin; uskonnollisiin ristiriitoihin perustuvien konfliktien ratkaiseminen on monimutkainen ja pitkäaikainen prosessi. Uskonnollinen konflikti on ristiriita uskonnollisten yksilöiden ja ryhmien välillä eri kannoista opin, uskonnollisen toiminnan ja uskonnollisen järjestön rakentamisen säännöissä. Konfliktit voivat ilmetä erimielisyyksien ja riitojen, kilpailun ja riidan, vastakkainasettelun ja uskonnollisen vihamielisyyden muodossa, joka liittyy fanaattisuuteen ja on monissa tapauksissa johtanut uskonnollisiin sotiin.
Dia 3
Kuuluisan venäläisen politologin A. Panarinin mukaan uskontoongelma nykyaikaisessa globaalissa maailmassa kohtaa hyvin erityisellä tavalla. Samaan aikaan sosiologian klassikot ovat yhtä mieltä siitä, että minkä tahansa uskonnon perimmäinen sosiaalinen tarkoitus on tarjota ihmisille henkiset ja arvolliset edellytykset elää yhdessä: "uskonto antaa yksilöille mahdollisuuden elää yhdessä ja tunnistaa itsensä yhteiskunnaksi." Jos tarkastelemme tunnustussäännöksiä, joissa puhutaan siitä, kuinka kohdella muita, jotka ovat erilaisia kuin me, käy ilmi, että eri uskonnot kuvaavat tätä samalla kielellä. Buddhalaisuus: "Ihminen voi ilmaista asenteensa sukulaisia ja ystäviä kohtaan viidellä tavalla: anteliaisuudella, kohteliaisuudella, hyväntahtoisuudella, kohtelemalla heitä itsensää ja olemaan uskollisia sanalleen." Kungfutselaisuus: "Älä tee muille sitä, mitä et haluaisi muiden tekevän." Hindulaisuus: "Älä tee muille sitä, mikä satuttaa sinua." Islam: "Kukaan teistä ei tule uskovaksi, ennen kuin hän rakastaa veljeään niin kuin itseään." Jainismi: "Onnessa ja kärsimyksessä, ilossa ja surussa meidän tulee kohdella kaikkia olentoja kuten kohtelemme itseämme." Juutalaisuus: "Älä tee lähimmäisellesi sitä, mikä vahingoittaisi sinua." Sikhismi: "Kun ajattelet itseäsi, ajattele muita. Silloin olette tasavertaisia taivaassa." Taolaisuus: "Pidä naapurisi menestystä menestyksenäsi ja naapurisi menetystä tappioksesi." Zoroastrianismi: "Vain se luonto on hyvä, joka ei tee toiselle sellaista, mikä ei ole hyväksi itselleen." Kristinusko: "Kaikessa, mitä haluat ihmisten tekevän sinulle, tee se heille."
Dia 4
A.A. Korabelnikov: uskonnollinen sota on sosiopoliittinen ilmiö, joka "liittyy siirtymiseen yhden uskonnon rauhanomaisen laajentumisen prosesseista suhteessa yhteiskunnan tai valtion pääelämän osa-alueisiin, jotka tunnustavat muita uskonnollisia henkisyystyyppejä, aseellisen väkivallan käyttöön joidenkin kansojen valloittamiseksi ja hengelliseksi muuttamiseksi toisten toimesta (sopivan valtiollisuuden, kansallisuuden ja sitten kansakunnan muodostamiseksi).
Dia 5
Uskonnollisten sotien merkit: sotilaiden rituaaliset uskonnolliset toimet; pyhien lippujen ja signaalien käyttö; jumalien henkisten kuvien suora osallistuminen sotaan; eri uskontojen vastakkaisten ryhmittymien kuuluminen; sotivien valtioiden kaikkien väestöryhmien ja kansallisten ja etnisten ryhmien täysi osallistuminen vihollisuuksiin; uskonnollista sotaa käyvän armeijan kärjessä ovat uskonnolliset henkiset johtajat; sellaiseen sotaan osallistuvat yksinomaan vain tämän uskonnon tai vain tietyn uskonnon tämän suunnan kannattajat yksinomaan uskonnollisilla tavoitteilla - suojellakseen itseään toisen uskonnon (sen toisen suunnan) leviämiseltä tai päinvastoin pakottaakseen uskontoaan (heidän tietyn uskonnon suunta) muiden uskontojen edustajille ja henkilöille, jotka eivät tunnusta mitään uskontoa (ateisteja).
Dia 6
Uskonnollisten sotien tyypit 1. Autonomistiset sodat; 2. Kansallis-irdentistisodat; 3. Uskonnolliset ja yhteisölliset tunnustuskiistat; 4. Uskonnollis-absolutistiset ristiriidat; 5. Myalenaristiset konfliktit. Uskonnollisten sotien syynä ovat ristiriidat ja intressien epäjohdonmukaisuus eri uskontojen tai suuntausten välillä yhden uskonnon sisällä. Toisin sanoen uskonnollisen sodan pääpiirteen tulee olla asetetut ja myöhemmin toteutetut uskonnolliset tavoitteet. Tällä hetkellä käytännöllisesti katsoen mikään maailman nykyaikaisista konflikteista ei ole luonteeltaan uskontojen välistä tai uskontojen sisäistä vastakkainasettelua puhtaassa muodossaan. Niin sanotut uskonnolliset sodat ovat tällä hetkellä poissa, ja nykyaikaisten sotien poliittinen komponentti voimistuu jatkuvasti, mikä usein johtaa avoimeen terrorismiin.
Dia 7
1900-luvun merkittävimmät uskonnolliset konfliktit: islamilainen fundamentalismi; Uskonnollinen konflikti Irlannissa; Islamilainen vallankumous Iranissa; Hindujen ja islamistien välinen konflikti; Serbien ja kroaattien välinen vastakkainasettelu; Vapautusteologia.
Dia 8
Johtopäätös Siten uskonnolla on tärkeä rooli nykyaikaisissa alueellisissa konflikteissa. Näille konflikteille on tunnusomaista äärimmäinen uhka paitsi siviiliväestölle myös valtioiden koskemattomuudelle; tällaisille konflikteille on tunnusomaista monimutkainen ristiriitojen solmu, joka on kertynyt pitkän ajan kuluessa ja kun kriittinen kohta tulee, ei vain rauhanomaisissa mielenosoituksissa, mutta uskonnollisessa syrjinnässä, pogromissa, sisällissodissa ja terrorismissa. Viime vuosina uskonnollinen tekijä alueellisissa konflikteissa on saanut poliittisen merkityksen ja yhteenottojen uskonnolliset syyt ovat jääneet taka-alalle ja väistäneet politiikkaa. Uskontokuvaa vahingoittaa myös uskonnoksi naamioitu, mutta itse asiassa poliittisia tavoitteita tavoitteleva terrorismi.
Dia 9
Korkean tehokkuuden saavuttaminen uskontojen välisten suhteiden prosessissa nykyaikaisissa olosuhteissa edellyttää kahden keskeisen mutta toisiinsa liittyvän ongelman ratkaisemista. Ensinnäkin on tarpeen varmistaa yhteiskunnan jatkuva parantaminen sosiaalisena organismina, sen elintoiminnan muodot ja menetelmät sekä kokonaisuutena että sen osa-alueilla tuotantovoimien kehityksen sekä tieteen ja teknologian kehityksen vaatimusten mukaisesti. erilaisten uudistusten jatkuva täytäntöönpano. Vain tällä perusteella voimme varmistaa yhteiskunnan eheyden ja vakauden, sen kyvyn toimia tehokkaasti ja kehittyä ilman uskontojen välisiä väitteitä. Toiseksi nykyaikaisissa olosuhteissa on edelleen elintärkeää saavuttaa ja ylläpitää suvaitsevaisuuden periaatetta yhteiskunnassa, mikä varmistaa kaikkien tietyn valtion kansalaisten tunnustamien uskontojen yhtenäisen kehityksen. Näitä tehtäviä suoritettaessa on tärkeää ymmärtää, että uskontojen väliset suhteet, niin yhden valtion rakenteessa kuin niiden sijaitessaan eri valtioissa modernissa, toisistaan riippuvaisessa, integroidussa maailmassa, liittyvät läheisesti poliittisiin, taloudellisiin, oikeudelliset, henkiset ja moraaliset tekijät.
Samanlaisia asiakirjoja
Fundamentalismin paikka uskonnollisessa perinteessä. Syyt viranomaisten kiinnostukselle uskomusten äärinäkemysten noudattamisen ongelmaan. Analyysi konservatiivisten uskonnollisten piirien reaktiosta sekularisaatioon 1800- ja 1900-luvuilla. Moderni ortodoksinen fundamentalismi.
tiivistelmä, lisätty 26.1.2016
Uskonnollisen ääriliikkeen alkuperä primitiivisessä yhteisöjärjestelmässä ja sen käyttö eri pappien, velhojen ja shamaanien toimesta välineenä klaanien välisessä valtataistelussa. Hyökkäävän ja puolustavan äärimmäisten näkemysten noudattamisen piirteet.
artikkeli, lisätty 25.12.2017
Uskonnollisen ääriliikkeiden ongelma nykyaikana. Uskonnollisten ääriliikkeiden ehkäisy- ja torjuntaohjelman toteuttaminen käytännössä. Sosiaalinen muotokuva äärimmäisestä. Erot salafismin ja perinteisen hanafi-madhhabin välillä Kazakstanissa.
raportti, lisätty 22.5.2015
Käsitteellinen ymmärrys poliittisen ääriliikkeiden ilmiöstä: sen lajikkeista, kehitysnäkymistä, ääriliikkeiden vastaisen toiminnan riittävyydestä, olemuseroista, mittakaavasta, sisällöstä, ilmentymien motivaatiosta. Tapoja uskonnollisen ääriliikkeiden torjumiseksi.
tiivistelmä, lisätty 15.5.2009
Islamilainen tekijä määräävänä tekijänä palestiinalaisten, tšetšeenien ja kazakstanilaisten ääriliikkeiden käsityksissä. Uhka väkivaltaisesta vastakkainasettelusta uskonnollisista syistä muslimivaltioissa. Elementit, jotka muodostavat ääriliikkeiden älyllisen ilmiön.
raportti, lisätty 16.1.2018
Uskonnollinen ja poliittinen ääriliike islamilaisen radikaalin liikkeen edustajien keskuudessa yhtenä vakavimmista ääriliikkeiden ilmentymismuodoista Venäjällä. Nykyaikaiset uskonnollisen ja poliittisen suuntauksen ääriliikkeet. Wahhabismin liikkeen syntyminen.
artikkeli, lisätty 29.6.2018
Uskonnon kasvava rooli nyky-yhteiskunnassa ja pseudouskonnollisten järjestöjen vaikutus Keski-Aasian tasavaltojen kansalliseen ja uskonnolliseen tilanteeseen. "Islamilaisen ääriliikkeen käsite", sen alkuperä, edellytykset ja syyt ilmaantumiseen.
artikkeli, lisätty 17.6.2018
Sosiaali-uskonnollinen suvaitsemattomuus islamia ja taidetta kohtaan. Filosofinen ja esteettinen vaihtoehto islamille. "Muslim"-kansojen taiteellisen kulttuurin esteettinen omaperäisyys, sosiaalisten (kansanmytologisten) kehityssuuntausten vaikutus siihen.
tiivistelmä, lisätty 26.5.2015
Uskonnollisten ääriliikkeiden ja terrorismin ongelma Kazakstanissa. Toimenpiteet mahdollisten uskonnollisista syistä aiheutuvien uhkien ehkäisemiseksi liittyen erilaisten uskonnollisten radikaalien liikkeiden ja suuntausten aktivoitumiseen. Kazakstanin tunnustustilan muutos.
raportti, lisätty 16.1.2018
Eri uskontojen asenne aborttiongelmaan. Uskonnollisten näkemysten heijastus alkion asemasta eri kulttuureissa. Luonnontieteellinen näkemys ihmiselämän syntymisestä ja kehityksestä (ontogeneesistä). Abortin ongelma terveen järjen näkökulmasta.
Perinteiset uskonnot
Nykyaikaiset epäperinteiset kultit
Ei-uskonnolliset, ei-kanoniset uskonnolliset liikkeet.
Levittänyt koko 1900-luvun
Synkreettinen opetus
On erityisiä organisaatiomuotoja
1. Uusorientalistiset yhdistykset
. Liittyy itämaisiin uskontoihin ("Orient"
- itä)
. Hyväksy ideoita, jotka ovat lähellä muita maailman uskontoja (kristinusko, islam)
. Meditatiivisten käytäntöjen, itämaisten kulttikäytäntöjen laaja käyttö
. Painotus ihmisen henkilökohtaisella kokemuksella
. "Krishna-tietoisuuden seura", "Zen-buddhalainen keskus", "Tantristinen buddhalaisuus"
Nykyaikaisten ei-perinteisten kulttien tyypit
2. Uuskristilliset yhdistykset
Kristillisten ideoiden yhdistäminen itämaisten uskontojen elementteihin
Ajatuksia maailmanlopusta ja messiaanisuudesta
Vastustaa kuluttajaarvoja (ovat erityinen tapa kuluttaa)
Autokraattinen tapa organisoida
"Yhdistyskirkko", "Viimeisen testamentin kirkko", "Valkoinen veljeskunta"
Nykyaikaisten ei-perinteisten kulttien tyypit
3. Skientologian ohjeet
Ideoita Maan yhteydestä korkeampiin kosmisiin voimiin
Ideoita kosmisten voimien yhdistämisestä jumaluuteen
Nykyajan ihmisten ympäristö- ja psykologisten ongelmien tulkinta
Mystinen tulkinta fysikaalisista ja biologisista ilmiöistä.
"Dianetiikka" (R. Hubbard)
Nykyaikaisten ei-perinteisten kulttien tyypit
4. "Uusi magia"
Kiinnostus ei-eurooppalaisia kultteja ja eurooppalaisia historiallisia uskontoja kohtaan
Vastakkainasettelu eurooppalaisen sivilisaation arvojen kanssa
Kiinnostus ei-eurooppalaisen lääketieteen ekstaaseihin ja käytäntöihin.
Carlos Castanedan opetukset
Nykyaikaisten ei-perinteisten kulttien tyypit
5. Satanismi
Uskonnolliset protestiliikkeet
Pitkä eurooppalainen satanismin perinne
Ideoita
individualismi
(romantismi)
Moderneja ideoita hurmaavasta pahasta
Hollywoodin kuvia
Uskonnollisten liikkeiden organisoinnin periaatteet
Nykyaikaisilla uskonnollisilla liikkeillä on organisatorisia piirteitä.
Islamilainen fundamentalismi: Tämä on radikaalin islamin muoto, joka liittyy uskomukseen, että jotta islamilaiset maat voisivat palata "entiseen suuruuteensa", uskollisten muslimien on hylättävä kaikki, mikä liittyy länsimaisiin henkisiin arvoihin ja länsimaiseen elämäntapaan. Tämä on radikaalin islamin muoto, joka liittyy uskomukseen, että jotta islamilaiset maat voisivat palata "entiseen suuruuteensa", uskollisten muslimien on hylättävä kaikki, mikä liittyy länsimaisiin henkisiin arvoihin ja länsimaiseen elämäntapaan. Meidän on palattava islamin alkuperään, "perustaan" siinä muodossa, jossa profeetta saarnasi sitä. Meidän on palattava islamin alkuperään, "perustaan" siinä muodossa, jossa profeetta saarnasi sitä.
Syyt islamilaisen terrorismin syntymiseen ovat vallankumouksellisten liikkeiden ja rintamien epäonnistuminen toteuttaa islamilaisia vallankumouksia arabimaissa; vallankumouksellisten liikkeiden ja rintamien epäonnistumiset islamilaisten vallankumousten toteuttamisessa arabimaissa; vaikeudet, joita islamilainen maailma kokee modernisoinnin ja länsimaisten arvojen ilmaantumisen vaikutuksesta - nämä tekijät vaikuttavat sekä länsimaiden muslimiyhteisöihin että arabimaiden väestöön; vaikeudet, joita islamilainen maailma kokee modernisoinnin ja länsimaisten arvojen ilmaantumisen vaikutuksesta - nämä tekijät vaikuttavat sekä länsimaiden muslimiyhteisöihin että arabimaiden väestöön; monien nuorten muslimien uskonnollinen lukutaidottomuus, mikä tekee heistä islamististen lahkojen uhreja, jotka väittävät, että vain heidän tulkintansa Koraanista on todella oikea; monien nuorten muslimien uskonnollinen lukutaidottomuus, mikä tekee heistä islamististen lahkojen uhreja, jotka väittävät, että vain heidän tulkintansa Koraanista on todella oikea;
Syitä islamilaisen terrorismin syntymiseen ovat televiestinnän kehittyminen, joka auttaa vahvistamaan siteitä muslimimaailman eri osien välillä; televiestinnän kehittäminen, mikä auttaa vahvistamaan siteitä muslimimaailman eri osien välillä; neuvostoblokin, Neuvostoliiton romahtaminen ja kommunismin luopuminen, mikä johti vanhojen etnisten ja uskonnollisten konfliktien uudelleen puhkeamiseen; neuvostoblokin, Neuvostoliiton romahtaminen ja kommunismin luopuminen, mikä johti vanhojen etnisten ja uskonnollisten konfliktien uudelleen puhkeamiseen; arabien nationalististen hallitusten kyvyttömyys ratkaista yhteiskunnan ongelmia ja saavuttaa voitto ulkoisista vihollisista; arabien nationalististen hallitusten kyvyttömyys ratkaista yhteiskunnan ongelmia ja saavuttaa voitto ulkoisista vihollisista; Euroopan hallitusten liberaali asenne maahanmuuttajia ja pakolaisia kohtaan Euroopan hallitusten liberaali asenne maahanmuuttajia ja pakolaisia kohtaan
Tunnetuimmat järjestöt: Muslim Brotherhood Muslim Brotherhood perustettiin Egyptissä vuonna 1928 opettaja Hassan al-Bannan toimesta. Se heräsi henkiin ja muuttui vaarallisemmaksi 70-luvun alussa. Tavoite: Yhteiskunnan islamisaatio ja islamilaisen valtion luominen. Tavoite: Yhteiskunnan islamisaatio ja islamilaisen valtion luominen. Slogan: Slogan: "Allah on ihanne, Profeetta on johtaja, jihad on keino saavuttaa päämäärä, kuolema Allahin nimessä on vaalittu unelma" "Allah on ihanne, Profeetta on johtaja, jihad on keino saavuttaa päämäärä, kuolema Allahin nimessä on vaalittu unelma” Terrori-iskut: Terrori-iskut: Egyptin presidentin A. Sadatin salamurha (1981) Egyptin presidentin A. Sadatin salamurha (1981) Presidentti H.:n salamurhayritys. Mubarak (1995) Salamurhayritys presidentti H. Mubarakia vastaan (1995) "Luxor Massacre" (1997) "Luxor Massacre" "(1997)
Hizbollah, Allahin puolue, Sheikh Mohammed Hussein Fadlallah perusti järjestön vuonna 1982 Libanonissa, ja Syyria tarjoaa suurta apua. Sheikh Mohammed Hussein Fadlallah perusti järjestön vuonna 1982 Libanonissa, ja Syyria tarjoaa suurta apua. Tavoitteet: Tavoitteet: 1 Libanonin muuttaminen islamilaiseksi valtioksi 1 Libanonin muuttaminen islamilaiseksi valtioksi 2 Vastustus länsimaiselle vaikutukselle, kulttuurille, elämäntavalle. 2 Vastustuskyky länsimaiselle vaikutukselle, kulttuurille, elämäntyylille. 3 Taistelu Israelia vastaan ja Jerusalemin ja Palestiinan vapauttaminen siitä. 3 Taistelu Israelia vastaan ja Jerusalemin ja Palestiinan vapauttaminen siitä. Menetelmät: aseellinen taistelu Israelia vastaan, terrori-iskut israelilaisia vastaan ympäri maailmaa. Menetelmät: aseellinen taistelu Israelia vastaan, terrori-iskut israelilaisia vastaan ympäri maailmaa.
Hamas on islamilainen vastarintaliike. Sheikh Ahmed Yassinin perusti vuonna 1987 Palestiinassa. Sheikh Ahmed Yassinin perusti vuonna 1987 Palestiinassa. Tavoite: "Koko Palestiinan vapauttaminen merestä Jordanille on strateginen tavoitteemme... Jokainen juutalainen voidaan pitää sotilassiirtolaisena, ja meidän velvollisuutemme on tappaa hänet." - A. Yasin Tavoite: "Koko Palestiinan vapauttaminen merestä Jordanille on strateginen tavoitteemme... Jokainen juutalainen voidaan pitää sotilassiirtolaisena ja meidän velvollisuutemme on tappaa hänet." - A. Yasin Toiminta: Toiminta: 1. Kidnappaukset ja panttivankien murhat 2. Aseelliset hyökkäykset 3. Itsemurhahyökkäykset
Järjestön tavoitteet Al-Qaidan päämäärät ja menetelmät ovat radikaalin islamistisen ideologian muodostaminen sotilaallisilla ja terroristisilla menetelmillä muslimimaissa, ensisijaisesti Lähi-idän ja Keski-Aasian muslimimaissa, sekä sen vähentäminen tai poistaminen. Länsimaisen kulttuurin vaikutuksesta, joka on vieras islamilaiselle maailmalle, jota edustavat Yhdysvallat ja Israel. Al-Qaidan tavoitteena on aiheuttaa mahdollisimman suurta vahinkoa Amerikan yhdysvalloille ja muille liberaaleille demokratioille, jotka estävät Al-Qaidan tavoitteita saavuttaa yhtenäinen islamilainen kalifaatti islamin maille. Al-Qaidan tavoitteita ja menetelmiä ovat radikaalin islamistisen ideologian muodon vakiinnuttaminen sotilaallisin ja terroristisin menetelmin muslimimaihin, ensisijaisesti Lähi-idän ja Keski-Aasian muslimimaihin, sekä islamilaisen ideologian vaikutuksen vähentäminen tai poistaminen. Länsi-kulttuuri, joka on vieras islamilaiselle maailmalle, jota edustavat Yhdysvallat ja Israel. Al-Qaidan tavoitteena on aiheuttaa mahdollisimman suurta vahinkoa Amerikan yhdysvalloille ja muille liberaaleille demokratioille, jotka estävät saavuttamasta Al-Qaidan tavoitteita luoda yhtenäinen islamilainen kalifaatti islamin maihin. Al-QaidaAl-QaidaAl-Qaida Al-QaidaAl-Qaida-esineitä Yhdysvaltojen ja muiden demokraattisten maiden kansalaisten kimppuun tulisi hyökätä kaikkialla maailmassa, riippumatta siitä, ovatko he sotilaita vai siviilejä. Hyökkäysten kohteiden tulee olla Yhdysvaltojen ja muiden demokraattisten maiden kansalaisia kaikkialla maapallolla riippumatta siitä, ovatko he sotilaita vai siviilejä.
Slogan: 23. elokuuta 1996 Osama bin Laden julkaisi "Sodanjulistuksen amerikkalaisille, jotka miehittivät kahden pyhän paikan maat". 23. helmikuuta 1998 hän paljasti "Jihadin suunnitelman juutalaisia ja ristiretkeläisiä vastaan", joka alkoi sanoilla "Amerikkalaisten - sekä sotilaiden että siviilihenkilöiden - sekä heidän liittolaistensa tappaminen on jokaisen vanhurskaan muslimin velvollisuus, joka täytyy käyttää kaikki sopivat tilaisuudet tehdäkseen tämän, missä hän ei ollutkaan paikalla." 23. elokuuta 1996 Osama bin Laden julkaisi "sodanjulistuksen amerikkalaisille, jotka miehittivät kahden pyhän paikan maat". 23. helmikuuta 1998 hän paljasti "Jihadin suunnitelman juutalaisia ja ristiretkeläisiä vastaan", joka alkoi sanoilla "Amerikkalaisten - sekä sotilaiden että siviilihenkilöiden - sekä heidän liittolaistensa tappaminen on jokaisen vanhurskaan muslimin velvollisuus, joka täytyy käyttää kaikki sopivat tilaisuudet tehdäkseen tämän, missä hän ei ollutkaan paikalla."
Terrorioperaatioiden tavoitteet: 1. Demoralisoida amerikkalaiset niin paljon, että he kieltäytyvät puuttumasta muslimimaiden asioihin 2. Pakottaa arabimaiden hallitukset kieltäytymään tukemasta Yhdysvaltoja 3. Auttaa islamilaisia järjestöjä muslimimaissa vallan kaappauksessa
Wahhabismi Yksi islamilaisen fundamentalismin suunnista: - Tarve noudattaa tiukasti islamilaisia normeja - uskollisen muslimin koko elämä on omistettava islamin vahvistamiselle ja levittämiselle - pyhä sota - jihad - tulisi käydä epäuskoisia ja harhaoppisia vastaan
Levitysalue: Saudi-Arabian valtionuskonnon taustalla Saudi-Arabian valtionuskonnon taustalla Aikana ne levisivät Tšetšeniassa, Dagestanissa, Kabardino-Balkariassa, Karatšai-Tšerkessiassa, Bashkiriassa ja Tatarstanissa Aikana ne levisivät Tšetšeniassa, Dagestanissa, Kabardinossa -Balkaria, Karatšai-Balkaria Circassia, Bashkiria ja Tatarstan Vaatimus maallisten viranomaisten kaatamiseen, erottaminen Venäjästä Vaatimus maallisten viranomaisten kaatamiseen, erottaminen Venäjästä Käytä terroria päämenetelmänä Käytä terroria päämenetelmänä
YK hyväksyi joulukuussa 1994 modernin terrorismin torjunnan pääsuunnat ”Julistus kansainvälisen terrorismin vastaisista toimenpiteistä”. "Julistus toimenpiteistä kansainvälisen terrorismin poistamiseksi" - YK hyväksyi joulukuussa 1994. 28. syyskuuta 2001 YK:n turvallisuusneuvosto hyväksyi terrorismin vastaisen päätöslauselman. 28. syyskuuta 2001 YK:n turvallisuusneuvosto hyväksyi terrorismin vastaisen päätöslauselman. Pääsuunnat kansainvälisen terrorismin torjunnassa: Pääsuunnat kansainvälisen terrorismin torjunnassa: Kaikki valtiot eivät saa antaa terroristeille alueelleen rahoittaa, suunnitella, vastaanottaa muuta apua tai tehdä terroritekoja. Kaikkien valtioiden on estettävä se, että terroristeille annettaisiin niiden aluetta rahoittamaan, suunnittelemaan, vastaanottamaan muuta apua terroriteoista tai toteuttamaan niitä. Valtioiden on vaihdettava tietoja ja varoitettava mahdollisista terrori-iskuista. Valtioiden on vaihdettava tietoja ja varoitettava mahdollisista terrori-iskuista.
Terrorismin torjunta kansallisella tasolla Israel: järjestö "Mivtsach Evlochim" - Jumalan viha. Perustettiin vuonna 1972. Israelilaisten urheilijoiden murhan jälkeen Münchenin olympialaisissa. Israel: järjestö "Mivtsach Evlochim" - Jumalan viha. Perustettiin vuonna 1972. Israelilaisten urheilijoiden murhan jälkeen Münchenin olympialaisissa. Tavoite: Tavoite: - tragediasta vastuussa olevien terroristien tuhoaminen (kaikki tapettiin vuoteen 1978 mennessä) - tuhoaa terrori-iskujen yllyttäjät ja järjestäjät - tiukasti salainen, toimeksiannot saadaan hallituksen alaiselta erityisneuvostolta
Venäjän federaation laki terrorismin torjunnasta hyväksyttiin 3. heinäkuuta 1998 I luku. Yleiset määräykset Luku I. Yleiset määräykset II luku. Terrorismin torjunnan järjestämisen perusteet II luku. Terrorismin torjunnan järjestämisen perusteet III luku. Terrorismin vastaisten operaatioiden toteuttaminen Luku III. Terrorismin vastaisten operaatioiden toteuttaminen IV luku. Terrori-iskun seurauksena aiheutuneiden vahinkojen korvaaminen ja terrori-iskun seurauksena loukkaantuneiden sosiaalinen kuntouttaminen IV luku. Terrori-iskun seurauksena aiheutetun vahingon korvaaminen ja terrori-iskun seurauksena loukkaantuneiden sosiaalinen kuntoutus Luku V. Terrorismin torjuntaan osallistuvien henkilöiden oikeudellinen ja sosiaalinen suojelu Luku V. Terrorismin torjuntaan osallistuvien henkilöiden oikeudellinen ja sosiaalinen suojelu terrorismin torjunta VI luku. Vastuu terroristitoimintaan osallistumisesta VI luku. Vastuu terroristitoimintaan osallistumisesta VII luku. Terrorismin torjunnan laillisuuden valvonta ja valvonta VII luku. Terrorismin torjunnan laillisuuden valvonta ja valvonta VIII luku. Loppusäännökset VIII luku. Loppusäännökset
