Ammattietiikka on joukko tiettyjä velvollisuuksia ja käyttäytymisnormeja, jotka tukevat ammattiryhmien moraalista arvovaltaa yhteiskunnassa. Ammattietiikan tehtäviin kuuluu tunnistaa moraalinormit ja -arviot, -arviot ja -käsitykset, jotka luonnehtivat tietyn ammatin edustajan roolissa olevia ihmisiä.

Ammattietiikka kehittää normeja, standardeja ja vaatimuksia tietyntyyppisille toiminnoille.

Ammattietiikan tulisi myös selittää ja opettaa moraalia, juurruttaa moraalisia periaatteita ja ajatuksia velvollisuudesta ja kunniasta sekä kouluttaa työntekijöitä moraalisesti. Etiikka on suunniteltu kouluttamaan, auttamaan ihmisiä käyttäytymään oikein ihmisten kanssa, kommunikoimaan tuotantotiimissä jne. Ammattietiikka opettaa noudattamaan moraalinormeja, jotka on hyväksytty ihmisten käyttäytymisnormiksi tietyissä toimissa. Työntekijän tulee noudattaa näitä standardeja. Katsomalla tätä standardia ylöspäin palvelutyöntekijän on vaalittava asianmukaista henkilökohtaista laatua.

Ammattietiikka on suunniteltu säätelemään ihmissuhteita tuotannon alalla. Jokaisella ammatilla on omat erityispiirteensä hyväksytystä ja nykyisestä arvojärjestelmästä. Lisäksi samaa tekoa voidaan pitää moraalisena, ei-moraalisena ja jopa moraalittomana sen mukaan, miten se ilmaisee asennetta nykyiseen arvojärjestelmään.

Palvelualan ammattietiikan perustana on suvaitsemattomuus yleisen edun laiminlyönnille, korkea tietoisuus julkisesta velvollisuudesta.

Ammattietiikka säätelee ihmisten välisiä suhteita liikeviestinnässä. Ammattietiikka perustuu seuraaviin normeihin, vaatimuksiin ja periaatteisiin.

• 1. Ensimmäisen periaatteen olemus tulee ns. kultastandardista: ”Virka-asemasi puitteissa älä koskaan salli virka-asemaasi suhteessa alaisiisi, johtoon tai kollegoihin alaisiasi, johtoasi tai työtovereitasi asiakkaita kohtaan jne. sellaisia ​​toimia, joita en haluaisi nähdä itseäni kohtaan.
• 2. Oikeudenmukaisuutta tarvitaan, kun työntekijöille tarjotaan heidän työtehtäviensä edellyttämät resurssit (raha, raaka-aineet, materiaalit jne.).
• 3. Eettisen rikkomuksen pakollinen korjaaminen riippumatta siitä, milloin ja kuka sen on syyllistynyt.
• 4. Maksimiedistyksen periaate: työntekijän virallinen käyttäytyminen ja toiminta tunnustetaan eettiseksi, jos ne edistävät organisaation (tai sen osastojen) kehitystä moraalisesta näkökulmasta.
• 5. Minimiedistyksen periaate, jonka mukaan työntekijän tai organisaation toiminta kokonaisuudessaan on eettistä, jos se ei ainakaan riko eettisiä normeja.
• 6. Eettinen on organisaation työntekijöiden suvaitsevainen asenne moraalisiin periaatteisiin, perinteisiin jne., joita esiintyy muissa organisaatioissa, alueilla, maissa.
• 7. Yksilöllisen relativismin ja eettisen relativismin kohtuullinen yhdistelmä yleismaailmallisen (universaalin) etiikan vaatimuksiin on suositeltavaa.
• 8. Yksilölliset ja kollektiiviset periaatteet tunnustetaan yhtäläisesti perustaksi kehitettäessä ja tehtäessä päätöksiä liikesuhteissa.
• 9. Sinun ei pitäisi pelätä omaa mielipidettäsi, kun ratkaiset virallisia asioita. Nonkonformismin persoonallisuuden piirteenä tulisi kuitenkin ilmetä kohtuullisissa rajoissa.
• 10. Ei väkivaltaa, eli alaisiin kohdistuvaa "paineistamista", joka ilmaistaan ​​eri muodoissa, esimerkiksi järjestäytyneellä, käskevällä tavalla virallisen keskustelun johtamisessa.
• 11. Vaikutuksen johdonmukaisuus, joka ilmenee siinä, että eettiset standardit voidaan tuoda organisaation elämään ei kertaluonteisella määräyksellä, vaan vain jatkuvan sekä esimiehen että tavallisten työntekijöiden ponnistelujen avulla.
• 12. Huomioi mahdollisen vastustuksen voimakkuus vaikuttamisessa (tiimiin, yksittäiseen työntekijään, kuluttajaan jne.). Tosiasia on, että vaikka monet työntekijät tunnustavat teoriassa eettisten standardien arvon ja välttämättömyyden, joutuessaan kohtaamaan ne käytännön työssä, alkavat syystä tai toisesta vastustaa niitä.
• 13. Ennakkomaksun tarkoituksenmukaisuuden vaatimus perustuu luottamukseen - työntekijän vastuuntuntoon, pätevyyteen, velvollisuudentuntoon jne.
• 14. On suositeltavaa pyrkiä konfliktittomuuteen. Vaikka liike-elämän konfliktilla ei ole vain toimimattomia, vaan myös toiminnallisia seurauksia, konflikti on kuitenkin hedelmällinen maaperä eettisille loukkauksille.
• 15. Vapaus, joka ei rajoita muiden vapautta; Yleensä tämä periaate, vaikkakin implisiittisessä muodossa, määräytyy työnkuvauksissa.
• 16. Työntekijän ei tule toimia eettisesti vain itse, vaan myös kannustaa kollegoitaan siihen.
• 17. Älä arvostele kilpailijaasi. Tämä ei tarkoita vain kilpailevaa organisaatiota, vaan myös "sisäistä kilpailijaa" - tiimiä toiselta osastolta, kollegaa, jossa voi "nähdä" kilpailijan.

Tämäntyyppinen etiikka käsittelee seuraavia ongelmia:

• ensimmäinen liittyy tarpeeseen määritellä yleismaailmalliset moraalinormit suhteessa ammatillisen toiminnan ehtoihin;
• se ottaa huomioon ammatin sisällä vallitsevat vaatimukset ja sitoo niiden haltijat erityisiin liikesuhteisiin;
• hän pohtii ammatin arvojen ja yhteiskunnan itsensä etujen välistä vastaavuutta ja käsittelee tästä näkökulmasta sosiaalisen vastuun ja ammatillisen velvollisuuden välisen suhteen ongelmia.
• Ammattieettisyydellä on seuraavat ominaisuudet:
• se ilmaistaan ​​tietyn ammatin edustajille osoitettuina vaatimuksina. Tästä seuraa sen normatiivinen kuva, joka on kirjattu kauniisti muotoiltuihin koodeihin ja julistuksiin. Yleensä ne ovat pieniä asiakirjoja, joissa kehotetaan täyttämään ammatin korkea kutsumus;
• ammattietiikkaa koskevat asiakirjat ovat täynnä vakaumusta, että sen tunnustamat arvot ovat täysin ilmeisiä ja perustuvat yksinkertaiseen analyysiin tämän tyyppisen toiminnan merkittävimpien edustajien toiminnasta;
• Ammattiyhteisöä itseään pidetään etiikan auktoriteettina, ja sen puolesta voivat puhua arvostetuimmat edustajat, joille annetaan näin korkea luottamus. Tästä kontekstista käy selväksi, että sekä tutkinta että seuraamukset ovat myös yhteisön oma asia. Hänen oikeudenkäyntinsä ja tuomionsa ovat ammattilaispaneelin päätös niitä vastaan, jotka ymmärsivät väärin korkean kohtalonsa, käyttivät asemaansa vahingoittaakseen yhteisöä ja siten sulkeneet itsensä pois siitä.

Ammattietiikka pyrkii ratkaisemaan seuraavat ongelmat: olemaan menettämättä ammatin asemaa, osoittamaan yhteiskunnallista merkitystä, vastaamaan nopeasti muuttuvien olosuhteiden haasteisiin, vahvistamaan omaa yhteenkuuluvuuttaan, kehittämään yhteisiä standardeja yhteistoiminnalle ja suojelemaan itseään muiden ammattipätevyyden alojen väitteistä.

Tämäntyyppisellä eettisellä teorialla ja käytännöllä on joitain haittoja. Ensi silmäyksellä voidaan huomata sen suljettu, kapea luonne, joka luottaa vain omaan auktoriteettiinsa moraalisia arvioita tehdessään, mikä johtaa perusteettomiin pyrkimyksiin akuutteja konfliktitilanteita ratkaistaessa. Ammatillinen ympäristö on pohjimmiltaan konservatiivinen elementti; perinteillä ja säätiöillä on siinä valtava rooli. Lisäksi moraalinen tietoisuus ei voi hyväksyä sitä, että ammattimaisuutta pidettäisiin minkä tahansa yhteiskunnallisen käytännön pääarvona. Jos tietyllä toiminta-alueella on tarve keskustella nousevista moraalisista ongelmista, tämä tarkoittaa, että tavalliset ajatukset ammatillisesta velvollisuudesta eivät riitä sen normaaliin toimintaan.

Ammattieettiset standardit on muotoiltu yrityssäännöstöihin. Yritysetiikka on kirjattu erityisiin koodeihin. Ammattieettisten sääntöjen tarkoituksena on säännellä työntekijöiden välisiä suhteita. Tällaiset koodit säätelevät työntekijöiden käyttäytymistä, lisäävät työntekijöiden asemaa yhteiskunnassa ja muodostavat asiakkaiden keskuudessa luottavaisen asenteen heitä kohtaan. Tietyssä mielessä tällaisen koodin omaksuminen on jäljitelmä rituaalista, jolla yksilö aloitetaan ammattiin.

Eettiset säännöt kertovat työntekijöille, kuinka tulee käyttäytyä eettisesti, ja auttavat heitä soveltamaan moraalisia periaatteita työssään. Yrityskoodit eivät ole koodeja tavallisessa merkityksessä, koska niitä ei voida pakottaa käskyillä toimimaan eettisesti tai epäeettisesti. Jokainen koodi on arvioitava moraalisesta näkökulmasta.

Yrityskoodit vaihtelevat muodoltaan. Joidenkin sääntöjen tarkoituksena on tiedottaa palvelutyöntekijöille lain vaatimuksista, joita he eivät ole aiemmin tunteneet, mutta jotka heidän tulisi olla tietoisia. Toisissa asetetaan erityisiä vaatimuksia, jotka kieltävät väärinkäytökset, kuten lahjonnan ja laittoman lahjoituksen. Jotkut organisaatiot kehittävät sellaisia ​​yrityssääntöjä, jotka kuvaavat tietyn organisaation käytännesääntöjä. Esimerkiksi yksi yritys pitää mahdottomana ottaa vastaan ​​lahjoja asiakkailta, kun taas toiset sallivat lahjojen vastaanottamisen pienen rahasumman muodossa.

Jotkut organisaatiot voivat kieltää lahjojen antamisen asiakkaille. Rajoita poliittisten puolueiden varoihin suoritettavien maksujen määrää, osakkeiden hankintaa yhtiöstä, jonka kanssa ne tekevät yhteistyötä, koska tämä voi aiheuttaa eturistiriitoja.

Yrityskoodit suorittavat useita tärkeitä toimintoja ja auttavat ratkaisemaan tiettyjä ammattiin liittyviä ongelmia, joita työntekijät saattavat kohdata. Kun yritys on määrittänyt tarkalleen, mitä työntekijä saa tehdä tai ei, hän tietää tarkalleen, mitä toimia ei voida hyväksyä tässä yrityksessä. Kun organisaatio asettaa merkittävimmät eettiset ongelmat, työntekijöiden toimintaa säätelee yhtiösäännöstö.

Yksi yrityskoodin tärkeimmistä tehtävistä on asettaa prioriteetteja suhteessa kohderyhmiin ja tapoja harmonisoida heidän etunsa.

Yrityskoodilla on kolme muuta tärkeää toimintoa:

• 1) maineellinen;
• 2) johto;
• 3) yrityskulttuurin kehittäminen.

Mainetoiminnon ydin on muodostaa asiakkailta, toimittajilta jne. luottavainen asenne yritystä kohtaan. Yrityskoodilla on tässä tapauksessa PR:n rooli, eli se lisää yrityksen houkuttelevuutta. Yrityseettisten sääntöjen olemassaolosta on tulossa globaali standardi palvelusektorin liiketoiminnalle.

Johtamistoiminnon ydin on säädellä työntekijöiden käyttäytymistä konfliktitilanteissa, kun oikean päätöksen tekeminen on vaikeaa eettisten standardien mukaisesti. On olemassa useita tapoja parantaa työntekijän suorituskykyä:

• 1) prioriteettien sääntely vuorovaikutuksessa merkittävien ulkopuolisten ryhmien kanssa;
• 2) päätöksentekomenettelyn määrittäminen konfliktitilanteissa, kun ne ovat eettisten normien mukaisia;
• 3) viitteitä eettiseltä kannalta väärästä käyttäytymisestä.

Yritysetiikka on yrityksen tärkeä perusta

kulttuuri, yritysetiikka on yrityskulttuurin kehityksen takaaja. Koodi ohjaa kaikkia yrityksen työntekijöitä kohti eettisiä arvoja sekä suuntaa työntekijöitä kohti yhteisiä tavoitteita ja siten lisää yrityksen yhteenkuuluvuutta.

Inhimillisen tekijän hallinnan keskeiset järjestelmätyökalut ovat yrityskulttuuri ja organisaation eettiset säännöt.

ITSETESTIKYSYMYKSET

1. Miten työnkuva eroaa moraalisäännöistä (esim. ritarillisuus) tai lääkärin ammattietiikasta?

Toimenkuvat on säännelty erityisillä ohjeilla, säännöillä ja peruskirjoilla. Ammatillista toimintaa ohjaavien ulkoisten sääntöjen lisäksi menestymiselle on kuitenkin monia muita edellytyksiä: rakkaus omaan ammattiin, halu hyödyttää ihmisiä työllään, uuden tiedon kertyminen ja muuttaminen taidoiksi ja säännöiksi. tehokas, onnistunut työtoiminta, tämä liittyy moraaliin. Yhteiskunnan moraalisäännöstö on olemassa suullisessa muodossa ja kaikki riippuu ihmisten noudattamisesta vai ei.

2. Voidaanko sanoa, että monet venäläiset ovat viime vuosina muuttaneet käsityksiään hyvästä ja pahasta, totuudesta ja oikeudenmukaisuudesta? Perustele näkemyksesi.

Viime vuosina yhteiskunnan sosiaalinen rakenne on monimutkaistunut, mikä johtaa siihen, että äskettäin muodostuneet sosiaaliset ryhmät ja yhteisöt eroavat paitsi asemastaan ​​yhteiskunnassa, myös käsityksissään henkisistä arvoista ja moraalisen käyttäytymisen normeista. . Tämä rikkoo yleisesti sitovien vallitsevien moraalinormien periaatetta. Samalla historiallinen kokemus yhteiskunnan kehityksestä todistaa yleismaailmallisten moraalinormien ja arvojen olemassaolosta, jotka ovat niin lujasti juurtuneet eri maiden ihmisten tietoisuuteen. ja aikakaudet, jotka eivät ole menettäneet merkitystään tänäkään päivänä, joihin me ja me suhteemme hyvän ja pahan, totuuden ja oikeudenmukaisuuden. Eläviä esimerkkejä ovat jo mainittu moraalin "kultainen sääntö" (toimi toisia kohtaan niin kuin haluaisit heidän tekevän sinua kohtaan), Kristuksen vuorisaarnan periaatteet ("tee hyvää", "älä tee pahaa", "rakasta") naapuri kuin itsesi" jne.). Ne muodostavat perustan yleismaailmallisille ihmisarvoille.

3. Voiko moraali toimia tuomarina suhteessa muihin yhteiskuntatietoisuuden muotoihin (tiede, politiikka jne.)?

Ei, moraali ei voi toimia tuomarina suhteessa muihin sosiaalisen tietoisuuden muotoihin, koska se ei ole universaali kriteeri (jokaisella on oma moraalinsa!), koska se on subjektiivinen eikä siksi voi arvioida objektiivisia tai muita subjektiivisia sosiaalisen tietoisuuden muotoja.

4. Mikä on moraalin tehokkuuden pääindikaattori, yksilön moraalisen kypsyyden indikaattori?

Moraalin tehokkuuden pääindikaattori, yksilön moraalisen kypsyyden indikaattori on ennen kaikkea onnistunut sosialisaatio. Moraalisesti kypsä ihminen on tietoinen vastuustaan ​​teoistaan ​​ja pyrkii luomaan.

5. Miten ymmärrät kuuluisan sanonnan ”Älä tuomitse, jottei sinua tuomittaisi” merkityksen moraalisissa ja eettisissä tilanteissa?

Moraalisiin ja eettisiin tilanteisiin sovellettaessa tämä sanonta sanoo, että jokaisen ihmisen ei tulisi yksilönä tuomita toisen tekoja, vaan ennen kaikkea arvioida omia tekojaan.

6. Mikä on mielestäsi yleisen mielipiteen voima?

Yleisen mielipiteen voima piilee siinä, että yhteiskunnassa yleinen mielipide toimii eräänlaisena valvojana ja yhteiskunnallisena valvojana yleinen mielipide pystyy seuraamaan ja reagoimaan herkästi hallituksen päätösten tekemiseen ja toimeenpanoon edistäen tai estämään niiden täytäntöönpanoa. .

TEHTÄVÄT

1. Tarjoa moraalin määritelmäsi. Korjaa se yhteiskuntatieteellisten termien sanakirjoilla.

Moraali on moraalia, sosiaalisen tietoisuuden erityinen muoto, sosiaalisten suhteiden tyyppi, kuten moraaliset suhteet. Sitä säätelevät yhteiskunnassa vakiintuneet normit ja yleisimmät moraalikäsitteet ovat hyvän ja pahan kategoriat.

2. Mitkä ammattieettiset säännöt tunnet? Kuvaile niiden keskeisiä säännöksiä.

Nyky-yhteiskunnassa on monia ammattieettisiä koodeja. Ammatilliset säännöt hyväksyvät yleensä ammattijärjestöt, joko hallitukset tai kansalaisjärjestöt. Ammattisäännöstö ilmaisee usein ammatillisen vastuun säännöt, jotka käsittelevät usein kohdattuja vaikeita tapauksia ja selittävät, mitä käyttäytymistä näissä tilanteissa pitäisi pitää eettisenä ja mitä ei ja miksi. Ammattiyhteisön jäsenelle ammattisäännöistä poikkeaminen voi olla peruste erottamiselle organisaatiosta. Esimerkkejä ammatillisista koodeista: - Hippokrateen vala ja Persival Code lääketieteessä, toimittajan uskontunnustus, ilmailulaki, bushido, armeijan koodi jne.

3. Kappaleesta opit, että muinaisessa Ateenassa kaupungin poliisi koostui orjista, koska vapaat kansalaiset pitivät häpeällisenä käyttää väkivaltaa muita vapaita kansalaisia ​​vastaan. Nykyään Venäjällä on havaittu erilainen kuva useiden vuosien ajan. Sisäministeriön työntekijät jättivät usein erokirjeitä yleisen järjestyksen suojelun palveluksesta, vedoten alhaisiin palkoihin, epäsäännöllisiin työaikoihin, kotimaiseen epävakauteen ja ottamalla huomioon myös hengenvaaran säännöllisissä yhteenotoissa yleisen järjestyksen ja yleisen järjestyksen rikkojien kanssa. laki. Mediamateriaalien avulla näytä, mitä nyt tehdään poliisin arvovallan nostamiseksi Venäjän kansalaisten silmissä ja samalla eliminoimaan kaikki mahdolliset poliisin ja rikollisten väliset salaiset tapaukset, osallisuus tai osallistuminen rikollisryhmiin ja korruptiota.

Poliisipalvelun arvostuksen nostamiseksi yhteiskunnassa Venäjän hallitus on hahmotellut kaksi vektoria: 1. Palkkojen nousu; 2. Asumisasioiden ratkaiseminen. Poliisin roolin merkitys, sen arvovalta yhteiskunnassa ja poliisin ammatin houkuttelevuus kansalaisten mielissä syntyvät ennen kaikkea tämän tyyppistä toimintaa harjoittavien ihmisten sosiaalisen aseman ja taattujen erilaisten sosiaalisten etujen ansiosta. heille valtiolta. Tavallisetkin poliisit luokitellaan yhteiskunnan keskiluokkaan, ja monet palvelukseen siirtyneet parantavat taloudellista tilannettaan, saavat sosiaaliset takeet ja vakautta elämään. Poliisin imago liittyy kiinteästi imagoon aidosta lainvalvontaviranomaisesta, käsityksiin hänen älykkyydestään, aloitteellisuudestaan, pelottomuudestaan, oikeudenmukaisuudestaan ​​sekä kestävyyteen, harjoitteluun ja vahvuuteen.

4. Tarvitsemmeko mielestäsi erityisiä moraalinormeja, jotka säätelevät Internetin käyttäjien käyttäytymistä nykyään?

Nykyään tarvitaan moraalinormeja, jotka säätelevät Internetin käyttäjien käyttäytymistä, koska... Internetistä voidaan jäljittää monia loukkauksia, säädytöntä kieltä, psyykettä loukkaavia pelejä ja paljon muuta, ja joskus jopa lasten silmissä näkyvää.

5. Lue vuonna 2003 julkaistun Kolmannen humanistisen manifestin materiaalit, jotka ovat allekirjoittaneet kuuluisat tiedemiehet ja julkisuuden henkilöt, mukaan lukien 21 Nobel-palkinnon saajaa. Tämä manifesti sisältää kuusi pääteesiä ja uskomusta:

Maailmantuntemus syntyy havainnoinnin, kokeilun ja rationaalisen analyysin tuloksena;

Ihminen on olennainen osa luontoa, evolutionaarisen muutoksen tulos, jota kukaan ei ole ennalta määrännyt;

Eettiset arvot johtuvat niistä ihmisten tarpeista ja kiinnostuksen kohteista, jotka on testattu kokemuksella;

Elämä saa merkityksen yksilön palveleessa inhimillisiä ihanteita;

Ihmiset ovat luonteeltaan sosiaalisia ja löytävät suhteistaan ​​merkityksen;

Yhteiskunnan hyväksi työskentely maksimoi yksilön onnellisuuden.

Oletko samaa mieltä jokaisesta esitetystä kannasta? Millaista näkemystä moraalisten arvojen alkuperästä manifestin kirjoittajat noudattavat?

Olen samaa mieltä jokaisesta manifestissa esitetystä määräyksestä. Manifestin kirjoittajat pitävät kiinni moraalisten arvojen inhimillisestä alkuperästä.

I.P. Wunder

Ammattieettiset säännöt nykyaikaisella Venäjällä.

Yksittäisten yritysten tasolla yrityskoodien käyttöönotto on yleistymässä.

Eettiset säännöt ovat osana julkishallinnon eri toimintoihin kehitettyjä ammattistandardeja. Jotta termin "eettinen säännöstö" merkitys voitaisiin määritellä selkeämmin, on ensin selvennettävä sanojen "koodi" ja "etiikka" merkitys. "Koodi" voidaan tulkita eri tavoin: "lait, säännöt, määräykset, määräykset, standardit, säädökset." Yhdessä sanan "etiikka" kanssa tämän termin merkitys on rajoitettu yhteen määritelmään - "standardi tai normi". Toisin sanoen eettiset säännöt ovat joukko oikean ja asianmukaisen käytöksen normeja, joita pidetään sopivana henkilölle siinä ammatissa, johon säännöt liittyvät.

Ammattieettiset säännöt eivät ole tämän päivän "keksintö". Eri maiden oikeushistorialla on tästä monia todisteita.

Ensimmäisten ammatillisten ja eettisten ohjeiden syntyminen juontaa juurensa käsityön työnjaon aikakauteen keskiaikaisten killojen muodostumisen olosuhteissa 1000-1100-luvuilla. Silloin he huomasivat ensimmäistä kertaa, että kaupan säännöissä oli useita ammattiin, työn luonteeseen ja työkumppaneisiin liittyviä moraalivaatimuksia. Ja sellaiset ammatilliset ja eettiset säännöt kuin "Hippokrateen vala" ja oikeudellisia tehtäviä suorittaneiden pappien moraaliset instituutiot syntyivät paljon aikaisemmin. Yli 300 vuotta sitten kehitettiin Samurai-koodi, joka on säilynyt lähes muuttumattomana tähän päivään asti. Tämä koodi on joukko ammattisoturille tarkoitettuja eettisiä sääntöjä, jotka nykyaikaisin termein sääntelevät hänen käyttäytymistään sekä taistelussa että rauhallisessa elämässä.

Ensimmäiset versot bisnesetiikan alalla nyky-Venäjällä alkoivat syntyä 90-luvulla. Useita ammatillisia eettisiä sääntöjä on hyväksytty, joista on mainittava: Pankkiirin kunniasäännöstö (1992), Venäjän kiinteistönvälittäjien killan jäsenten kunniasäännöstö (1994). Pahamaineisen taloudellisen laiminlyönnin jälkeen monet venäläisten yrittäjien julkiset organisaatiot alkoivat kehittää ja omaksua moraalisääntöjä. Lokakuussa 2002 Venäjän yrittäjien ja teollisuuden liitto (RSPP), yksi vaikutusvaltaisimmista liiketoimintarakenteista, hyväksyi tällaisen säännöstön. Yrityskoodit ovat jo olemassa suurissa venäläisissä yrityksissä ja vaatimattomamman mittakaavan yrityksissä.

Nämä säännöstömääräykset täydentävät tilintarkastajien, lääkäreiden, toimittajien, lakimiesten ja muiden tärkeimpien ja yhteiskunnallisesti merkittävimpien ammattien edustajien toimintaa sääntelevien säädösten säännöksiä. Tämä todetaan suoraan joissakin säädöksissä. Esimerkiksi asianajajien ammattieettisen säännöstön pykälässä 2 määrätään, että tämä säännöstö täydentää asianajo- ja asianajajalainsäädännössä vahvistettuja sääntöjä.

Syyt eettisten sääntöjen hyväksymiselle ovat seuraavat.

Ensinnäkin nykyinen tiettyjen asiantuntijoiden oikeuksia ja velvollisuuksia sääntelevä lainsäädäntö ei voi kattaa säädöksensä kaikkia heidän ammatillisen toiminnan vivahteita. Siksi ammattikäyttäytymisen lisäsääntelyä tarvitaan. Tiettyjen erikoisalojen edustajat tietysti ymmärtävät parhaiten ongelmansa ja kehittävät yrityssääntöjä. Lisäksi monet ammatillista toimintaa koskevat säädökset sisältävät säännöksiä, jotka velvoittavat noudattamaan yrityseettisiä standardeja (esimerkiksi liittovaltion lain "Asianajotoiminnasta ja asianajajasta Venäjän federaatiossa" 7 §:n mukaan asianajaja on velvollinen noudattamaan sääntöjä asianajajan ammattietiikka). Näin ollen ammattieettisten sääntöjen hyväksyminen on joissakin tapauksissa välttämätöntä lain edellyttämällä tavalla.

Toiseksi, koska oikeudellisella sääntelyllä on rajansa, lainsäätäjä pyrkii myös minimoimaan tunkeutumisensa yhteiskunnan moraaliseen ja eettiseen alueeseen, jota perinteisesti säätelevät uskonnolliset ja moraaliset normit, tavat ja perinteet. Tältä osin eettisten sääntöjen hyväksymistä olisi pidettävä tuloksena kansalaisyhteiskunnan sosiaalisten suhteiden virtaviivaistamisesta yhteiskunnan itsensä toimesta. Ammattieettisten sääntöjen olemassaolo on osoitus sellaisen yhteiskunnan moraalisesta kypsyydestä, joka voi itsenäisesti säädellä jäsentensä käyttäytymistä ilman valtion apua.

Kolmanneksi joidenkin ammattien edustajilla (esim. lääkäri, tuomari) on oikeudellisesta asemastaan ​​johtuen erittäin laaja subjektiivinen harkintavalta. Toisin sanoen heidän toimintavapauttaan rajoittavat usein vain suhteellisen erityiset oikeudelliset määräykset ja heidän omatuntonsa.

Joidenkin ammattien suuri yhteiskunnallinen merkitys määrää myös näiden ammattien edustajien lisääntyvän vastuun yhteiskuntaa kohtaan. Tässä suhteessa eettiset säännöt ovat lisäeste erilaisille ammatillisille väärinkäytöksille ja rikkomuksille. Kuvattaessa minkä tahansa "ammattieettisen säännöstön" olemusta, on huomattava, että se on tietyn ammatin edustajien hyväksymä kodifioitu normisäädös, joka sisältää systematisoidussa muodossa pakollisia ammatillista käyttäytymistä sääteleviä moraalisia ja eettisiä ohjeita. On syytä korostaa, että eettiset säännöt eivät ole joukko ammattiyhteisön edustajien toisiaan kohtaan esittämiä hyviä toiveita, jotka eivät välttämättä toteudu. Useimmissa tapauksissa koodit sisältävät muodollisesti määriteltyjä moraalisääntöjä, joiden rikkominen johtaa kielteisiin oikeudellisiin seurauksiin. Oikeudellisesti eettiset säännöt ovat normatiivisia, mutta eivät oikeudellisia toimia, koska ne hyväksyvät ammatillisten yhteisöjen elimet, eivät valtion lainsäädäntäelimet. Tämä ei tietenkään vähennä heidän yhteiskunnallista merkitystään millään tavalla. Lisäksi oikeushistoria tuntee tapauksia, joissa eettisten sääntöjen normit tulivat niin merkityksellisiksi, että ne "vaelsivat" nykyiseen lainsäädäntöön. Siten moraalinen kielto tuli lailliseksi, ja sen rikkomisesta määrättiin ankaria seuraamuksia.

Yrityskoodit voivat vaihdella esityksen ja otsikoiden osalta. Se riippuu tiettyjen toimialojen, alueiden, yritysten erityispiirteistä, johdon mieltymyksistä jne.

Yrityseettiset säännöt voivat suorittaa seuraavat toiminnot:

• Mainetehtävä on lisätä potentiaalisten sijoittajien (osakkeenomistajat, pankit, sijoitusyhtiöt) ja liikekumppaneiden (asiakkaat, toimittajat, urakoitsijat jne.) luottamusta yhtiöön. Yrityksen liikeeettisen säännöstön olemassaolo on jo eräänlainen merkki sen menestyksestä ja välttämätön edellytys korkealle yritysmaineelle. Liiketoiminnan eettisten ohjeiden käyttöönoton ja käyttöönoton seurauksena yrityksen toiminnassa sen sijoitus houkuttelevuus kasvaa ja yrityksen imago nousee laadullisesti korkeammalle tasolle.
• Hallintatoiminnon tarjoavat:

• Yrityskulttuurin eettisten näkökohtien muodostuminen yrityksen sisällä olevien sidosryhmien (osakkeenomistajat, johtajat, johtajat ja työntekijät) välillä. Liiketoiminnan eettiset ohjeet ottamalla käyttöön yritysarvot yrityksen sisällä rakentavat yrityksen yritysidentiteettiä ja siten parantavat sen strategisen ja operatiivisen johtamisen laatua.
• Prioriteettien sääntely suhteissa ulkoisiin sidosryhmiin (toimittajat, urakoitsijat, kuluttajat, luotonantajat jne.).
• Kehittämis- ja päätöksentekojärjestyksen ja -menettelyn määrittäminen monimutkaisissa eettisissä tilanteissa.
• Luettelo ja täsmennetään käyttäytymismuodot, joita ei voida hyväksyä eettisestä näkökulmasta. Yritysetiikka on merkittävä tekijä yrityskulttuurin kehittämisessä. Koodi voi välittää yrityksen arvot kaikille työntekijöille, ohjata työntekijöitä kohti yhteisiä yritystavoitteita ja siten vahvistaa yritysidentiteettiä.

Perusrajoitus eettisten standardien toteuttamiselle organisaatiossa on niiden suoran hallinnollisen sääntelyn mahdottomuus. Yksilöllisten moraalisten asenteiden alue on liian herkkä alue suoralle puuttumiselle ohjaavien vipujen kautta.

Siksi säännöstössä ei pääsääntöisesti, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta, säädetä laillisesta vastuusta noudattamatta jättämisestä. Luomisvaiheessa koodi ehdotetaan omaksuttavaksi vapaaehtoisesti, ja jos sopiva menettely on käytettävissä, jokainen työntekijä voi lisätä toiveensa tekstiin ja toteutusjärjestelmään. Uusille yhteisön jäsenille asiakirja on jo annettu ja se on hyväksyttävä. Jos henkilö pyrkii työskentelemään yrityksessä, niin tämän yrityksen elämän periaatteiden tuntemus ja ymmärtäminen auttaa toisaalta uutta työntekijää sopeutumaan nopeammin ja toisaalta yritystä säilyttämään rehellisyytensä, "yksi kasvot."

Myös mahdollisuus ottaa koodi käyttöön paikallisena säädöksenä on mahdollista. Tätä varten määritellään tarkemmin vaihtoehdot tiettyihin rikkomuksiin ja luodaan järjestelmä niiden havaitsemiseksi ja ehkäisemiseksi. Keskittyminen eettisen käyttäytymisen sosiaaliseen kontrolliin vähentää kuitenkin samalla sisäistä motivaatiota noudattaa normeja ja sääntöjä. Alueilla, joilla sosiaalinen valvonta on vaikeaa (rikkomukset, joiden havaitsemisriski on alhainen), rikkomusten todennäköisyys on edelleen korkea.

Eettiset koodit ovat rakenteeltaan melko heterogeenisia. Jotkut niistä ovat vain lyhyt luettelo moraalisista velvollisuuksista. Ammattieettiset säännöt ovat kuitenkin pääosin hyvin jäsenneltyjä toimia. Ne sisältävät johdanto-osan, osiot, jotka yhdistävät temaattisesti pakottavat ja kieltävät normit, sekä menettelysäännöt.Yrityksen koodin sisältö määräytyy ennen kaikkea sen perusteellajohtajien ominaisuudet, rakenne, kehitystehtävät ja asenteet. Koodit sisältävät pääsääntöisesti kaksi osaa: ideologiset (tehtävä, tavoitteet, arvot); normatiiviset (työkäyttäytymisstandardit). Tässä tapauksessa ideologinen osa ei välttämättä sisälly koodin sisältöön.

Ammatillisesti homogeeniset organisaatiot käyttävät usein koodeja, jotka kuvaavat ensisijaisesti ammatillisia ongelmia. Näin ollen tällaisten ohjeiden sisältö säätelee ensisijaisesti työntekijöiden käyttäytymistä monimutkaisissa ammattieettisissä tilanteissa. Esimerkiksi pankkitoiminnassa tämä on pääsyä asiakkaan luottamuksellisiin tietoihin ja tietoa oman pankin vakaudesta. Säännöissä kuvataan tällaisten tietojen käsittelyä koskevat säännöt ja kielletään tietojen käyttäminen henkilökohtaiseen hyötyyn.

Ensinnäkin hallintaongelmat ratkaistaan ​​täällä. Tällaisen koodin täydentäminen luvuilla yrityksen missiosta ja arvoista edistää yrityskulttuurin kehittymistä. Samalla koodilla voi olla merkittävä määrä ja monimutkainen spesifinen sisältö, ja se voidaan osoittaa kaikille yrityksen työntekijöille.

Suurissa, heterogeenisissä yrityksissä on useita politiikkoja ja tilanteita, jotka on perinteisesti kirjattu kansainvälisessä käytännössä eettisiin koodeihin. Nämä ovat asiakkaita, tavarantoimittajia ja urakoitsijoita koskevia käytäntöjä; kuvaus mahdollisiin väärinkäytöksiin liittyvistä tilanteista: lahjukset, lahjonta, varkaus, petos, syrjintä. Hallintatoimintoon perustuen koodi kuvaa esimerkillisen käyttäytymisen standardeja tällaisissa tilanteissa. Tällaisella koodilla on huomattava määrä ja melko monimutkainen sisältö. Sen kohdistaminen kaikkiin työntekijäryhmiin olosuhteissa, joissa työntekijöiden koulutustaso ja sosiaalinen asema ovat merkittäviä eroja, on vaikeaa. Samalla yrityksen yrityskulttuurin kehittäminen edellyttää kaikille työntekijöille yhtenäistä koodia - sen on asetettava jokaiselle työntekijälle yhteinen ymmärrys yrityksen missiosta ja arvoista.

Tällaisessa tilanteessa koodista käytetään kahta versiota - deklaratiivista ja laajennettua.

Säännön deklaratiivinen versio ratkaisee ensisijaisesti yrityskulttuurin kehittämisen ongelman.

Laajennettu versio koodista säätelee yksityiskohtaisesti työntekijöiden eettistä käyttäytymistä. Se sisältää erityisiä määräyksiä työntekijöiden käyttäytymiselle tietyillä alueilla, joilla rikkomusten riski on suuri tai joissa voi syntyä monimutkaisia ​​eettisiä tilanteita. Nämä määräykset on kuvattu asiakkaita, kuluttajia, eturistiriitoja ja työturvallisuutta koskevien politiikkojen muodossa. Samanaikaisesti tällaisten koodien sisällön suuri määrä ja monimutkaisuus määräävät niiden valikoivan osoitteen.

Lopuksi totean, että eettiset säännöt ovat tärkein normisäädös, joka säätelee ammattitoimintaa nykyisen lainsäädännön tasolla. Sen tuntemus ja noudattaminen ei ole vain edellytys ammatilliselle menestykselle ja nopealle urakehitykselle jokaiselle asiantuntijalle, vaan myös yhteiskunnan tiukka vaatimus kaikille yhteiskunnallisesti merkittävien ammattien edustajille.

Ammattieettiset säännöt

Eettiset ammattieettiset periaatteet koskevat ensisijaisesti ammatteja, joilla on erityisiä yhteiskunnallisia velvollisuuksia: virkamiehet, tuomarit, lääkärit, tilintarkastajat, tilintarkastajat.

Ammattimaisuuden kehittymisen myötä eri alojen asiantuntijat kohtaavat yhä enemmän moraalisia ristiriitoja, joita ei voida ratkaista pelkästään ammatillisen tietämyksen pohjalta.

Siksi eettisten sääntöjen kehittäjien päätehtävänä on muotoilla ja tuoda ammatilliseen ympäristöön yrityseettiset periaatteet ja normit, joilla pyritään ratkaisemaan moraalisia ja eettisiä ongelmia ja kiistanalaisia ​​tilanteita, ehkäisemään väärinkäytöksiä ammatillisen toiminnan eri osa-alueilla.

Ammattieettiset säännöt eivät ole nykyajan keksintö. Erityisesti yli 300 vuotta sitten kehitettiin Samurai-koodi (Bushido Soshinshu), joka on säilynyt (melkein muuttumattomana) tähän päivään asti. Tämä koodi on joukko ammattisoturille tarkoitettuja eettisiä sääntöjä, jotka sääntelevät hänen käyttäytymistään sekä taistelussa että rauhallisessa elämässä.

Nämä säännöstömääräykset täydentävät tilintarkastajien, lääkäreiden, toimittajien, lakimiesten ja muiden tärkeimpien ja yhteiskunnallisesti merkittävimpien ammattien edustajien toimintaa sääntelevien säädösten säännöksiä.

Tämä todetaan suoraan joissakin säädöksissä.

Art. Ensimmäisessä kokovenäläisessä lakimieskongressissa 31. tammikuuta 2003 hyväksytyn lakimiesten ammattieettisen säännöstön 2 §:ssä, sellaisena kuin se on muutettuna ja täydennettynä 8. huhtikuuta 2005, todetaan, että tämä säännöstö täydentää asianajo- ja edunvalvontalainsäädännössä vahvistettuja sääntöjä. lakimiehen ammatti.

Kaikki nämä säännöt sisältävät moraalisia ja eettisiä normeja, jotka ohjaavat yhtä tai toista ammattitoimintaa. Niitä kutsutaan myös: "Ammattieettiset säännöt", "Eettiset säännöt", "Kunniasäännöt", "Eettisten standardien julistus", "Ammattiperiaatteiden peruskirja", "Deontologian säännöstö" jne.

Ammatillisessa toiminnassa on monia erilaisia ​​vivahteita, joita nykyinen yksittäisten asiantuntijoiden oikeuksia ja velvollisuuksia säätelevä lainsäädäntö ei voi kattaa sääntelyllään.

Tässä suhteessa tarvitaan ammattikäyttäytymisen lisäsääntelyä. Tiettyjen erikoisalojen edustajat tietysti ymmärtävät parhaiten ongelmansa ja kehittävät yrityssääntöjä.

Lisäksi monet ammattitoimintaa koskevat säädökset sisältävät säännöksiä, jotka edellyttävät yritysetiikkaa.

Art. 31. toukokuuta 2002 annetun liittovaltion lain nro 63-FZ "Anastamisesta ja lakimiesammateista Venäjän federaatiossa" 7 §:n mukaan asianajajan on noudatettava lakimiesten ammattieettisiä sääntöjä.

Näin ollen ammattieettisten sääntöjen hyväksyminen on joissakin tapauksissa välttämätöntä lain edellyttämällä tavalla.

Oikeudellisella sääntelyllä (eräänlaisena valtion puuttumisena yksittäisen kansalaisen ja koko yhteiskunnan elämään) on tietyt rajat, jotka eivät salli aktiivista puuttumista yhteiskunnan moraaliseen ja eettiseen alueeseen, jota perinteisesti säätelevät uskonnolliset ja moraaliset normit, tavat ja perinteet. Tältä osin eettisten sääntöjen hyväksymistä olisi pidettävä tuloksena kansalaisyhteiskunnan sosiaalisten suhteiden virtaviivaistamisesta yhteiskunnan itsensä toimesta.

Ammattieettisten sääntöjen saatavuus - Tämä on osoitus yhteiskunnan moraalisesta kypsyydestä, joka voi itsenäisesti säädellä jäsentensä käyttäytymistä ilman valtion apua.

Joidenkin ammattien edustajilla (esim. lääkäri, tuomari) on oikeudellisesta asemastaan ​​johtuen erittäin laaja subjektiivinen harkintavalta. Heidän tekojensa vapautta (joka voi olla paitsi yhteiskunnallisesti hyödyllistä, myös yhteiskunnallisesti haitallista) rajoittaa usein vain suhteellisen erityiset oikeudelliset määräykset ja heidän omatuntonsa.

Lääketieteen eettisessä säännöstössä sanotaan: "Lääkärin on muistettava, että hänen lääketieteensä päätuomari on hänen oma omatuntonsa." Omatunto on kuitenkin, kuten tiedämme, epämääräinen ja usein hyvin subjektiivinen käsite.

Tässä suhteessa eettisten koodien tehtävänä on juuri tuoda ammattiyhteisön jäsenten vastakkaiset ajatukset hyvästä ja pahasta yhteiseksi yhteiskunnallisesti hyödylliseksi nimittäjäksi.

Tämä voidaan saavuttaa vain formalisoimalla moraaliset ihanteet, joihin tämä tai toinen ammattitoiminta perustuu, nostamalla ne sitoviksi yrityksen periaatteiksi ja normeiksi.

Yhteiskunta on pakotettu pakottamaan jäsenensä noudattamaan muodollisesti määriteltyä yritysmoraalia, koska jokainen lakimies, lääkäri, tuomari tai toimittaja ei noudata työssään vapaaehtoisesti näitä sääntöjä.

Monilla ammateilla on suuri yhteiskunnallinen merkitys, mikä lisää näiden ammattien edustajien vastuuta yhteiskunnassa. Tässä suhteessa eettiset säännöt ovat lisäeste erilaisille ammatillisille väärinkäytöksille ja rikkomuksille.

Psykiatrien ammattieettisen säännöstön pykälä 4 kieltää seuraavat lääkärin aseman väärinkäyttöä merkitsevät toimet:

• - oman tiedon käyttäminen lääketieteellisten etujen vastaisesti tai totuuden vääristämiseen;
• - psykiatristen toimenpiteiden soveltaminen henkilöön ilman riittävää perustetta;
• - psykiatrisen hoidon kieltäminen sitä tarvitsevilta henkilöiltä;
• - filosofisten, poliittisten, uskonnollisten näkemysten pakottaminen potilaalle;
• - omaisuuskauppojen tekeminen potilaan kanssa käyttämällä hänen työvoimaansa henkilökohtaisiin tarkoituksiin;
• - intiimiin suhteeseen astuminen potilaan kanssa;
• - edistää potilaan itsemurhaa;
• - lääkkeiden käyttö potilaan rankaisemiseksi.

Näin ollen syyt eettisten sääntöjen käyttöönotolle ovat seuraavat (kuva 1.1):

― ammattikäyttäytymisen lisäsääntelyn tarve;

― yhteiskunnallisten suhteiden virtaviivaistaminen kansalaisyhteiskunnassa itse yhteiskunnan voimien avulla;

― Tiettyjen ammattien edustajien subjektiivinen harkintavalta on erittäin laaja heidän oikeudellisen asemansa vuoksi.

Ihmisten kanssa kommunikointiin ja heidän ongelmien ratkaisemiseen liittyvä työ edellyttää asianajajalta tiettyä tahdikkuutta ja eettistä käyttäytymistä.

Lakimiesten mukana on aina moraalisia ongelmia, jotka johtuvat lain rikkomiseen, tietämättömyyteen tai tietämättömyyteen perustuvista rikosoikeudellisista, hallinnollisista ja siviilioikeudellisista suhteista, joiden keskiössä on henkilö.

Ihmisten kanssa kommunikointiin ja heidän ongelmien ratkaisemiseen liittyvä työ edellyttää asianajajalta tiettyä tahdikkuutta ja eettistä käyttäytymistä. Siksi asianajajan ammatin erityispiirteet edellyttävät oikeudellisen ammattietiikan opiskelua, joka on yksi eettisen tieteen haaroista.

Etiikka on yksi vanhimmista teoreettisista tieteenaloista. Tämä on tiede moraalista, moraalista, ihmisten käyttäytymisen säännöistä sosiaalisen tietoisuuden muotoina. Se analysoi ja systematisoi moraalin periaatteita. Etiikka tieteenä sisältää normatiivisen etiikan ja moraaliteorian, jotka ovat erottamattomia toisistaan.

Normatiivinen etiikka käsittelee hyvää, pahaa ja hyvää koskevien kysymysten tutkimista, se kehittää moraalista käyttäytymissäännöstöä ja muodostaa oikeaa käyttäytymistä yhteiskunnassa.

Moraaliteoria tutkii moraalin olemusta, alkuperää, historiaa ja kehitystä. Moraali on sosiaalisen tietoisuuden muoto. Tämä on sosiaalinen instituutio, joka muodostaa joukon sääntöjä ja normeja ihmisten käyttäytymiselle suhteessa toisiinsa.

1. Ammattietiikan käsite

Etiikalla on erityinen paikka ihmisten yhteistä toimintaa muodostavien ja organisoivien päätekijöiden joukossa. Moraalinen kulttuuri on ihmissuhteiden säätelijä kaikilla toiminnan aloilla. Eettisen tieteen aloista erotetaan ammattietiikka. On huomattava, että termiä "ammattietiikka" käytetään yleensä tarkoittamaan ei niinkään eettisen teorian haaraa, vaan eräänlaista tietyn ammatin ihmisten moraalikoodia.

KUTEN. Koblikov tunnistaa kaksi "ammattieettisen" käsitteen merkitystä:

– käytännesäännöt;

– tapoja perustella näitä koodeja, sosiokulttuurista tulkintaa tietyn ammatin, sen etnisen ryhmän kulttuurisesta ja humanistisesta tarkoituksesta.

Ammattietiikan syntyminen edelsi sitä koskevien tieteellisten eettisten teorioiden luomista. "Tietojen ammattieettisten vaatimusten tiedostaminen ja muotoilu tapahtui jokapäiväisen kokemuksen perusteella säännellä tietyn ammatin ihmisten välisiä suhteita." Yleisellä mielipiteellä on aktiivinen rooli ammattieettisten standardien muodostumisessa ja omaksumisessa.

Ammattietiikka muodostui pitkällä aikavälillä yhteiskunnassa, joka asetti tietyt vaatimukset tietyille ammateille. Asiantuntijan ammatillisen kulttuurin vaatimukset määräytyvät suurelta osin ammatillisen toiminnan ainutlaatuisuuden perusteella, ja niillä on omat erityispiirteensä moraalisten normien ja periaatteiden toteuttamisessa.

Alun perin arkipäiväisen, tavallisen moraalisen tietoisuuden ilmentymäksi muodostunut ammattietiikka kehittyi myöhemmin kunkin ammatin edustajien yleisen käyttäytymiskäytännön perusteella. Nämä "yleistykset tiivistettiin sekä eri ammattiryhmien kirjallisiin ja kirjoittamattomiin käyttäytymissääntöihin että teoreettisiin johtopäätöksiin", mikä oli alku ammattietiikan tieteenä muodostumiselle.

Ammattieettisen tutkimuksen aiheena on:

1. työryhmien ja kunkin asiantuntijan väliset suhteet erikseen;

2. asiantuntijan persoonallisuuden moraaliset ominaisuudet, jotka takaavat ammatillisen velvollisuuden parhaan suorituksen;

3. suhteet ammattiryhmien sisällä;

4. tälle ammatille ominaiset erityiset moraalinormit;

5. ammatillisen koulutuksen piirteet.

Toisaalta "ammattietiikka on asiantuntijan moraalisten periaatteiden, normien ja käyttäytymissääntöjen järjestelmä, jossa otetaan huomioon hänen ammatillisen toiminnan ominaispiirteet ja erityistilanne". Ammattietiikan tulee olla olennainen osa jokaisen asiantuntijan koulutusta.

1. ammatillinen solidaarisuus;

2. erityinen ymmärrys velvollisuudesta ja kunniasta;

3. erityinen vastuun muoto, joka määräytyy toiminnan aiheen ja tyypin mukaan.

Tietyt periaatteet koostuvat tietyn ammatin erityisistä ehdoista, sisällöstä ja erityispiirteistä, ja ne ilmaistaan ​​erityisissä asiakirjoissa - valaissa, peruskirjoissa, moraalisäännöissä. Ammatilliset moraalisäännöt ovat ohjeita, sääntöjä, näytteitä, standardeja, yksilön sisäisen itsesääntelyn järjestystä, joka perustuu ammattiryhmän edustajien käyttäytymiskäytännön yleistykseen.

2. Asianajajan ammattietiikan piirteet

Asianajajan ammattietiikka määräytyy sen perusteella, että ”lakimiehen toiminnan kohde on ihminen ja hänen ongelmansa Lakimiehen toiminta liittyy ihmisten kanssa kommunikoimiseen, vaikuttaa ihmisten sisäiseen maailmaan, maailmankuvaan ja kohtaloon. ” Ihmiset ovat sosiaalisten suhteiden subjekteja, ja siksi voimme sanoa, että lakimies harjoittaa "sosiaalista toimintaa". Yksityishenkilöt, jotka luovat erilaisia ​​liike-elämän yksiköitä, solmivat oikeussuhteita oikeushenkilöiden kanssa, ja asianajaja pyrkii säätelemään näitä oikeussuhteita.

Lakimies on julkisuuden henkilö. Asianajaja harjoittaa toimintaansa julkisesti. Asianajajan moraalinormien noudattamista tai niistä poikkeamista, päätösten oikeudenmukaisuutta tai epäoikeudenmukaisuutta arvioi yleinen mielipide.

Lakimiesammatti kattaa kaikki PR-alat, joten se on aina ollut universaalia, kannattavaa ja kysyttyä. Asianajajan toiminta-alat ovat laajat. Ne kattavat:

– lainsäädäntöala;

– valtion elinten toiminta, julkinen palvelu;

– oikeus: rikosoikeudellisten, hallinto- ja siviilioikeudellisten riitojen ratkaiseminen;

– laillinen valvonta ja valvonta;

– lakipalvelut: konsultointi, edustus, oikeudellinen tuki jne.

Lainsäädäntöelimessä on monia lakimiehiä, jotka edustavat kansalaisten etuja. Paikallisilla toimeenpanoelimillä on lakipalvelu. Oikeutta hoitavat tuomarit, oikeudellista valvontaa ja valvontaa hoitavat syyttäjät, lakimiehet tarjoavat oikeudellisia palveluja, lakimiehet, jotka työskentelevät erilaisissa liike-elämän yksiköissä, tarjoavat oikeudellisia palvelujaan.

Ollakseen kysytty asianajajan on jatkuvasti työskenneltävä paitsi tietonsa ja ammattitaitonsa parantamiseksi, myös persoonallisuutensa parantamiseksi. Tämä on jatkuvaa ja systemaattista työtä maailmankuvan, älyn ja tahdon parissa.

"Juristin maailmankuvan määrää hänen tietämyksensä kokonaisuus, kyky soveltaa sitä käytännössä, tietoisuus tekemiensä suositusten ja päätösten merkityksestä sekä kommunikointikykynsä." Asianajajan, koska hänen työnsä liittyy henkilöön ja sen etujen suojaamiseen, tulee kehittää herkkä asenne yleisesti tunnustettuihin yhteiskunnallisiin arvoihin: yksilöön, hänen perusoikeuksiinsa ja -vapauksiinsa. On tarpeen työskennellä oikeustietoisuuden parissa, ts. asenne lakiin, lakiin, valtioon. Asianajajalla on oltava eettiset ja moraaliset standardit: velvollisuudentunto, uskollisuus, kunnia, itsetunto, armo jne.

”Se tapahtuu, kun asianajaja vieraannuttaa asiakkaan tahdittomuudellaan, ongelmallinen henkilö kääntyy asianajajan puoleen, joka hymyilee ystävällisesti ja kuuntelee tarkkaavaisesti, häiritsemättä, kiireettömästi, ilman meteliä, mutta hän. kuulee myös ongelman olemuksen." Asianajajan on suojeltava tekijän etuja. Siksi hänellä ei ole riittävästi tietoa vain tekijänoikeussuhteita sääntelevistä aineellisista säännöistä ja prosessilainsäädännöstä. Hänen tulee myös ymmärtää itse teos, johon asiakas uskoo omistavansa tekijänoikeudet, ts. ymmärtää ongelman ydin, riidan aihe. Jos puhumme laittomasta kappaleen valmistamisesta, meidän tulee keskittyä tämän nimenomaisen oikeuden loukkaamiseen, loukkaajan vastuuseen laittomasta kappaleen valmistamisesta, eikä puhua tekijän muista oikeuksista teokseen, koska tämä ei ole asiakkaan ongelma ja ei liity riidan olemukseen.

"Lakimiehen ammattitaito, muotoutunut käsitys moraalin ja eettisyyden periaatteista, oikeustietoisuus ilmenevät myös erilaisten lakitekstien, virallisten liikeasiakirjojen ja oikeuspuheiden laadinnassa." Laillisesti pätevä asiakirja täyttää tietyt oikeudelliset ja tyylilliset vaatimukset. Kaikentyyppiset oikeudelliset asiakirjat edellyttävät, että noudatetaan täsmällistä ja ytimekästä selvitystä ongelman olemuksesta viitaten tiettyä tilannetta koskeviin lain sääntöihin. Asianajajan laatimissa asiakirjoissa ei voida hyväksyä kielioppivirheitä ja ei-kirjallisuuden käyttöä, eikä myöskään säädytöntä sanaa ja ilmaisua.

Valitettavasti asianajajien - asianajajien, syyttäjien ja jopa tuomareiden - asiakirjat eivät aina täytä virallisten asiakirjojen eettisiä vaatimuksia:

– käytännössä tapahtuu, kun asianajajien laatimat vaatimukset esitetään siten, että kantajan tai hakijan vaatimukset eivät ole selkeitä;

– joskus vaatimukset oikeudellisen tosiasian toteamisesta ovat luonteeltaan omaisuusriita, vahingonkorvausvaatimus jne. esitetään perustelematta;

– tuomioistuimeen on haettu lausuntoja, jotka eivät täytä niille prosessilainsäädännön normeissa asetettuja vaatimuksia;

– syyttäjän päätelmät eivät usein sisällä analyysiä tutkituista todisteista tai oikeudellisia perusteita;

– tuomioistuimen tuomiot esitetään toisinaan rikosasioissa syytteen jäljennöksenä ja siviiliasioissa – kanteen muodossa, eivätkä ne sisällä tutkittavana olevan ongelman analyysiä tai oikeudellisia perusteita tuomioistuimen päätelmille;

– Oikeustoimissa on kielioppivirheitä.

Tällaiset ongelmat selittyvät suurella työmäärällä ja luovan työn ajan puutteella. Näyttää kuitenkin siltä, ​​että tällainen selitys ei voi olla perusta sellaisen oikeudenkäyntiasiakirjan esittämiselle, joka ei täytä lain vaatimuksia, joita tuomarit ovat tiukasti velvollisia noudattamaan.

Tällaiset asiakirjat voivat viitata tahalliseen lainrikkomukseen tai laittomiin toimiin ja päätöksiin, jotka johtuvat tarvittavan tiedon puutteesta, haluttomuudesta tutkia heille esitettyä ongelmaa, asetettua tehtävää. Lisäksi tämä osoittaa asianajajan sisäisen kurinalaisuuden ja kulttuurin puutteen.

3. Laillisen eettisen koodin käsite ja sisältö

Ammattieettiset säännöt eivät ole tämän päivän "keksintö". Eri maiden oikeushistorialla on tästä monia todisteita. "Lakimiehen ammattietiikka on moraalisten periaatteiden järjestelmä, joka on asianajajan toiminnan taustalla ja toimii hänen ideologisena ja metodologisena ohjenuorana."

”Kaikista asianajajan moraaliperiaatteista ei voida antaa tyhjentävää luetteloa, koska jokainen ihminen on yksilöllinen ja kantaa niitä enemmän tai vähemmän eri yhdistelmissä. On kuitenkin olemassa moraalisia perusperiaatteita, joita ilman ammattijuristi ei voi olla olemassa laillisessa valtiossa." Ne muodostavat asianajajan ammatillisen toiminnan säännöstön sisällön.

1. Oikeusvaltio tarkoittaa asianajajan tietoisuutta tehtävästään palvella lakia ja lakia, noudattaa oikeusvaltion periaatteita. "Oikeusalan ammattilainen ei saa tunnistaa lain ja oikeuden käsitteitä, mutta ei voi vastustaa niitä." Häntä ohjaa näkemys siitä, että oikeusvaltion laki on laillinen, oikeudenmukainen ja tiukan täytäntöönpanon alainen. Vaikka jokin laki hänen näkökulmastaan ​​ei täysin vastaa oikeusvaltion ajatuksia, asianajajan on valvottava sen määräysten noudattamista. Tätä voidaan kutsua lain sitomisen periaatteeksi, lain prioriteetiksi, jota ei voida kumota.

2. Ihmisten inhimillinen kohtelu on lakimiesten ammattieettisten sääntöjen välttämätön periaate. Hän korostaa, että "pelkästään korkea pätevyys (myöhemmät todistukset) ei riitä ammattimaiseksi lakityöntekijäksi." Hänen huolehtiva asenteensa jokaista virkatehtäviään suorittaessaan kohtaamaansa kohtaan on tärkeä. Kaikki ihmiset, joiden kanssa asianajaja kommunikoi työnsä luonteen vuoksi (todistajat, uhrit, epäillyt, asiakkaat jne.), näkevät hänet paitsi tietyn ammatillisen roolin suorittajana, myös ihmisenä, jolla on kaikki positiiviset ja negatiiviset. ominaisuuksia. Jokainen, joka olosuhteiden vuoksi on yhteydessä syyttäjän, tutkijan, tuomareiden, asianajajan jne. kanssa, odottaa heiltä paitsi pätevää (ammattimaista) tehtävien suorittamista, myös kunnioittavaa asennetta.

Asianajajan asenne jokaista henkilöä kohtaan voidaan käyttää arvioitaessa asianajajan itsensä moraalista kulttuuria. Asianajajan kunnioittava asenne yksilöä ja hänen ongelmiaan kohtaan antaa hänelle mahdollisuuden luoda erityisen psykologisen luottamuksen ilmapiirin ja varmistaa oikeudenkäynnin onnistumisen.

Humaani (kunnioittava) asenne ihmisiä kohtaan on asenne, jossa yksilön ihmisarvo käytännössä (oikeissa toimissa ja motiiveissa) tunnustetaan. Yhteiskunnan moraalitietoisuuteen kehittynyt kunnioituksen käsite edellyttää: oikeudenmukaisuutta, oikeuksien tasa-arvoa, ihmisten etujen mahdollisimman täydellistä tyydyttämistä, luottamusta ihmisiin, tarkkaavaista suhtautumista heidän uskomuksiinsa, ongelmiinsa, herkkyyttä, kohteliaisuutta, herkkyyttä.

3. Kunnollisuus on yksi ammatillisten voimien korkean moraalisen suoritustason alkuperiaatteista, mikä tarkoittaa orgaanista kyvyttömyyttä tehdä epärehellistä toimintaa. Se ilmenee ennen kaikkea asianajajan toiminnassaan käyttämissä menetelmissä ja tekniikoissa. "Minkä tahansa tavoitteen saavuttamiseksi lakimies valitsee menetelmät ja tekniikat, jotka eivät ole ristiriidassa lain ja moraalin normien kanssa." Kaikkia oikeuskäytäntöön liittyviä vivahteita on mahdotonta säännellä laillisesti, joten minkä tilanteiden ulkopuolella tietyn henkilön tai hänen läheistensä kohtalo ja hyvä nimi riippuvat tutkijan, tuomarin tai notaarin rehellisyydestä.

Ammattilaisen asianajajan rehellisyys rakentuu sellaisille ominaisuuksille kuin luottamus ja empatia, rehellisyys ja totuus. Näiden ominaisuuksien tulee ilmetä kaikenlaisissa suhteissa: "johtaja-alainen", "kollegoiden välinen", "lakimies-asiakas".

4. Luottamus on ihmisen asenne toisen ihmisen toimintaan, itseään kohtaan, ja se perustuu vakaumukseen hänen oikeastaan, uskollisuudestaan, rehellisyydestään ja rehellisyydestään.

Jotkut johtajat näkevät alaisiaan vain tahtonsa toteuttajina unohtaen, että nämä ovat ennen kaikkea ihmisiä, joilla on omat ongelmansa ja huolensa. Tässä tilanteessa alainen ei tunne olevansa tarpeellinen, ei tunne itseään täysin ihmiseksi, varsinkin jos pomo on usein töykeä hänelle. Tämä suvaitsematon ilmapiiri tiimissä luo olosuhteet, joissa röyhkeys ja töykeys siirtyvät työtovereihin ja kommunikointiin muiden ihmisten kanssa. Tämän välttämiseksi johtajan on osoitettava jatkuvaa huolta jokaisesta ryhmän jäsenestä. Joskus hänen on yksinkertaisesti osoitettava kiinnostusta alaisen perheen ongelmiin, selvitettävä hänen mielipiteensä työhön liittyvistä asioista ja annettava hänelle objektiivinen arvio asiantuntijana. Vain tällä lähestymistavalla alainen ymmärtää täysin, että yrityksen edut ovat hänen etunsa.

Kollegoiden välisellä luottamuksella on valtava rooli, sillä asianajajan työn ilmeisestä yksilöllisyydestä huolimatta positiivinen tulos minkä tahansa juridisen asian ratkaisemisessa voidaan saavuttaa vain koko tiimin yhteisillä ponnisteluilla, jotka toimivat samanhenkisten ihmisten yhdistyksenä. Sympatiaa toisen tunteiden ja ajatusten ymmärtämisenä ilmaistaan ​​moraalisen tuen tarjoamisessa hänen pyrkimyksilleen ja halukkuuteen osallistua niiden toteuttamiseen.

Luottamus ja empatia asiakkaita kohtaan on yksi tärkeimmistä tavoista luoda psykologinen kontakti, koska henkilö haluaa tehdä yhteistyötä asianajajan (tutkijan, asianajajan) kanssa vain, jos hän ymmärtää, että häntä vastapäätä on henkilö, joka tuntee empatiaa ja haluaa auttaa. vahvistamalla totuuden liiketoiminnan mukaan. Asianajajan ei tulisi olla aggressiivinen, nolata asiakasta, saada hänet tuntemaan syyllisyyttä (paitsi erityistilanteissa), tukahduttaa häntä tai päinvastoin, sopeutua tuntuvasti keskustelukumppanin asemaan, keula edessä. Luottamus ja myötätunto henkilöä kohtaan ovat kriteereinä asianajajalle (tutkija, syyttäjä, tuomari) ennaltaehkäisevän toimenpiteen valinnassa sekä rangaistuksen tyypin ja mittakaavan määrittämisessä ensisijaisesti lain vaatimusten perusteella.

5. Rehellisyys edellyttää "periaatetta, uskollisuutta hyväksytyille velvoitteille, subjektiivista vakaumusta suoritettavan työn oikeellisuudesta, vilpittömyyttä muita ja itseään kohtaan, muiden ihmisten oikeuksien tunnustamista ja kunnioittamista siihen, mikä heille laillisesti kuuluu". Tämän laadun pitäisi määrittää asianajajan käyttäytyminen kaikissa tapauksissa. Asianajaja kommunikoiessaan asiakkaan kanssa sitoutuu suorittamaan hänelle merkittäviä toimia, kuten: hänen tai hänen perheenjäsentensä turvallisuuden varmistaminen, kaikkien suojelun edellytysten luominen, lupaus saattaa asia päätökseen, olipa se kuinka vaikeaa tahansa. niin on tehtävä.

Rehellisyys on avain moraalisiin suhteisiin oikeuskäytännössä. Tämä vaatimus johtuu yhteisen toiminnan objektiivisesta välttämättömyydestä, joka on alisteinen yhteiselle edulle - totuuden vahvistamiselle.

6. Asianajajan totuudenmukaisuus on moraalinen ominaisuus, joka luonnehtii häntä henkilöksi, joka on ottanut säännökseen kertoa ihmisille totuuden eikä salata heiltä todellista asioiden tilaa, ellei tämä loukkaa yksilön ja oikeushenkilön etuja. osavaltio.

"Totuus on yleinen vaatimus, mutta tietyntyyppinen laillinen toiminta vaatii erityisyydestään johtuen joitain rajoituksia - perusteltuja ja sallittuja. Näitä ovat esimerkiksi hyveellinen petos: vihollisen disinformaatio, operatiivisen etsintätoiminnan legendoiminen ja muut keinot. lainvalvontaviranomaiset." Tähän voidaan lisätä, että totuus ei aina ole moraalista. Meneillään olevan operaation suunnitelman paljastamista rikollisille ei voida kutsua moraaliksi teoksi. Joissakin tapauksissa voidaan pitää hyväksyttävänä ja perusteltua kollegoiden huijaamista, jos kyseessä oleva tapaus liittyy virkamiesten korruptioon, jotta vältytään "sidosryhmien" painostolta.

7. Epäitsettömyys - ilmaistaan ​​teoissa, jotka luonteeltaan edustavat uhrautumista - vapaaehtoista omien etujensa ja joskus jopa henkensä uhraamista toisten ihmisten edun vuoksi, asetettujen tavoitteiden saavuttamiseksi, oikeudenmukaisuuden nimissä .

Nykyiset kunniasäännöt, eettiset säännöt ja ammattieettiset säännöt säätelevät asianajajien ammattikäyttäytymistä yksityiskohtaisesti juuri kieltojen kautta. Kielto johtuu tarpeesta estää muiden oikeuksien ja vapauksien loukkaaminen, olla heikentämättä luottamusta asianajajien ammattitoimintaan ja nousta subjektiivisten halujen ja intohioiden yläpuolelle.

johtopäätöksiä

Asianomaisissa moraalisäännöissä vahvistetut tuomareiden, syyttäjien, lainvalvontaviranomaisten ja asianajajien käyttäytymissäännöt velvoittavat heidät käyttäytymään työn ulkopuolella siten, ettei heidän säädyllisyytensä ja rehellisyytensä ole syytä epäillä. Heidän tulee välttää käymistä paikoissa, jotka vaarantavat heidän maineensa.

Korkeat moraaliset vaatimukset muodostavat kurinalaisuutta, itsetuntoa ja moraalista asennetta ammatillista velvollisuutta kohtaan.

Yhteiskunnan sosioekonomisten ongelmien yhteydessä asianajajat ovat velvollisia noudattamaan tiukasti vaatimuksia, jotka heille asetetaan kansainvälisten standardien mukaisesti kehitetyissä ammatillisissa moraalisäännöstöissä, jotka ovat todiste yhteiskunnallisesta edistymisestä.

Etiikkaa ei voida sekoittaa moraaliin, koska etiikka on moraalin tiedettä. Etiikasta puhutaan myös tietyn ammatin ihmisten käyttäytymisnormien kokonaisuutena, jonka määräävät yrityksen edut, ammattikulttuuri ja tietylle ammatille ominaiset perinteet. Tämä on ammattietiikkaa.

Kirjallisuus

1. Liittovaltion laki, annettu 31. toukokuuta 2002, N 63-FZ, sellaisena kuin se on muutettuna. päivätty 7.2.2013 "Anastamisesta ja asianajotoiminnasta Venäjän federaatiossa" // "Venäjän federaation lainsäädäntökokoelma", 6.10.2002, nro 23, art. 2102.

2. Aminov I.I. Oikeudellinen etiikka. – M: UNITY-DANA, 2013.

3. Guseinov A. A., Apresyan R. G. Ethics. M.: Edistys, 2012

4. Davidyan G.M. Jotkut Venäjän federaation asianajajan ammattietiikan ongelmat // Laki. – 2013. – nro 11. – s. 40-45.

5. Zinatullin T.Z. Asianajajan toiminnan eettiset periaatteet. – M.: lakimies, 2014.

6. Kamardina A.A. Ammattietiikka. – Orenburg: OSU Publishing House, 2013.

7. Kivaylo V.N. Oikeudellinen etiikka. – M.: Norma, 2013.

8. Kiryushina L.Yu. Asianajajan ammattietiikka - Barnaul: ASU Publishing House, 2010.

9. Koblikov A. S. Oikeudellinen etiikka - M.: Norma, 2012.

10. Malinovsky A.A. Ammattieettiset säännöt: käsite ja oikeudellinen merkitys // Journal of Russian Law. – 2008. – Nro 4. – P.39-44.

11. Melnichenko R.G. Moraalin ja oikeuden sekoittumisesta lakimiesammatissa // Asianajokäytäntö. – 2012. – nro 5. – s. 35-38

12. Nazarov A.D. Kielletty hedelmä on makea / A.D. Nazarov // Lakimiehen sanomalehti. – 2009 – nro 17.

13. Porubov N.I., Porubov A.N. Oikeudellinen etiikka. – M.: Infra-M, 2013.

14. Asianajajan ammattietiikka. /Toim. V.M. Artemova. – M.: Prospekt, 2013.

15. Sorokotyagin I.N., Masleev A.G. Asianajajan ammattietiikka. – M.: Yurayt, 2014.

16. Surkov A.R. Tarvitaanko lisätakuita? // Lakimiehen sanomalehti. – 2010. – Nro 3.

17. Tsydenova O.G. Asianajajan toiminnan moraaliset ja oikeudelliset perusteet Venäjän oikeudenkäynneissä. – M.: Norma, 2012.