3) Адамның өзінің кәсіби міндетіне қатынасын анықтайтын моральдық нормалардың жиынтығы.
2. Дәрігердің кәсіби қызметінің негізгі мақсаты:
1) адам өмірін сақтау және сақтау
Құжатта «Ақпаратталған келісім» бөлімі бар:
а) Еуропадағы пациенттердің құқықтары жөніндегі саясат декларациясы
МӘЛІМДЕМЕСІМЕН ЖАЛҒАСЫҢЫЗ: «ДӘРІГЕР ТАРАПЫНДАҒЫ КӘСІПТІК АЯТ МЕН ҚАДІР...
оның адамгершілік қасиетінің құрамдас бөлігі ретінде әрекет етеді;
дәрігер мамандығының адамгершілігін атап көрсетеді;
«дәрігер-пациент» жүйесін нығайтуға көмектеседі;
МЕДИЦИНАЛЫҚ ҚАТЕЛІКТЕР НЕГІЗДЕ:
дәрігер жұмысының объективті сыртқы жағдайлары, қоршаған орта және жағдайлар;
дәрігердің жеткіліксіз дайындығы мен тәжірибесі;
науқасты тексеру әдістерінің жетілмегендігі;
ЯТРОПАТОГЕНДЕРДІҢ 3 ТОБЫ:
ятропсихогенез;
ятрофизиогенез;
ятрофармакогенез;
РЕСЕЙ ДӘРІГЕРІНІҢ ЭТИКА КОДЕКСІНЕ СӘЙКЕС ДӘРІГЕРДІҢ ҚҰҚЫҒЫ БАР:
3) науқаспен жұмыс істеуден бас тарту
ДӘРІГЕР ТӨМЕНДЕГІ ЖАҒДАЙЛАРДА НАУҚАТТЫҢ БАСҚА МАМАНДЫҒЫНА АУЫСТЫРУ АРҚЫЛЫ ПАЦИЕНТТІ БОЙЫНША ЖҰМЫСТАН БАС ТАРТА АЛМАЙДЫ:
3) жеке себептер бойынша
ҚҰПИЯЛАРДЫ АШУ МЕДИЦИНАЛЫҚ МӘЛІМЕТТЕРДІ БЕРУ немесе беру жағдайларын ҚҰРАМАЙДЫ:
2) сот шешімінсіз
ЭТИКА КОМИТЕТТЕРІНЕ КІРУ МҮМКІН:
1) медициналық мекеменің ұжымы
5) діни қызметкерлер, қоғам қайраткерлері
ЯАТРОГЕНДІ АУРУЛАР:
2) медицина қызметкерлерінің деонтологиялық қателіктері нәтижесінде туындайтын психогендік бұзылулар
Дәрігердің немесе басқа медицина қызметкерінің іс-әрекеті науқасқа байқаусызда келтіруі мүмкін зиян:
науқас үшін мүмкін болатын жағымсыз салдарлар туралы ойлауды қаламаудың салдары немесе бақыланбайтын сыртқы жағдайлардың салдары болуы мүмкін.
Медбике міндетті түрде:
жынысына, жасына, аурудың сипатына қарамастан пациенттерге сауатты көмек көрсетуге үнемі дайын болу
Медбикенің сабырлылығы
жұмыс өмірінің барлық жағдайларында, дәрігерлермен, әріптестермен, медбикелермен қарым-қатынаста, науқастармен және туыстарымен сөйлескенде қажет.
Сәйкес анықтамаларды таңдаңыз.
Ятропсихогенез - В
ятрофармакогенез – А
Ятрофизиогенез - В
а) дәрілік терапияның жағымсыз салдарымен байланысты бұзылыстар
б) медициналық араласудың физикалық әсерінен туындаған аурулар
в) науқастың психикасына әсер етуден туындаған бұзылулар
Әлеуметтік мәртебе кез келген медициналық және биологиялық манипуляцияларға (ағзаларды алу немесе трансплантациялау, клондау, эвтаназия, гендік инженерия манипуляциялары және т.б.) қатысты шешім қабылдау үшін критерий (негіз) бола ала ма?
Науқастың хабардар етілген келісімі кез келген медициналық араласудың міндетті шарты болып табылады. Бұл ереже мыналар үшін қажет:
А) науқасқа өз таңдауын жасауға құқығы бар дербес тұлға ретінде құрметпен қарауды қамтамасыз ету;
В) науқасқа келтіруі мүмкін моральдық немесе физикалық зиянның ықтималдығын азайту;
D) дәрігер мен науқас арасында рухани сенімнің қалыптасуына қолайлы жағдай жасау.
Дәрігерлер мен пациенттер арасындағы қарым-қатынастың 3 негізгі этикалық ережелерін таңдаңыз:
А) шыншылдық ережесі;
В) ақпараттандырылған келісім ережесі;
D) құпиялылық ережесі.
Еуропалық дәрігерлер федерациясының, Американдық дәрігерлер қоғамының және американдық дәрігерлер кеңесінің (ABIM) Медицина мамандарының хартиясында әрбір дәрігер үшін мыналар міндетті болып саналады:
А) пациенттермен шынайы қарым-қатынасқа ұмтылу;
ЖОҚ СӨЗДІ ЕНГІЗУ:
18 ғасырда Берлин медициналық училищесін бітірген кезде. ант беріп, олар былай деді: «Мен өз мамандығымның ұлылығы талап еткендей ... сыпайы және мейірімді қарым-қатынас жасаймын және жеке пайдамды ойламай, олармен емдеуде ынтымақтасуға дайынмын. науқас».
әріптестер
ДӘРІГЕРДІҢ КӘСІБИ ҚЫЗМЕТІНДЕГІ СТРЕСС СЕБЕПТЕРІ БОЛАТЫН ФАКТОРЛАРДЫ АТЫҢЫЗ:
барлық опциялар дұрыс
«ДӘРІГЕРДІҢ КҮНДЕЛІК ДҰҒАСЫ» ЖАСАҒАН: М.Маймонид
МЕДИЦИНАЛЫҚ ДЕОНТОЛОГИЯ МӘСЕЛЕЛЕРІНЕ АРНАЛҒАН 2-БҮКІЛДІК КОНФЕРЕНЦИЯДА Г.Я. ЮЗЕФОВИЧ ИАТРОПАТОГЕНИЯЛАРДЫ БӨЛУДЫ ҰСЫНДЫ:
«Адамдарды ренжітпей және оларда нәтиже сезімін тудырмай, оларға әсер етуге мүмкіндік беретін ТОҒЫЗ ЕРЕЖЕЛЕРДІҢ» ТІЗІМІНЕ ЕРЕЖЕ КІМІРМЕЙДІ:
Әңгімелесуші таңдаған әңгіме тақырыбын сақтаңыз.
Медициналық этикадан басқа медицина қызметкерлерінің қарым-қатынасы мыналармен реттеледі:
заңнамалық актілер;
лауазымдық нұсқаулықтар;
денсаулық сақтау органдарының әкімшілік құжаттары;
Медициналық қателердің себептері:
зерттеу әдістерінің жетілмегендігі;
білімнің жеткіліксіздігі;
көмек көрсетуге жағдайдың жоқтығы.
МОРАЛДЫҚ ФУНКЦИЯЛАР:
Нормативтік;
Когнитивті;
ҚҰРЫЛЫМДЫҚ ЭЛЕМЕНТТЕРДІҢ ТОЛЫҒЫНДА МОРАЛЬ ӘСЕР ЕТЕДІ:
адамгершілік белсенділігі;
адамгершілік қатынастар;
ӘДЕТТЕРДІҢ МОРАЛДЫҚ СТАНДАРТТАРДАН АЙЫРМАШЫЛЫҒЫ:
әдет-ғұрып оның талаптарына сөзсіз және сөзбе-сөз бағынуды болжайды;
әртүрлі халықтар, дәуірлер, әлеуметтік топтар үшін әдет-ғұрыптар әртүрлі;
ҚҰҚЫҚТЫҚ СТАНДАРТТАР МОРАЛДЫҚ СТАНДАРТТАРДАН БІРҚАТАР СИПАТТАМАЛАРЫМЕН АЙЫРМАШЫЛАДЫ:
құқықтық нормалар міндетті болып табылады;
құқықтық нормалар заңдар мен конституцияларда құжатталған;
КОНЦЕПЦИЯЛАРДЫ ЖӘНЕ ОНЫҢ АНЫҚТАМАЛАРЫН ҚАТЫСТЫРУ:
A) Рухани тұрғыдан адамгершілік таңдау
D) Іс-әрекет
D) Мінез-құлық
1) субъект орындайтын әрекет
2) ішкі, субъективті, саналы мотивация
3) моральдық сананың ең жалпы ұғымы, оң моральдық құндылықтарды сипаттайтын этика категориясы.
4) субъект орындайтын әрекеттердің жиынтығы
5) принциптерге, шешімдерге және әрекеттерге қатысты тұлғаның өзін-өзі анықтауының практикалық жағдайы.
ДҰРЫС ЖАУАП: A5 B3 C2 D1 D4
КОНЦЕПЦИЯЛАРДЫ ЖӘНЕ ОНЫҢ АНЫҚТАМАЛАРЫН ҚАТЫСТЫРУ:
D) Ар-ождан
1) мемлекет белгілеген немесе санкциялаған, сақталуы мемлекеттік ықпал ету шараларымен қамтамасыз етілетін жалпыға міндетті мінез-құлық ережелерінің (нормаларының) жиынтығы
2) мораль мен этика құбылыстарын зерттейтін философиялық пән
3) адамгершілік қасиеттерге негізделген адамның басқаларға әсер ету күші
4) осы нормада көзделген талаптарды сақтамаудың жағымсыз салдарын белгілейтін құқықтық норма элементі.
5) ішкі бақылау, өз ниетінің немесе әрекетінің моральдық нормаларға сәйкестігі тұрғысынан өзін-өзі бағалау
ДҰРЫС ЖАУАП: a1, B4, c3, D5, D2
«Медициналық этика рыцарьсы» КІМ АТАЛДЫ?
Манассаин В.А.
«ЕҢ ЖАҚСЫ ДӘРІГЕР – АУРУЛАРҒА ҮМІТ ОТЫРАТЫН: КӨП ЖАҒДАЙДА БҰЛ ЕҢ ТИІМДІ ДӘРІ» деген сөз КІМГЕ ТИІС.
Боткин С.П.
ҚАТЫСТЫ:
а) Гиппократтық үлгі
1) Негізгі сұрақ: «Науқастың әлеуметтік сеніміне қалай қол жеткізуге болады?»
2) Осы үлгі режимінде келесі құжаттар жазылған: «Ант», «Дәрігер туралы», «Өнер туралы»
СӘЙКЕСТІК СҰРАҚ
1 Сақтық
2 Баланс
3 Қарапайымдылық
5 Ашу
1 ақымақтық пен ләззатқа деген сезімталдықтың арасындағы орта
2 Ашу мен ашуланбау арасындағы орта
3 ұятсыздық пен ұятсыздықтың ортасы
4ысырапшылдық пен ұсақтық арасында
5 Қызғаныш пен мақтанудың арасындағы орта.
КОНФУЦИЙ ЭТИКАЛЫҚ КӨЗІМДЕРІ СӨЙЛЕСІНДЕ, САНАЛДЫҚ –...
2 ізгілік жанның ұтымды бөліктерінің 1 бөлігі; төменгі объектілерге бағытталған және адамға пайдалы нәрсемен байланысты
КІМДЕРГЕ МЕРЕЗ ЖӘНЕ ГОНОРХОА ЭКСПЕРИМЕНТТЫ ИНФЕКЦИЯСЫ ЖҮРГІЗГЕН?
сау адамдар
сал ауруы
ҚАНДАЙ ҰЙЫМДАР БИОЭТИКА МӘСЕЛЕЛЕРІН ҚАРАУДА
«ПАРАЦЕЛЬСТЕ БІЗ ХИМИЯЛЫҚ ДӘРІЛЕРДІ ЖАСАУ САЛАСЫНДАҒЫ АЗЫҚТЫ ҚАНА ЕМЕС, ИМПЕРИЯЛЫҚ ПСИХИКАЛЫҚ ЕМДЕУ САЛАСЫНДА ДА КӨРЕМІЗ» МӘЛІМДЕМЕСІ:
4. К.Г.Юнг
PERCIVAL ПІКІРІНДЕ ДӘРІГЕР МІНЕЗ-ҚҰЗ-ҚҰРЫЛЫҒЫ КЕРЕК:
1. нәзік
2. теңдестірілген
ТОЛСТОЙ ЖӘНЕ ОНЫҢ ОТБАСЫ:
1. Г.А. Захарин
ҚАЗІРГІ ЭКСПЕРИМЕНТАЛДЫҚ МЕДИЦИНАНЫҢ НЕГІЗГЕСІ:
4. К.Бернард
БИОЭТИКА ПРИНЦИПТЕРІ:
1. әділеттілік принципі
3. «жақсылық жаса» қағидасы
4. «зиян келтірмеу» қағидасы
5. пациенттің дербестігін құрметтеу принципі
КӘСІБИ МОРАЛЬ – бұл...
Перспективалық тұрғыдан оңтайлы деп саналатын адамдар арасындағы моральдық қатынастардың белгілі бір түрін белгілейтін мінез-құлық кодекстері. кәсіби қызметін жүзеге асыру
Бұл кәсіптің гуманистік мақсат мәдениетін әлеуметтік-философиялық тұрғыдан түсіндіру
ТҰТМАНДАРҒА, ӘСКЕРИ ҚЫЗМЕТШІЛЕРГЕ Т.б. ЭКСПЕРИМЕНТ ЖҮРГІЗГЕНДЕ. ОСЫНДАЙ ЖАҒДАЙЛАРДА КҮРДЕЛІ ПРОБЛЕМА ТУЫНДЫ:
келісімнің шынайы еріктілігіне кепілдік беру қиын
ЕУРОПА КЕҢЕСІНІҢ КОНВЕНЦИЯСЫ ҚҰЖАТ
этикалық
кепілдік, қадағалау
ҚҰПИЯЛЫҚ ПРИНЦИПІ
Науқастың әлеуметтік мәртебесін қорғау шарты
құпиялылықты растау және қорғау
пациенттердің медицина қызметкерлеріне сенімін білдіру
НАУҚАС ҰСЫНЫЛҒАН Медициналық араласудың МӘНІ МЕН МАҚСАТТАРЫ, ОНЫМЕН БАЙЛАНЫСТЫ БАР ҚАУІПТІ, МҮМКІН ЕМДЕУ ТУРАЛЫ БІЛУІ КЕРЕК ПРИНЦИП ҚАНДАЙ АТАДЫ:
жеке автономия
КӘСІБИ МЕДИЦИНАЛЫҚ БІЛІМ БЕРУДІҢ МЕМЛЕКЕТТІК СТАНДАРТТАРЫНА БИОЭТИКА КУРСЫ ҚАЙ ЖЫЛДАН ЕНГІЗІЛДІ?
БҰЛ КІМНІҢ ДӘЙГЕЛІ – «ЕМДЕУ ҮШІН АДАМ ӨМІРІ ТУРАЛЫ НЕ КӨРСЕМ, НЕ ЕСІТСЕМ, ОСЫНДАЙ НӘРСЕЛЕРДІ ҚҰПИЯ ЕСЕП ОТЫРАМЫН»?
Гиппократ
1.Адамгершіліктің қандай түрлері бар?
Кәсіби
Отбасы
Терминге сәйкес анықтама беріңіз?
Биоэтика
Деонтология
A. парыз және міндеттілік мәселелерін қарастыратын этика бөлімі.
B. адамның немесе адамдар тобының моральдық мінез-құлық нормаларының жүйесі.
B. биомедициналық ғылым мен денсаулық сақтау тәжірибесінің соңғы жетістіктерінен туындаған моральдық мәселелерді түсінуге, талқылауға және шешуге бағытталған пәнаралық зерттеулер саласы.
Г. объективті мағынада мемлекет билігімен бекітілген және орындалатын және әлеуметтік-экономикалық, саяси және рухани өмір негіздеріне сәйкес адамдар мен олардың топтарының мінез-құлқын реттеуге бағытталған жалпыға міндетті, формальды түрде анықталған нормалар жүйесі белгілі бір қоғамда қабылданған
D. мораль, қоғамдық сананың ерекше формасы және қоғамдық қатынастардың түрі.
1-B 2-A 3-B 4-D 5-G
ЖЕНЕВА ДЕКЛАРАЦИЯСЫ ҚАЙ ЖЫЛДА ҚАБЫЛДАНДЫ?
ҚАЙ ҚҰЖАТ БИОМЕДИНИКАЛЫҚ ЗЕРТТЕУ ЖӘНЕ ЭКСПЕРИМЕНТТЕУДЕГІ АДАМ ҚҰҚЫҚТАРЫН ТОЛЫҒЫРАҚ ҚАМТИДЫ?
4) Хельсинкиді безендіру
«ДӘРІГЕРДІҢ ЭТИКА КОДЕКСІ» ЕҢБЕККЕ НЕГІЗГЕН
Персивал
БИОЭТИКАНЫҢ НЕГІЗГІ ПРИНЦИПТЕРІНЕ СӘЙКЕС ЕРЕЖЕЛЕР:
Пациенттің дербестігін құрметтеу принципі
«Жақсылық жасау» қағидасы
Әділеттілік принципі
ҚҰЖАТТАР АТАУЛАРЫН ҚАБЫЛДАУ КҮНІМЕН СӘЙКЕСТІРУ
Орыс дәрігерінің анты а) 1982 ж
«Хельсинки декларациясы б) қараша 1994 ж
«Дәрігердің этикалық кодексі» в) 1847 ж
«Медициналық этика принциптері г) 1964 ж
1-б, 2-д, 3-в, 4-а
АҚПАРАТТЫ КЕЛІСІМ ПРИНЦИПІНІҢ ЭЛЕМЕНТТЕРІ
Шектеу элементтері
Ақпараттық элементтер
Келісім элементтері
«ЕВРОПАДА ПАЦИЕНТТЕРДІҢ ҚҰҚЫҚТАРЫН ҚАМТАМАСЫЗ ЕТУ САЛАСЫНДАҒЫ САЯСАТЫ ТУРАЛЫ ДЕКЛАРАЦИЯНЫҢ» ҚАБЫЛДАНҒАН ЖЫЛЫ
РЕСЕЙДЕ ЕҢБЕКТЕРІНІҢ АУДАРМАЛАРЫ ПАЙДА БОЛМАҒАН БОЙЫН ДА ГИППОКРАТТЫ ҚАНДАЙ АТТЫ РЕСЕЙ ДӘРІГЕРІ ДӘРІГЕРЛЕДІ? 1. М.Я.Мудров;
Ф.П. ЕҢБЕГІ ОНЫ АСЫҚТАҒАН ГААЗА 1. сотталғандардың денсаулығын қорғауға, медициналық көмек көрсетуге және қорғауға ерекше құқықтарын қорғады; 3. құрастырылған жеңіл салмақты кісендер; 4. тырысқақ індеті кезінде ерлік көрсеткен, әлеуметтік жағдайына қарамастан барлық науқастарды емдеген;
ДӘРІГЕР ЖӘНЕ ОҒАН ТИІС ИДЕЯЛАРДЫ БАЙЛАНЫСЫҢЫЗ: 1. Гиппократ – А.Науқасқа зиян келтірмеңіз.
2. Парацельс - Б. Ауруға жақсылық жаса, пайда әкел.
3. Перцивал - V. Дәрігердің пациенттер алдындағы ғана емес, басқа дәрігерлердің, жалпы қоғам алдындағы міндеттерін мойындау
1964 ЖЫЛЫ 18-ДЕНСАУЛЫҚ ДЕНСАУЛЫҚ АССАМБЛЕЯСЫНДА ҚАБЫЛДАНҒАН ЖӘНЕ 29-АССАМБЛЕЯДА ҚАЙТА ҚОЙЫЛҒАН ХЕЛЬСИНКИ ДЕКЛАРАЦИЯСЫНДА АЙТЫЛДЫ: 1. Адамдардың қатысуымен биомедициналық зерттеулер жалпы қабылданған ғылыми қағидаларға сәйкес болуы керек.
3. Субъектілер еріктілер болуы керек - дені сау және ауру.
5. Науқастың экспериментке қатысудан бас тартуы оның дәрігермен қарым-қатынасына ешқашан әсер етпеуі керек.
Дереккөз: StudFiles.netТЕСТТЕР
А. жаратылыстану
B. гуманитарлық
C. өнер тарихы
D. пәнаралық
E. инженерия
А.экономикалық
C. моральдық
D. аумақтық
C. әріптестер тарапынан құрмет
D. материалдық пайда
E. Жаңа нәрселерді үйрену
B. зерттеу әдістері
A. реттеуші
B. анықтау
C. ақпараттық
D. олардың арасында ешқандай байланыс жоқ
E. заңды
Биомедициналық этика мен деонтология (кәсіби этика) арасындағы қарым-қатынасқа ие
кейіпкер:
A. реттеуші
B. анықтау
C. ақпараттық
D. олардың арасында ешқандай байланыс жоқ
E. толықтырушы
104. Медициналық қызметті әлеуметтік реттеу нысанына мыналар жатпайды:
C. экономика
Е. өнер
105. Мораль дегеніміз нені анықтайтын ұғым.
A. адамның мінез-құлқының субъективті реакциялары мен формаларының жиынтығы
B. жақсылыққа бейімділік және күнделікті өмірдегі қиындықтар мен қиындықтарға төзе білу
C. Философия ғылымының бір бөлігі
D. мәдени классификацияланған әдет-ғұрыптар, әдет-ғұрыптар
Е. моральмен синоним болатын қоғамның мәдени-тарихи құбылысы
106. Мораль – бұл:
A. ерекше шартты сыпайылық
Б. этиканы зерттеу пәні
C. белгілі бір адамдар тобындағы мінез-құлық ережелері
D. моральдық қатынастар мен моральдық принциптердің мәні мен мәні туралы ғылым
E. әлеуметтік бағыну, этикет
Төмендегілердің қайсысына қатысты модельдер биомедицинаға кірмейді
Этика?
Петрова А
B. Гиппократ
C. Парацельс
Д. Федорова
E. келісім-шарт
Биоэтикада этикалық комитеттер қандай қатынастарды реттейді?
Науқастар арасындағы А
Дәрігерлер арасындағы В
C. фармацевт (дәрігер) мен зерттелуші арасындағы
D. дәрігер мен науқас арасындағы
E. фармацевтер арасындағы
109. Нюрнберг кодексі (1947) – бұл:
A. халықаралық «Адамдарға эксперимент жүргізу ережелерінің кодексі»
B. нацистік қылмыскерлерді соттау
C. нацистік қылмыстар туралы құжаттар таңдауы
D. ұлттық этика комитеттерінің жұмысы бойынша нұсқаулықтар
E. ұлттық медициналық кодекс
110. Міндет – медицинада не себепті орындалатын нәрсе?
А. кәсіби жауапкершіліктер
B. жақындарының талаптары
C. Ар-ождан талаптары және адамгершілік мұраттың салдары
D. қоғамдық прогрестің идеологиялық негіздемесі
E. жоғары тұрған бұйрықтар, заң, конституция
111. Еркіндік озбырлықтан ерекшеленеді?
А. жасалған әрекет үшін жауапкершілікті сезіну
112. Биоэтиканың негізгі принциптері неде көрсетілген?
А.Дәрігердің міндеттері
B. Пациент құқықтары туралы мәлімдеме
C. жануарларды сынауға қатынасы
D. фармацевт пен дәрігер арасындағы қарым-қатынас
E. науқастар арасындағы қарым-қатынастар
113. Жасанды ұрықтандыру әдістеріне қолданбаңыз:
A. интракорпоральды
B. донор
C. экстракорпоральды
D. ұрықтың терапиясы
E. жасанды ұрықтандыру
114. Адам денсаулығы саласына араласу?
А. пациенттің еркін, саналы және хабардар келісіміне негізделген
Медициналық көрсеткіштерге негізделген В
C. ауру үлгісінің сиректігіне және оның тәрбиелік мәніне негізделген
D. туыстарының өтініші негізінде
E. қаржылық пайдаға негізделген
115. «Ақпараттық келісім» түсінігі мыналардан басқаның барлығын қамтиды:
A. ұсынылатын араласудың мақсаты туралы ақпарат
B. ұсынылатын араласудың сипаты туралы ақпарат
C. ықтимал теріс салдарлар туралы ақпарат
D. араласуға байланысты тәуекел туралы ақпарат
E. науқастың әлеуметтік жағдайы туралы ақпарат
Мәлімделген келісім бере алмайтын адамдарға екеуінен басқасының барлығы жатады
тұлғалар тобы: а) кәмелетке толмағандар; б) ақыл-ой кемістігі бар адамдар; в) ауыр науқастар
сананы блоктайтын аурулардың mi формалары; г) әйелдер; д) шетел азаматтары
Біртүрлі азаматтық.
Е. g, d
Дәстүрлі христиандық моральдық антропо-дағы абортқа теріс көзқарас
логика мыналардан басқасының барлығымен анықталады:
A. «өлтірме» деген өсиетті бұзу
B. махаббат өсиетін орындамау
C. жандардың ауысуы туралы ілімдер (метемпсихоз)
D. тұлғаның адамның психофизикалық табиғатының қасиеттеріне келтірілмейтіндігі
E. абортты өлімге әкелетін күнәға жатқызу
118. Трансплантацияның этикалық негіздемесі немен анықталады?
A. түр сәйкестігі
B. ғылыми-техникалық интеллигенцияға жататын ынтымақ
C. донордың физикалық және психологиялық тәуекелге құқығы
D. донордың еркін және ақпараттандырылған келісімі
E. алушының қаржылық төлем қабілеттілігі
119. Украинада мүшелерді трансплантациялау туыстарының және донордың келісімінсіз мынадай жағдайларда жүзеге асырылуы мүмкін:
А.егер донор өмір бойына бас бостандығынан айыруға сотталған аса қауіпті қылмыскер болса
B. егер донор шетел мемлекетінің азаматы болса
C. егер донордың ақыл-ойы кем және заңды әрекетке қабілетсіз болса
D. егер донор қайтыс болған адам болса және оның туыстары оның мүшелерін пайдалануға алдын ала наразылық білдірмесе
E. жоғарыда аталған жағдайлардың ешқайсысында
120. Дәрігердің үмітсіз науқасқа жалған куәлік беру құқығы жалпыға бірдей бола алмайды.
болуына байланысты:
A. ақпараттандырылған келісім туралы заңдық ереже
B. «Өтірік куәлік етпе» моральдық өсиет
C. өлімді өмір кезеңі ретінде антропологиялық түсіну
D. адамдардың құндылығы мен дүниетанымдық идеяларындағы айырмашылықтар
Е. жоғарыда аталған барлық себептер бойынша
121. Дәрігер науқасқа барлығында медициналық араласудың нысаны туралы хабарлауы керек
жағдайлардан басқа:
A. науқас не кәмелетке толмаған, ақыл-есі кем, не есінен танып қалған
B. бұл шешім қаржылық пайдаға байланысты.
C. науқаста аурудың күрделілігін түсіну үшін медициналық білімі жоқ
D. науқастың келіспеушілігі оның денсаулығының нашарлауына әкелуі мүмкін
E. жоғарыда аталған барлық жағдайларда
122. Медицина қызметкері тұлғаның жеке өміріне құрметпен қарауды көздейді:
А. денсаулығын құпия сақтайды
B. оның дауыс беру құқығын құрметтеу
C. науқастың ауруының сипаты туралы ақпаратты оның жұмыс берушілеріне беру
D. өз отбасы мүшелерін олардың өтініші бойынша науқастың денсаулық жағдайы туралы хабардар ету
E. эвтаназияға тыйым салу
Науқас өзінің үмітсіз диагнозы туралы білуге құқылы ма?
C. тек туыстары
D) дәрігер шешім қабылдайды
E. науқастың қаржылық қабілеттілігіне байланысты
Клон дегеніміз не?
A. әкесінің дәл көшірмесі
B. ананың дәл көшірмесі
C. донордың нақты көшірмесі
D. алушының нақты көшірмесі
E. бірегей тіршілік иесі
Кейбір жағдайларда диагноз жарияланғаннан кейін психологиялық күйзеліске төтеп бере алмаған науқастар өз-өзіне қол жұмсайтыны сенімді түрде анықталды. Бұл жағдайда дәрігер не істеу керек?
А.Науқастың характерологиялық ерекшеліктеріне байланысты
B. Мен басшылықпен әрекеттерді үйлестіремін
C. Мен ештеңені ашпаймын.
D. Туыстарыммен ақылдасамын
E. Заңгермен кеңесіңіз
230. Психикалық ауруы бар науқастарға эксперимент жүргізуге болады ма?
А. Нюберн кодексі бойынша – жоқ
B. Хельсинки Декларациясына сәйкес – иә
C. Гавайи декларациясына сәйкес - иә
D. иә, бірақ тек ерекше жағдайларда
E. жоғарыда айтылғандардың барлығы дұрыс емес
231. Міндетті медициналық сақтандыру жүйесіне қойылатын негізгі сын:
A. қымбат инфрақұрылым
B. басқару құрылымдарын қолдау шығындары
C. тиімді бақылау тетіктерін әзірлеу
D. жоғарыда аталғандардың барлығы
E. жоғарыда аталғандардың ешқайсысы
232. АИТВ бүгінде емделмейтін ауру болғандықтан, сондықтан?
A. бұл науқастарды емдеу қажет емес
B. бұл науқастарды қоғамнан оқшаулау қажет
C. мәжбүрлі эвтаназия жасалуы керек
D. мұндай науқастарды емдеу керек, өйткені бұл олардың ажырамас құқығы
E. оларды тек коммерциялық негізде емдеу керек
ТЕСТТЕР
«БИОЭТИКА ЖӘНЕ БИОҚАУІПСІЗДІК НЕГІЗДЕРІ»
001. Медицина келесі білім түрлерінің біріне жатады?
А. жаратылыстану
B. гуманитарлық
C. өнер тарихы
D. пәнаралық
E. инженерия
002. Медициналық кәсібін қалыптастыратын негізгі негіз:
А.экономикалық
B. когнитивтік (гносеологиялық)
C. моральдық
D. аумақтық
E. материалдық (жәрдемақы алу)
003. Дәрігердің кәсіби қызметінің негізгі мақсаты:
A. адам өмірін сақтау және сақтау
B. Медициналық кәсіпке әлеуметтік сенім
C. әріптестер тарапынан құрмет
D. материалдық пайда
E. Жаңа нәрселерді үйрену
004. Дәрігердің кәсіби этикасының басты ерекшелігі:
A. девиантты мінез-құлық құқығы
B. адамгершілік принциптері мен мінез-құлық ережелерін саналы түрде таңдау
C. Кәсіби этикалық нормаларды сақтамағаны үшін қылмыстық жауапкершілік
D. жеке мүдделерді корпоративтік мүдделерге бағындырудың абсолютті қажеттілігі
E. медицина ғылымының мүдделерінің белгілі бір науқастың мүдделерінен басымдығы
005. Медицина мен этиканы біріктіреді:
А. адам зерттеу пәні ретінде
B. зерттеу әдістері
C. адами қарым-қатынастардағы қақтығыстарды жеңу әдістерін меңгеру
D. адамның мінез-құлқының механизмдерін білуге және оны басқаруға ұмтылу
E. адамның қаржылық әл-ауқатына жетуге бағытталған
006. Этиканың ғылым ретіндегі дұрыс анықтамасы:
А.этика – тірі жандардың бір-бірімен қарым-қатынасы туралы ғылым
Б.этика – адамгершілік қатынастар мен моральдық принциптердің мәні мен мәні туралы ғылым
C. этика – адамдардың қарым-қатынасындағы зұлымдықты азайту туралы ғылым
D. этика – қоғамда өзін дұрыс ұстай білу туралы ғылым
E. этика – әңгімелесушіңізді бағалай білу
007. Жалпы этикалық ілімдер мен кәсіби биомедициналық этика арасындағы байланыс мынадай сипатқа ие:
A. реттеуші
B. анықтау
C. ақпараттық
D. олардың арасында ешқандай байланыс жоқ
E. заңды
Этикет дегеніміз – мінез-құлықтың бір түрі
A. әлеуметтік және кәсіби қарым-қатынаста ерекше мінез-құлық ережелерінің маңыздылығын мойындау
C. моральдық қатынастар мен моральдық принциптердің мәні мен мәні туралы ғылым
D. адамның әлеуметтік бейімделу қабілеті
E. әлеуметтік бағыныштылықтың маңыздылығын мойындау
009. Мораль – бұл:
A. «Жақсылық-жамандық» критерийі бойынша мәдениет бойынша жіктелген адамдардың қарым-қатынасы мен мораль
B. ғылыми фактілер жиынтығы
C. философиялық ілім
D. заңдар мен конституцияны қатаң сақтау
E. не болу керектігін көрсететін «ұжымдық бейсаналық» нысаны
010. «Құқық» ұғымы аталған барлық мағыналарды қамтиды, қоспағанда:
A. мемлекеттік басқару жүйесінің элементі
B. адамның адамды мәжбүрлеу және жазалау түрі
C. әлеуметтік ынтымақтастық пен адам мен адам арасындағы байланыс құбылысы
D. қызметтің кез келген түріне жататын мемлекеттік заңдардың жиынтығы (мысалы, медициналық құқық)
E. адамдарды жазалауға және жазалауға деген жеке ерік
011. Медициналық қызметті моральдық реттеудің құқықтық реттеуден айырмашылығы?
A. әрекетті таңдау еркіндігі
B. белсенділік мотивінің озбырлығы
C. қылмыстық жазасыздық
D. әлеуметтік мақұлдау
E. ақшалай қызығушылықтың болуы
012. Биомедициналық этика және медициналық құқық идеалды жағдайда:
A. тәуелсіздік
B. медициналық құқық – басымдылық
C. биомедициналық этиканың басымдылығы сақталуы керек
D. биомедициналық этика – медициналық заңның дұрыстығының критерийі
E. медициналық құқық биомедициналық этиканың дұрыстығын анықтайды
013. Кант бойынша мораль мен құқық қатынаста болады?
А.адамгершілік заңға бағынады
B. мораль мен құқық бір-біріне қарама-қарсы тұрмайды, өйткені бұлар рухтың бір-бірімен байланысты салалары
C. Мораль заңға қарсы.
D. құқық этикаға бағынады
E. мораль мен құқық тәуелсіз
014. Неміс психиатры және философы К.Ясперс «қылмыстық мемлекеттілік» феноменін түсінеді:
A. адамдардың заңда көрсетілген құқықтары
B. тұлғаның заңдастырылған әрекет бостандығы
C. мемлекеттің моральдық нормаларға қайшы келетін заң қабылдауы
D. адамды заңды орындауға мәжбүрлейтін аппарат
015. Биомедициналық этикада адам өмірінің құндылығы немен анықталады?
A. жасы (өмір сүрген жылдар саны)
B. психикалық және физикалық тұтастық
C. нәсіл және ұлт
D. қаржылық төлем қабілеттілігі
E. тұлғаның бірегейлігі мен өзіндік ерекшелігі
016. Тұлғаның «ар-намысы» ұғымы мыналарды қамтиды:
A. адамның физиологиялық және психикалық ерекшеліктері
B. берілген сөзден кейін
C. жасалған әрекет үшін жауапкершілік сезімі
D. әлеуметтік шығу тегі (аристократиялық, асыл)
E. күнәға араласпау
017. Адамның «қадір-қасиеті» ұғымы аталған барлық мағыналарды, қоспағанда:
а) ой мен ниеттің тазалығы, іс-әрекет мотиві ә) Құдайдың бейнесі мен ұқсауы; в) денсаулық; г) адам ағзасының физиологиялық ерекшеліктері; д) еркіндік; f) экономикалық және қаржылық табыс; ж) көпшілікке танылу, танымалдылық; з) өзін-өзі сыни бағалау, өзіне деген сенімділік; и) адамның қабілеті мен дарындылығының болуы; к) адамның өмірдегі ерекше мақсатын білу.
A. b, d, g, i
B. c, d, f
018. Сот төрелігінің дұрыс анықтамасына мыналар жатады:
A. әділеттілік ең алдымен материалдық игіліктерді және ақшаны бөлу принципі болып табылады
B. әділдік – теңдік
C. Әділдік – әділдік, заңды орындау және жамандыққа жақсылық қайтару.
D. әділеттілік – адамдар арасындағы қатынастарды реттейтін принцип
E. әділеттілік – жағдайлық пайда, әрекет, нәтиже
019. Жақсылық жоғарыда айтылғандардың бәрі, қоспағанда:
A. басқаларға көмектесу қабілеті мен дайындығы
B. өз алдына құнды және мәнді игілік
C. жеке денсаулық
D. қол жетпес идеал
E. мүлік пен байлық
020. Жазылған нәрсе қандай жаман. қоспағанда:
B. құдайдың тәртібін бұзу
C. вице және моральдық жемқорлықпен байланысты
D. пайда мен пайда әкелетін нәрсе
E. интеллектуалдық фантастика
021. Жақсылық пен жамандықтың арақатынасы мынада:
A. жақсылық - өзін-өзі қамтамасыз ететін және өзіндік мәні бар
B. жақсылық тәуелсіз және зұлымдықтан бөлек өмір сүреді
C. зұлымдық өзін-өзі қамтамасыз етеді
D. жамандық – жақсылықтың жоқтығы
E. жақсылық пен жамандық өзара шартталған
022. Міндет дегеніміз ненің арқасында орындалатын нәрсе?
A. кәсіби жауапкершілік
B. ар-ождан талаптары және адамгершілік мұраттың салдары
C. Бастықтың бұйрығы
D. өзара тиімділік
E. жақын адамдарының талаптары
023. Аталған қасиеттерге адамның ар-ожданы, қоспағанда:
A. жақсылық пен жамандық туралы ішкі білім
B. жақсылыққа шақыратын, жамандықтан қайтаратын адамгершілік сезім
C. іс-әрекеттің сапасын тану қабілеті
D. болу керек нәрсеге бағытталған моральдық өмір векторы
E. психикалық бұзылыстың симптомы
024. Еркіндік озбырлықтан ерекшеленеді?
A. жасалған әрекет үшін жауапкершілікті сезіну
B. адамның күнәкарлығын ақтау
C. адамның өзі қалаған нәрсені жасауға қабілеттілігін тану
D. адамның ерік-жігерін моральдық заң талабына бағындыра алмауы
E. адамның моральдық жетілу қабілетіне немқұрайлылық
025. Бостандық дегеніміз:
A. адамның қалаған нәрсені істеу қабілеті
B. шығармашылық мүмкіндік
C. қоғамдық өмір заңы
D. моральдық жетілдірудің саналы мүмкіндігі мен қабілеті
E. адамның негізгі инстинкттерінің толық эмансипациясы
026. «Ләззат» ұғымының анықтамасы жоғарыда айтылғандардың барлығымен байланысты, қоспағанда:
A. қажеттіліктерді қанағаттандыру
B. азаптан құтылу
C. биологиялық бейімделу қызметі
D. әлеуметтік топтың мүддесін білдіру
E. ауру
027. Сот төрелігінің дұрыс анықтамасын таңдаңыз?
а) сезімдік және рационалды; б) бөлу және марапаттау; в) әлеуметтік және әлеуметтік; г) идеалды және нақты.
D. b, d
028. Адамның моральдық кемелдігі қандай болуын болжайды?
а) утопиялық сенім; б) адамның қабілеттері; в) жоғарғы билікті иелену; г) байлық; д) интеллектуалдық рефлексия; е) адам болмысының мақсаты мен мәні туралы білім; ж) кәсібилік.
A. b, f
029. Моральдық идеал дегеніміз:
А. жоғары кемелдік пен ең жоғары игіліктің бейнесі
B. кәсіби шеберліктің үлгісі
C. басқа адамның өмірін сақтап қалу үшін өзін құрбан ететін батыр
D. ұлы елдің президенті
Парламенттік фракцияның жетекшісі Е
030. Қайырымдылық дегеніміз:
A. жеке ресурстарды мұқтаждарға көмектесу үшін иелері өз еркімен бөлетін жанқиярлық қызмет
B. Платондық идея.
C. теңдіктің нәтижесі
D. пұтқа табынушылық қасиеті
E. эгоисттік сезімдерді қанағаттандыру
031. «Мейірімділік» ұғымы барлығын қамтиды қоспағанда:
A. жанашырлық сезімдері мен қабілеттері
B. мұқтаж адамдарға көмек көрсетуге дайын болу
C. жұмсақтық
D. адамның кез келген өтінішін орындауға дайын болу
E. материалдық құрбандықтарға дайын болу
032. Дәрігердің кәсіби этикасы этикалық теориялардың келесі түрлерінің біріне жатады?
A. антропоцентристік (натуралистік-прагматикалық)
B. онтоцентрлік (идеалистік-деонтологиялық)
C. аралық орынды алады
D. креационист (толығымен дінге негізделген)
E. жоғарыда аталғандардың ешқайсысы
033. Этикалық антропоцентризмге сәйкес адамның мінез-құлқы мен әрекеті немен анықталады?
A. әлеуметтік топтың мүдделері
B. адамның туа біткен биологиялық және материалдық қажеттіліктері
C. Моральдық міндет
D. кәсіби міндеттер
Е.Алланың қалауымен
034. Этикалық онтоцентризмге сәйкес адамның мінез-құлқы мен әрекеті немен анықталады?
а) әлеуметтік топтың мүдделері; б) адамның материалдық қажеттіліктері; в) туа біткен биологиялық қажеттіліктер; г) моральдық борыш; д) кәсіптік міндеттемелер; f) ұлттық мүдделер; ж) Құдайдың қалауымен
A. g, d, f
035. Биомедициналық этикадағы консервативті этикалық дәстүр екі негізгі іліммен қалыптасады:а) гедонизм, ә) дәстүрлі христиандық дүниетаным, в) прагматизм, г) кантшылдық этика, д) фрейдизм.
B. b, d
036. Биомедициналық этикадағы либералдық ұстаным мыналарға негізделген:
а) Ескі өсиет мораль, б) Ф.Ницше ілімі, б) прагматизм, г) стоицизм, д) платонизм.
C. b, c
037. Кәсіби этикалық сананың аталған нысандарының бірін биомедициналық этиканың тарихи-логикалық үлгілеріне жатқызуға болмайды?
A. Гиппократтық үлгі
B. Парацельс моделі
C. деонтологиялық модель
D. биоэтика
E. фашистік медицина
038. Биомедициналық этиканың Гиппократтық моделінде негізгі принцип:
А. зиян келтірмеу
B. Өлтірме
C. ғылым мүдделерінің басымдығы
D. жеке дербестік принципі
E. діннің басымдылығы
039. Парацельстің медициналық этикасы үшін негізгі принцип:
А.жақсылық жасау
B. жалған куәлік бермеу
C. Ұрлық жасама
D. «Білім - күш»
E. жеке дербестік принципі
040. Дәрігер-науқас қарым-қатынасының деонтологиялық моделі үшін негізгі принцип:
А. өз міндетіңді орында
B. зинақорлық жасамау
C. дәрігерлік құпияны сақтау
D. әріптесіне көмектесу
E. араласпау принципі
041. Биоэтиканың қазіргі моделі үшін негізгі принцип:
A. «парызды құрметтеу» қағидасы
B. «зиян келтірмеу» принципі
C. ғылымның басымдылық принципі
D. құқықтардың басымдығы және пациенттің қадір-қасиетін құрметтеу принципі
E. араласпау принципі
042. «Американдық биоэтиканың» ерекшеліктері мыналардан басқасының барлығымен анықталады:
Дамыған ғылыми-ұйымдастыру базасы А
B. биоэтика бойынша ғылыми орталықтардың болуы
C. АҚШ-тағы ХХ ғасырдың 60-70 жылдарындағы қоғамдық-саяси оқиғалар
D. пациенттердің құқықтарын қорғау қозғалысын құру және «Пациенттердің құқықтары туралы Биллді» құру
E. Діни мәдениет құндылықтарын елемеу
043. Биоэтикалық білімнің жалпы өркениеттік негіздері барлық аталған факторларды, қоспағанда:
A. практикалық денсаулық сақтауда жаңа биомедициналық технологиялардың пайда болуы және қолданылуы
B. қоғамдық қатынастарды демократияландыру
C. құндылық және дүниетанымдық плюрализм
D. Еуропа Кеңесінің халықаралық қызметі
E. қазіргі медициналық білімнің эксперименттік сипаты
044. Католицизмнің «христиандық биоэтикасының» ерекшеліктеріне аталған белгілердің барлығы кіреді. қоспағанда:
A. биоэтикалық мәселелерді жан-жақты қарастыру
B. теологиялық конструкциялар мен ұсыныстардағы әлеуметтік шындықтардың басымдығы
C. «эволюциялық антропологияға» негізделген сын
D. «Христиандық биоэтиканың» негізі ретінде «адамды бір уақытта субъект және объект ретінде», жеке тұлғаның «құдайға ұқсауы», денені Құдайдың ғибадатханасы ретінде түсіну принциптерін таңдау.
E. биоэтика мәселелерін «пайдалар мен артықшылықтарды» есептеу тұрғысынан шешу
045. Протестанттық мәдениеті бар елдердегі биоэтиканың ерекшеліктері аталған белгілердің барлығын қамтиды қоспағанда:
A. жеке тұлғаның моральдық дербестігі принципі
B. адамның рухани бостандығының құқығы мен құндылығын бекіту
C) «Ұлт денсаулығы» құндылығы
D. Жауапкершілік идеясы
E. өзін-өзі қамтамасыз ету идеясы
046. Православиелік моральдық антропологиядағы биоэтикаға қатынастың ерекшеліктеріне келесі белгілердің барлығы жатады, мыналардан басқа:
A. ғылыми және интеллектуалдық элитаның коммерциялық мүдделері
B. Құдайды адамның кемелдікке ұмтылуының қайнар көзі ретінде түсіну
C. синергетика принципі (өмірді өзгертуде адам мен Құдай арасындағы ынтымақтастық мүмкіндігі9)
D. «өмірдің қасиеттілігі» қағидасы
E. адамның «құдайлық табиғаттың қатысушысы» ретіндегі кәсіпті түсінуі
047. Исламдық моральдық-діни дәстүрге тән:
А. Құранға және исламның канондық заңдар кодексіне бағдарлау
B. адам еркіндігінің басымдығы
C. Мемлекеттің басым әлеуметтік-саяси мүдделері
D. ерлер мен әйелдердің қоғамдағы рөлдерінің теңсіздігі
E. жүктіліктің жүзінші күніндегі эмбрионды анимациялау тұжырымдамасы
048. Денсаулық сақтау саласындағы қызметті реттейтін мұсылман заңнамасының негізі:
A. жалпы ұлттық мүдделер
B. Исламның канондық заңдарының кодексі
C. аналогия бойынша пайымдау
D. маманның түсіндіру қабілеті мен құқығы
E. ғылым қызығушылықтары
049. Исламдағы адам тұлғасы ұғымына анықтама берілген?
Құранның үш ай және бір аптада жанның эмбрионға енуі туралы ережелеріне сүйене отырып, А. жүктіліктің жүзінші күні
B. ата-ананың әділдігі
C. адамның тіршілік әрекеті
D. кәсіби маманның өзіндік пікірі
E. материалдық байлық
1. Медицина келесі білім түрлерінің біріне жатады:1) жаратылыстану
2) гуманитарлық
3) пәнаралық =
2. Дәрігерлік мамандықтың философиялық негізі:
1) экономикалық
2) когнитивтік (гносеологиялық) =
3) моральдық =
3. Дәрігердің кәсіби қызметінің негізгі мақсаты:
1) адам өмірін сақтау және сақтау =
2) әріптестеріңізге деген құрмет
3) материалдық пайда
4. Медициналық этиканың белгісі болып табылады:
1) адамгершілік принциптері мен мінез-құлық ережелерін саналы түрде таңдау =
2) жеке мүдделердің корпоративтік мүдделерге сөзсіз бағынуы =
3) емделушінің мүдделерінен медицина мүдделерінің басымдығы
5. Медицина мен этика біртұтас:
1) адам оған кәсіби әсер ету субъектісі ретінде =
3) адами қарым-қатынастардағы қақтығыстарды жеңу әдістері
4) адамның қаржылық әл-ауқатына қол жеткізу
6. Этиканың ғылым ретіндегі дұрыс анықтамасы:
1) этика – тірі жандардың бір-бірімен қарым-қатынасы туралы ғылым
2) этика – моральдық қатынастар мен моральдық принциптердің мәні мен мәні туралы ғылым =
3) этика – қоғамда өзін дұрыс ұстай білу туралы ғылым
7. Этикалық ілімдер мен биоэтика арасындағы байланыс мынадай сипатқа ие:
1) реттеуші =
2) анықтау
3) ақпараттық
8. Мораль – анықтайтын ұғым:
1) адам мінез-құлқының жеке формаларының жиынтығы =
2) күнделікті өмірдегі барлық қиындықтар мен қиындықтарға төзе білу
3) адамның басқа адамға көмектесуге ұмтылуы
9. Әдептілік дегеніміз – мінез-құлықтың бір түрі
1) басқа адамдармен қарым-қатынас кезінде адамгершілік ережелерге сүйену =
2) барлық адамдарға құрметпен қараудың халықтық салты =
3) тәрбиеленген шартты сыпайылық =
10. Мораль – қоғамдық сана мен мінез-құлықтың бір түрі:
1) мәдениет бойынша «жақсылық-жамандық» критерийі бойынша жіктеледі =
2) арнайы философиялық ілім
3) мінез-құлықта не істеу керектігін көрсететін «ұжымдық бейсаналық» нысаны 11 . Кант бойынша мораль мен құқық өзара байланыста:
1) адамгершілік заңға бағынады
2) мораль мен құқық бір-біріне қарама-қарсы қойылмайды, өйткені бұлар рухтың бір-бірімен байланысты салалары
3) мораль заңға қарсы =
12. Биомедициналық этикада адам өмірінің құндылығы немен анықталады?
1) жасы (өмір сүрген жылдар саны)
2) психикалық және дене дайындығы
3) адам тұлғасының бірегейлігі мен өзіндік ерекшелігі =
13. Міндет – бұл адамға орындау үшін белгіленген нәрсе:
1) кәсіби міндеттер
2) ар-ождан талаптары мен адамгершілік мұраттың салдары =
3) қоғамдық прогресті идеялық түсіну
14. Моральдық идеал дегеніміз:
1) адамдардың ең жоғары тұлғалық кемелдігі мен жоғары игілігінің бейнесі =
2) кәсіби шеберліктің үлгісі
3) басқа адамды құтқару үшін өзін құрбан еткен батыр
15. Қайырымдылық дегеніміз:
1) көмекке мұқтаж адамдардың мүдделерін қанағаттандыру жолындағы жанқиярлық қызмет =
2) өмірлік қызметтегі теңдіктің көрінісі
3) пұтқа табынушылық қасиеті
16. Мейірімділік келесідей:
1) сезімге ие болу және жанашырлық =
2) мұқтаждарға көмек көрсетуге дайын болу =
3) кез келген адамның өтінішін орындауға дайын болу =
17. Гиппократтық моральда негізгі принцип:
1) «зиян келтірмеу» =
2) «өлтірме»
3) дәрігер мүдделерінің пациенттен басымдылығы
18. Деонтологиялық мораль үшін негізгі принцип:
1) өзінің кәсіби міндетін орындау =
2) медициналық құпияны сақтау
3) араласпау принципі
19. Адам ағзасына араласу жүргізіледі:
1) пациенттің хабардар етілген келісімі негізінде =
2) медициналық көрсеткіштер бойынша
3) туыстарының өтініші бойынша
20. Жүктілікті жасанды тоқтату үшін моральдық санкция болып табылады келесі факторлар:
1) әйелдің қалауы =
2) дәрігердің жеке этикалық сенімдері =
3) медициналық көрсеткіштер =
21. «Нормальды ұрпақ қалдыру әдістерін» пайдаланудың этикалық тұрғыдан қабылданбауымен байланысты:
1) баланың дәстүрлі некеде табиғи жолмен туылу құқығын бұзу =
2) адамның «қосымша» эмбриондарының жойылуымен =
3) "суррогат ана болуды" заңдастыру жағдайларында ана мен ана махаббатының құны мен маңызы төмендей отырып;
22. Эвтаназия идеясының медициналық қолайсыздығы:
1) сауығу мүмкіндігі және емделушінің шешімін өзгерту мүмкіндігі =
2) дәрігердің адам өмірін сақтау және сақтау мақсатын бұзу =
3) «өлтірме» моральдық өсиетін бұзу =
23. Белсенді эвтаназияның пассивтіден айырмашылығы:
1) науқастың өз өмірін қиюға келісімінің болмауы =
2) емделушінің өмірін тоқтату туралы пациенттің шешімінен дәрігер шешімінің басымдығы =
3) науқастың өтініші бойынша өмірді аяқтау процесіне дәрігердің белсенді, белсенді араласуы =
24. Пассивті эвтаназияны қабылдау туралы шешім мынаған байланысты:
1) дәрігердің қызметі мен әрекетінің мотивтерін анықтау
2) аурудың объективті көрінісі
3) адамның өз өмірін басқаруға әмбебап құқығы =
25. Қайтыс болған донордан мүшелерді алу этикасы мынаны болжайды:
1) моральдық және құқықтық шектеулердің болмауы =
2) донордың тірі кезінде білдірілген және заңды түрде ресімделген келісімінің шарты =
3) донордың тірі кезінде оның мәйітінен ағзаларды алуға қарсылығының болмауы;
26. Адам өлімінің қазіргі заманғы медициналық критерийлерінің қалыптасуына не себеп болды?
1) адам мәнін моральдық-идеологиялық тұрғыдан түсіну =
2) медициналық технологияның дамуы =
3) адамның ар-намысы мен қадір-қасиетін құрметтеу =
27. Дамып келе жатқан ұрықта тұқым қуалайтын ауру анықталған кезде, осы ұрықтың тағдыры (жүктіліктің жалғасуы немесе түсік түсіру) қандай жағдайда шешілуге құқылы?
1) тек кәсіби дәрігерлер =
2) тек ата-аналар
3) тек анасы
28. Гендік терапия жүргізілуі керек?
1) тек емдік мақсатта =
2) салауатты азаматтардың салауатты қоғамын құру
3) науқастың мұрагерлерінің геномын өзгерту мақсатында
29. Дәрігердің үмітсіз науқас туралы жалған куәлік беру құқығы қандай жағдайлардың болуына байланысты әмбебап бола алмайды.
1) ақпараттандырылған келісім туралы заңдық қамтамасыз ету =
2) «өтірік куәлік етпе» деген моральдық өсиет =
3) жеке тұлғаның психоэмоционалдық ерекшеліктерінің көптүрлілігі =
30. «Науқастың шешімі – дәрігер заңы» деген максимум моральдық тұрғыдан негізделеді, егер бұл шешім:
1) науқастың жағдайының нашарлауына әкеп соқпаса (науқасқа қарсы көрсетілімдері бар медициналық мақсаттағы бұйымдармен қамтамасыз ету) =
2) «хабарланған келісім» негізінде және басқа адамдардың өміріне қауіп төндірмейтін (аборт, науқастың туыстарының өтініші бойынша мәжбүрлі эвтаназия) =
3) БАҚ жариялаған мінез-құлық нормаларына сәйкес келеді =
31. Медициналық көмек көрсету қандай көріністің нысаны болып табылады?
1) қоғамның жекелеген топтары үшін жеңілдіктер
2) мейірімділік пен әлеуметтік әділеттілік =
3) мамандардың экономикалық мүддесі
32. Медицинадағы әділеттілік идеясы келесі түрде жүзеге асырылады:
1) дәрігерлердің мейірімділігі =
2) науқас адамға тегін көмек =
3) барлық адамдарға бірдей жоғары медициналық көмек көрсету =
33. Әділдіктің теңдік пен мейірімділік идеясы ретінде көрінісі денсаулық сақтауды ұйымдастырудың екі нысанын қамтиды:
1) ерікті (жеке, коммерциялық) медициналық сақтандыру
2) мемлекеттік сақтандыру нысандары
3) ұлттық-мемлекеттік денсаулық сақтау жүйесі және міндетті (әмбебап) медициналық сақтандыру =
34. Психиатриялық көмек көрсетудің ерекшелігі неде?
1) көптеген науқастардың компетентсіздігі =
2) кейбір науқастардың дұрыс емес мінез-құлқы =
3) еріксіз тексеру және емдеу мүмкіндігі =
Медициналық қызмет келесі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ауруларды диагностикалау, емдеу және алдын алу – диагностикалық, емдік және профилактикалық міндеттерді қою дағдыларын талап етеді. Бұл процесс, әдетте, бастапқы деректердің өзгермелілігі жағдайында (симптомдар мен синдромдар пайда болуы және жойылуы мүмкін, бір-бірімен әртүрлі біріктіріледі), уақыттың жетіспеушілігі (шұғыл көрсеткіштер бойынша медициналық көмек көрсету кезінде, жаралыларды жаппай қабылдау) жағдайында жүзеге асырылады. және ауру). Бұл жағдайда дәрігер жеке белгілер мен синдромдарға негізделген аурудың толық клиникалық көрінісін ойша модельдеп, оның пайда болу және даму себептерін, жағдайлары мен механизмдерін зерттеп, талдауы керек. Медициналық тәжірибедегі ақаулар мен қателердің бағасы оның маңыздылығына сәйкес келеді, кейде ең жоғары құндылық – адам денсаулығы мен өмірімен анықталады.
Сонымен қатар, жұмыс процесінде дәрігер әр жағдайға тән өзгерістерге ие пациенттің жеке басымен байланысады. Соматикалық созылмалы ауру болған кезде, нозологияға қарамастан, науқастың жеке басы жаңа жетекші мотивті - өмір мен денсаулықты сақтауды анықтауда көрінетін мотивациялық саладағы елеулі өзгерістермен сипатталады.
Дәрігер іс-әрекетінің объектісі болып табылатын адамның қалыпты және патологиялық іс-әрекеті қажетті және кездейсоқ, қайталанатын және қайталанатын, тұрақты және өзгермелі, белгілі және белгісіз қарама-қайшы бірлігі болып табылады. Денсаулық пен ауруға қажетті және қайталанатын нәрсе медицина ғылымында, диагностиканың, емдеудің, алдын алудың принциптері мен схемаларында көрсетіледі, көптеген ұрпақ дәрігерлерінің тәжірибесі бар. Бұл ережелерді білу маңызды және қажетті, бірақ медициналық шығармашылық үшін жеткілікті шарт емес, өйткені шығармашылық қол жеткізгеннен асып кетуді болжайды. Дәрігер адам ағзасының және тұлғасының бірегейлігімен және олардың жүйелерінің ашықтығымен анықталатын проблемалық стандартты емес жағдайда әрекет етеді. Шығармашылық медициналық тәжірибенің жанама өнімі емес, ол оның мәні болып табылады.
Медициналық тәжірибе интеллектуалдық күрделілікпен, монотондылықпен, тәуекел мен жауапкершілікпен, моральдық мәселелермен, тұлғааралық конфликттермен сипатталады. Медицина қызметкерлерінің психосоматикалық ауруларының пайда болуына монотондылық, моральдық мәселелер мен қақтығыстар жиі себеп болады.
Дәрігердің жеке басының стандартын пациенттердің күтулеріне сәйкес анықтау кезінде жынысы бір және одан жоғары жастағы дәрігерлерге артықшылық беріледі. Дәрігердің стандартына мыналар кіреді: зерделілік, жұмысқа құштарлық, зейінділік, борыш сезімі, шыдамдылық, интуиция, байыптылық, мейірімділік, әзіл-оспақ. Пациенттердің көпшілігі үшін мұғалім-дәрігердің бейнесі идеалды болып саналады.
Дәрігерді таңдаудағы ең маңызды факторлар: науқаспен қарым-қатынас жасау тәсілдері; ситуациялық қарым-қатынас, науқастың қажеттіліктерін бағдарлау мүмкіндігі; оның көзқарасын түсіну; дәрігердің мол тәжірибесіне және оның ішкі еркіндігі мен шығармашылығына негізделген қарым-қатынас процесіндегі ашықтық, жақсы дикция және сөздің дәлдігі; беделі, беделі, сыртқы түрі. Терапевттің киімі пациенттің зейінділік, шынайылық, құзыреттілік және жалпы науқастың оған деген сенімі сияқты қасиеттерді бағалауына әсер етеді.
Емдеу мекемесі (ЕҚБ) басшысының кәсіби қызметі басқаруды сарапшылық, консультативтік және психотерапевтік басқару функцияларымен біріктіру қажеттілігімен сипатталады. Денсаулық сақтау мекемесінің басшысы тұлғасында бір-бірімен тығыз байланысты және бірін-бірі толықтыратын үш рөл «өмір сүреді»: мекеме жұмысын жоспарлай алатын, адамдарды басқара алатын, оларды тиімді жұмыс істеуге ынталандыратын, бақылай алатын әкімші-басшы. олардың жұмысы; негізгі медициналық мәселелер мен мекемеде туындайтын жағдайлар бойынша кеңес беруге және сараптама жасауға қабілетті дәрігер; және күнделікті іс-әрекетімен басқаларға әсер ететін мұғалім-тәрбиеші.
Басқару тиімділігінің психологиялық және психологиялық емес критерийлері және сәйкес көрсеткіштер қолданылатын денсаулық сақтау нысаны басшысының кәсіби қызметінің өнімділігі мен кәсібилігін бағалау және өзін-өзі бағалау әдістемесі әзірленді және қолданылады.
1. Медицина мен акмеология бір-бірімен тығыз байланысты. Бұл байланыс медициналық акмеологияның пәні мен мақсаттарында көрінеді.
2. Маманның тиімді тұлғалық және кәсіби дамуы медициналық акмеологиялық жағдайлар мен оның кәсіби денсаулық стандарттарына сәйкестігі тұрғысынан оның жеке даралығының психобиологиялық құрамдастарының сапасын көрсететін факторларды ескере отырып жүзеге асады.
3. Медициналық акмеологияның мақсатына жету үшін акмеологиялық процесті медициналық қамтамасыз ету жүйесін қалыптастыру және тиімді жүргізу қажет.
Тест сұрақтары мен тапсырмалар
1. Медициналық акмеологияның пәні қандай?
2. Медициналық акмеологияның мақсаты қандай?
3. «Кәсіби денсаулық» түсінігі қалай анықталады?
4. Дәрігердің кәсіби қызметінің ерекшеліктері қандай?
5. Кәсіби қызметіңізден қандай да бір жағымсыз жаңалықтар немесе ақпарат өнімділіктің төмендеуімен және денсаулығының нашарлауымен бірге болған жағдайды есте сақтаңыз. Оны адамның психо-әлеуметтік тұтастығы тұрғысынан талдаңыз. Сіз өзіңіздің өнімділігіңізді сол кезде қалай қалпына келтірдіңіз және болашақта осындай жағдайда не істеуді жоспарлайсыз?
6. Кәсіби қызмет саласында шамамен бір жаста табысты екі әріптесті елестетіп көріңіз. Содан кейін екі сұраққа жауап беруге тырысыңыз. Кәсіби даму барысында айналасындағылар қаншалықты зардап шекті? Әр адамның денсаулығы үшін табысқа қандай «құнға» қол жеткізілді?
7. Қағаз парағын алып, оны екі бөлікке бөліңіз. Бір жартысында кәсіби мансабыңыздағы үш-төрт маңызды кезеңді жазыңыз. Әрбір жазбаға қарама-қарсы, сол кездегі денсаулық жағдайыңызды бағалау үшін бес балдық жүйені пайдаланыңыз. Парақтың оң және сол жақ жартысында жазылғанның арасында байланыс бар ма? Болашақта олардың қарым-қатынасына қанағаттану үшін екеуіне қалай әсер ете аламыз?
Тақырып бойынша толығырақ Медицина қызметкерінің кәсіби қызметінің ерекшеліктері, оның кәсіби маңызды қасиеттері:
- Медицина қызметкерінің кәсіби қызметінің ерекшелігі, оның кәсіби маңызды қасиеттері
- Психологтың негізгі кәсіби маңызды тұлғалық қасиеттері
- Кәсіби қызмет стилін жетілдіру, кәсіби дағдылардың жеке топтары арасындағы қарым-қатынасты оңтайландыру, кәсіптік қызмет субъектісінің «еркіндік дәрежелерінің» санын арттыру
1. Медицина келесі білім түрлерінің біріне жатады:
1) жаратылыстану; 2) гуманитарлық; 3) пәнаралық.
2. Медициналық кәсіпті қалыптастыратын негізгі негіз:
1) экономикалық; 2) когнитивтік (гносеологиялық); 3) моральдық.
3. Дәрігердің кәсіби қызметінің негізгі мақсаты:
1) адам өмірін сақтау және сақтау; 2) дене қауіпсіздігін қамтамасыз ету
адам; 3) қоғамдық мүдделерді қамтамасыз ету; 4) материалдық пайда; 5) жаңа медициналық білім алу.
4. Дәрігердің кәсіби этикасының негізгі айырым белгісі
бұл:
1) адамгершілік принциптері мен мінез-құлық ережелерін саналы түрде таңдау;
2) кәсіптік этикалық нормаларды сақтамағаны үшін қылмыстық жауаптылық; 3) жеке мүдделерді корпоративтік мүдделерге бағындырудың абсолютті қажеттілігі; 4) медицина ғылымы мүдделерінің нақты пациенттің мүдделерінен басымдылығы.
5. Медицина мен этиканы мыналар біріктіреді:
1) адам зерттеу субъектісі ретінде; 2) зерттеу әдістері; 3) адами қарым-қатынастардағы қақтығыстарды жеңу тәсілдерін меңгеру;
4) адамның мінез-құлық механизмдерін білуге және оны басқаруға ұмтылу; 5) жақсылыққа жетуге бағыт-бағдар беру.
6. Этиканың ғылым ретіндегі дұрыс анықтамасы:
1) этика – тірі жандардың бір-бірімен қарым-қатынасы туралы ғылым; 2) этика – туралы ілім
мораль және этика; 3) этика – адамдардың қарым-қатынасындағы зұлымдықты азайту туралы ғылым; 4) этика – қоғамда өзін дұрыс ұстай білу туралы ғылым; 5) этика – қоғамдағы, атап айтқанда денсаулық сақтаудағы менеджмент туралы ғылым.
7. Жалпы этикалық ілімдер мен кәсіби биомедициналық арасындағы байланыс
этика мынадай сипатқа ие:
1) нормативтік; 2) анықтау; 3) ақпараттық; 4) олардың арасында ешқандай байланыс жоқ.
8. Медициналық қызметті әлеуметтік реттеу нысанына мыналар жатпайды:
1) этика; 2) адамгершілік; 3) этикет; 4) заң; 5) бап.
9. Мораль – бұл нені анықтайтын ұғым.
1) адам мінез-құлқының субъективті реакциялары мен формаларының жиынтығы;
2) жақсылыққа бейімділік және күнделікті өмірдің қиындықтары мен қиындықтарына табандылықпен төзе білу; 3) философияның бір бөлігі; 4) іс жүзінде бар мораль; 5) адамның басқа адамға көмектесу қабілетінен тұратын мәдени-тарихи құбылыс.
10. Этикет – мінез-құлық түрі, ол:
1) әлеуметтік және кәсіптік қарым-қатынастардағы ерекше мінез-құлық ережелері; 2) әдет-ғұрып; 3) ерекше шартты сыпайылық; 4) моральдық қатынастар мен моральдық принциптердің мәні мен мәні туралы ғылым; 5) тұлғаның әлеуметтік бейімделу қабілеті; 6) әлеуметтік бағыныштылықтың маңыздылығын мойындау.
11. Мораль – бұл:
1) «жақсылық» және «жамандық» принципі бойынша ұйымдастырылған дұрыс қарым-қатынас нормаларының жүйесі; 2) қызметтің әртүрлі салаларындағы нұсқаулық ұсынымдар; 3) қоғамдағы мінез-құлық нормалары туралы философиялық ілім; 4) заңдар мен конституцияны мүлтіксіз орындау; 5) не болу керектігін көрсететін «ұжымдық бейсаналық» нысаны; 6) ақыл ойыны.
12. «Құқық» ұғымы жоғарыда аталған барлық мағыналарды қамтиды, тек ол:
1) мемлекеттік билік жүйесінің элементі; 2) адамның адамды мәжбүрлеу және жазалау нысаны; 3) әлеуметтік ынтымақтастық пен адам мен адам арасындағы байланыс құбылысы; 4) «рухани тәрбиелі ерік»; 5) қызметтің кез келген түріне жататын мемлекеттік заңдардың жиынтығы (мысалы, медициналық құқық); 6) құқықтану ғылымы; 7) адамдарды жазалауға және жазалауға деген жеке ерік.
13. Медициналық қызметті моральдық реттеу құқықтық реттеуден: 1) әрекетті таңдау еркіндігімен; 2) қызмет мотивінің озбырлығы; 3) қылмыстық жауаптылық; 4) әлеуметтік мақұлдау; 5) ғылыми қызығушылықтың болуы.
14. Биомедициналық этика және медициналық құқық мынадай жағдайда болуы керек: 1) тәуелсіздік; 2) медициналық құқық – басымдылық; 3) биомедициналық этика басымдылығы сақталуы тиіс; 4) биомедициналық этика – медициналық заңның дұрыстығының критерийі; 5) медициналық заң биомедициналық этиканың дұрыстығын анықтайды.
15. Кант бойынша мораль мен құқық қатынаста болады?
1) мораль заңға бағынады; 2) мораль мен құқық бір-біріне қарама-қарсы қойылмайды, өйткені бұлар рухтың бір-бірімен байланысты салалары; 3) мораль заңға қайшы келеді; 4) құқық этикаға бағынады.
16. Неміс психиатры және философы К.Ясперс «қылмыстық мемлекеттілік» феноменін түсінеді:
1) адамдардың заңда көрсетілген құқықтары; 2) тұлғаның заңдастырылған әрекет бостандығы; 3) мемлекеттің моральдық нормаларға қайшы келетін заң қабылдауы; 4) адамды құқық нормаларын сақтауға мәжбүрлейтін аппарат.
17. Биоэтика дегеніміз не?
1) пациенттің бостандығын негіздеу; 2) медициналық персоналдың құқықтары мен бостандықтарын негіздеу; 3) пациенттің құқықтарын қорғау; 4) медициналық персонал мен пациенттер арасындағы қарым-қатынасты реттеу.
18. Биомедициналық этикада адам өмірінің құндылығы немен анықталады?
1) жасы (өмір сүрген жылдар саны); 2) психикалық және дене дайындығы; 3) нәсіліне және ұлтына; 4) қаржылық төлем қабілеттілігі; 5) жеке тұлғаның бірегейлігі мен өзіндік ерекшелігі.
19. Тұлғаның «ар-намысы» ұғымы мыналарды қамтиды:
1) генетикалық тұқым қуалайтын адамгершілік қасиеттер; 2) берілген сөзден кейін; 3) парасаттылық; 4) жасалған әрекет үшін жауапкершілік сезімі; 5) әлеуметтік шығу тегі (аристократиялық, асыл); 6) ішкі тектілік; 7) жаман әрекеттерге араласпау; 8) таңдалған принциптерге адалдық.
20. Денсаулық сақтау саласына сот төрелігінің мынадай түрі қолданылады:
1) әділеттілік ең алдымен материалдық игіліктер мен қорларды бөлу принципі болып табылады; 2) әділеттілік – теңдік; 3) әділдік – әділдік, заңның орындалуы және жақсылықтың жамандыққа жауап беруі; 4) әділеттілік – адамдар арасындағы қатынастарды реттейтін принцип; 5) әділдік – «ең жақсыны» – «ең жақсыны» марапаттау; 6) әділеттілік – жағдайлық пайда, әрекет, нәтиже.
21. Медициналық қызметтегі міндет дегеніміз ненің арқасында орындалатыны:
1) кәсіптік міндеттер; 2) уақыт талабы; 3) ар-ождан талаптары мен адамгершілік мұраттың салдары; 4) қоғамдық прогресті идеологиялық негіздеу; 5) бастықтың бұйрықтары; 6) өзара тиімділік; 7) жақындарының талаптары.
22. Адамның ар-ожданы келесі қасиеттерді қамтиды:
1) міндеттемені орындамау мүмкіндігі; 2) жақсылық пен жамандықты іштей білу; 3) категориялық бұйрықтың талабы; 4) жақсылыққа шақыратын, жамандықтан қайтаратын адамгершілік сезім; 5) іс-әрекеттің сапасын тани білу; 6) не істеу керектігіне бағытталған адамгершілік өмірінің векторы; 7) психикалық бұзылыстың симптомы.
23. Еркіндіктің озбырлықтан айырмашылығы:
I) жасалған әрекет үшін жауапкершілікті сезіну: 2) адамның күнәсін ақтау; 3) адамның өзі қалаған нәрсені жасауға қабілеттілігін тану; 4) адамның өз еркін моральдық заң талаптарына бағындыра алмауы; 5) адамның моральдық жетілу қабілетіне немқұрайлылық
24. Бостандық дегеніміз:
1) адамның қалаған нәрсені жасай алуы; 2) шығармашылық мүмкіндігі; 3) табиғат заңы; 4) қоғам өмірінің заңы; 5) моральдық жетілдірудің саналы мүмкіндігі мен қабілеті; 6) адам табиғатының қасиеті; 7) адамның негізгі инстинкттерінің толық эмансипациясы; 8) барлық моральдық-этикалық шектеулерді жоққа шығару; 9) адам құқықтарының негізі.
25. Денсаулық сақтау саласына қатысты меншікті капиталдың анықтамасын таңдаңыз:
1) сезімтал және ақылға қонымды; 2) бөлу; 3) идеалды және нақты; 4) жазалау.
26. Қайырымдылық дегеніміз:
1) мұқтаждарға көмек көрсету мақсатында жеке ресурстарды иелері өз еркімен бөлетін жанқиярлық қызмет; 2) Платондық идея; 3) теңдіктің нәтижесі; 4) пұтқа табынушылық қасиеті; 5) өзімшілдік сезімдерді қанағаттандыру.
27. «Мейірімділік» ұғымына мыналардан басқаның бәрі кіреді:
1) жанашырлық сезімдері мен қабілеттері; 2) мұқтаждарға көмек көрсетуге дайын болу; 3) жұмсақтық; 4) кез келген адамның өтінішін орындауға дайын болу.
28. Медициналық этиканың бірінші формасы есімдерге қатысты
1) Ф.Рабле; 2) Парацельс; 3) Гиппократ; 4) Пинель.
29. Дәрігердің кәсіби этикасы келесі түрлердің біріне жатады
этикалық теориялар:
1) антропоцентристік (натуралистік-прагматикалық);
2) онтоцентристік (идеалистік-деонтологиялық);
3) аралық орынды алады.
30. Этикалық онтоцентризмге сәйкес адамның мінез-құлқы мен іс-әрекеті немен анықталады?
1) әлеуметтік топтың мүдделері; 2) адамның материалдық қажеттіліктері; 3) туа біткен биологиялық қажеттіліктер; 4) моральдық борыш; 5) кәсіптік міндеттемелер; 6) ұлттық мүдделер; 7) Алланың қалауымен.
31. Биомедициналық этикадағы консервативті этикалық дәстүр екі негізгі іліммен қалыптасады:
1) гедонизм, 2) дәстүрлі христиандық дүниетаным, 3) утилитаризм, 4) кант этикасы, 5) фрейдизм.
32. Биомедициналық этикадағы либералдық ұстаным мыналарға негізделген:
1) Ескі өсиет мораль, 2) Ф.Ницше ілімі, 3) утилитаризм, 4) стоицизм, 5) платонизм.
33. Биомедициналық этиканың Гиппократтық моделінде негізгі принцип:
1) зиян келтірмеу; 2) өлтірмеу; 3) ғылым мүдделерінің басымдығы; 4) пациенттің жеке басының дербестік принципі.
34. Гиппократ
1) емделмейтін науқасқа дәрігердің көмегі ретінде белсенді эвтаназия мүмкіндігін болжайды: 2) белсенді эвтаназия мүмкіндігін жоққа шығарады.
36. Гиппократ
1) жасанды түсік туылған баланы өлтіруден гөрі гуманитарлық әдіс деп есептеді; 2) түсік жасатуға қарсылық білдірген; 3) аборт медициналық себептер бойынша мүмкін деп есептеді.
37. Гиппократ осылай дейді
1) медициналық құпияның кейбір шектеулері бар (яғни, кейбір жағдайларда ол ашылуы мүмкін); 2) медициналық құпия ешбір жағдайда жария етілмейді; 3) дәрігер медициналық құпияға өз бетінше билік етуге құқылы.
38. Парацельстің медициналық этикасы үшін негізгі принцип:
1) жалған куәлік бермеуге; 2) жақсылық жасау; 3) ұрлық жасамау; 4) «білім – күш»; 5) жеке дербестікті құрметтеу принципі.
39. Дәрігер-пациент қарым-қатынасының деонтологиялық моделі үшін негізгі принцип:
1) өз міндеттерін орындау; 2) зинақорлық жасамау; 3) медициналық құпияны сақтауға; 4) әріптесіне көмектесу; 5) араласпау принципі.
40. Биоэтика үшін негізгі принцип:
1) «парызды құрметтеу» қағидаты; 2) «зиян келтірмеу» қағидасы; 3) ғылымның басымдылығы қағидасы; 4) құқықтардың басымдығы және пациенттің қадір-қасиетін құрметтеу қағидаты; 5) араласпау принципі.
41. Биоэтикалық білімнің жалпы өркениеттік негіздеріне мыналардан басқа барлық факторлар кіреді:
1) практикалық денсаулық сақтауда жаңа биомедициналық технологиялардың пайда болуы және қолданылуы; 2) қоғамдық қатынастарды демократияландыру; 3) құндылық және дүниетанымдық плюрализм; 4) Еуропа Кеңесінің халықаралық қызметі; 5) қазіргі медициналық білімнің эксперименттік сипаты.
42. Суррогат шешімді қабылдаған жағдайда этикалық заңды шешімнің жоғарғы шегі немен анықталады?
43. Суррогат шешімді қабылдаған жағдайда этикалық заңды шешімнің төменгі шегі:
1) ұтымды таңдау ережесі; 2) тәуекелді азайту ережесі; 3) пациенттің жоғары мүдделерін сақтау ережесі; 4) ақпараттандырылған келісім ережесі.
44. Автономия түрлерін анықтаңыз (қажетсізді алып тастаңыз):
I) іс-әрекет бостандығы ретіндегі автономия; 2) дербестік пациенттің құқықтары үшін күресу еркіндігі ретінде; 3) жағдай туралы тиімді ойлау еркіндігі ретіндегі автономия; 4) таңдау еркіндігі ретіндегі автономия.
45. Кез келген денсаулыққа араласуды жүргізу кезінде, оның ішінде
Зерттеу мақсатындағы араласу мыналардан басқасының барлығына сәйкес болуы керек:
1) Ресей Федерациясының заңдары; 2) халықаралық заңнама; 3) кәсіби
биомедициналық этикалық стандарттар; 4) пациенттің моральдық идеялары; 5) жалпы адамзаттық құндылықтар; 6) корпоративтік кәсіби мүдделер; 7) зерттеушінің экономикалық мүдделері.
46. Адам денсаулығы саласына араласу:
1) пациенттің еркін, саналы және хабардар етілген келісімі негізінде; 2) медициналық көрсеткіштер бойынша; 3) ауру үлгісінің сиректігіне және оның тәрбиелік мәніне негізделген; 4) туыстарының өтініші бойынша; 5) қаржылық пайда алу негізінде.
47. Ақпараттандырылған келісім ережесі мыналарға қолданылады:
1) жеке дербестікті құрметтеу принципіне; 2) әділеттілік принципіне; 3) «зиян келтірмеу» қағидасы бойынша.
48 «Ақпараттық келісім» түсінігі мыналардан басқаның барлығын қамтиды:
1) болжанатын араласудың мақсаты туралы ақпарат; 2) ұсынылатын араласудың сипаты туралы ақпарат; 3) ықтимал теріс салдарлар туралы ақпарат; 4) араласуға байланысты тәуекел туралы ақпарат; 5) ықтимал тәуекелмен салыстырғанда интервенция пайдасының сөзсіз басымдығы туралы ақпарат.
49. Ақпараттандырылған келісімді мыналардан алуға болмайды:
1) терминалдық сатыдағы науқастар; 2) жүкті әйелдер; 3) әскери қызметшілер; 4) өлім жазасына сотталғандар.
50. Ақпараттандырылған келісім ережесі мынаны білдіреді (артықты алып тастаңыз):
1) диагностика және болжам туралы ақпарат; 2) ұсынылатын диагностикалық тексеру туралы мәліметтер; 3) медициналық-биологиялық зерттеулердің мақсаттары туралы мәліметтер; 4) пациенттің осы медициналық мекемедегі құқықтары туралы мәліметтер; 5) медицина қызметкерінің жеке қасиеттері туралы мәліметтер; 6) емдеуге және тексеруге байланысты күтілетін пайда және/немесе тәуекелдер туралы ақпарат.
51. Құпиялылық ережесі мынаны білдіреді:
1) пациенттің мүдделерін қорғау мақсатында ақпаратты құпия сақтау; 2) прокуратура мен тергеу органдарын қоса алғанда, кәсіби топтардың барлық түрлерінен ақпаратты қорғау; 3) жақындары мен туыстарынан ақпаратты қорғау.
52. Психикалық ауру адамның дербестік құқығы, егер:
1) науқастың жағдайы нашар және отбасы мүшелеріне ауыртпалық түсіреді; 2) науқас айналасындағыларға қауіп төндірсе; 3) науқас емделмейді.
53. Шындық ережесі (қажетсізді алып тастаңыз):
1) дәрiгердi шын мәлiметтердi беруге мiндеттейдi; 2) пациентті дәрігерге шынайы ақпарат беруге міндеттейді; 3) жұмыс орны бойынша әкімшілікке хабарлауға міндеттейді; 4) агрессивті науқас туралы ақпаратты полицияға хабарлауға міндеттейді.
1) әмбебап әмбебап максима; 2) дәрігер мен науқастың мінез-құлқын реттейтін ереже; 3) дәрігердің науқас алдындағы моральдық міндеті.
55. Дәрігердің үмітсіз науқасқа жалған куәлік беру құқығы қандай жағдайлардың болуына байланысты әмбебап бола алмайды?
1) ақпараттандырылған келісім туралы құқықтық қамтамасыз ету; 2) «өтірік айтпа» моральдық заңы; 3) өлімді өмір кезеңі ретінде антропологиялық түсіну; 4) жеке тұлғаның психоэмоционалдық ерекшеліктерінің әртүрлілігі; 5) адамдардың құндылықтары мен дүниетанымдық идеяларындағы айырмашылықтар; 6) жоғарыда аталған барлық себептер бойынша.
56. Дәрігердің жалған куәлік беру құқығының әмбебаптығының сәйкессіздігі расталды?
1) қазіргі әлеуметтік-психологиялық зерттеулер (Б.Кюблер-Росс); 2) жалпы адамзаттық моральдық-этикалық құндылықтар; 3) адам мінез-құлқының моральдық нормалардан тыс теріс, әлеуметтік тәжірибесі; 4) жоғарыда аталған барлық себептер.
57. Дәрігердің сотталғандарды азаптау мен дене жазалауына қатысуы және оның білімін осы мақсатта пайдалануы:
1) ғылымды дамытудың мүдделері; 2) қажетті ақпаратты алудағы қоғамдастықтың мүдделері; 3) жасалған қылмыстар үшін жаза; 4) кез келген жағдайда тыйым салынады.
58. Медициналық білімді дене жазасы мен азаптау мақсатында пайдалану қандай тенденцияларды тудырады?
1) медицина ғылымының мүдделеріне қызмет ету; 2) қоғамдық қауіпсіздік мүдделеріне қызмет ету; 3) адамдарға қарым-қатынастың адамгершілікке жатпайтын принциптерін бекіту; 4) дәрігердің және медициналық қауымның қадір-қасиетін төмендету; 5) дәрігер тұлғасының моральдық деградациясы.
59. «Науқастың шешімі дәрігер үшін заң» деген максимум моральдық тұрғыдан негізделген, егер бұл шешім:
1) науқастың жағдайының нашарлауына әкеп соқпаса (науқасқа қарсы көрсетілімдері бар медициналық мақсаттағы бұйымдармен қамтамасыз ету); 2) "ақпараттық келісім" бойынша уәжделген және басқа адамдардың өміріне қауіп төндірмейтін (түсік, туыстарының өтініші бойынша мәжбүрлі эвтаназия); 3) Денсаулық сақтау министрлігінің ұстанымымен сәйкес келеді; 4) медицина ғылымының мүдделеріне сәйкес келеді; 5) егер пациенттің шешімі дәрігердің мүдделерімен сәйкес келсе; 6) барлық жағдайларда.
60. Дәрігер пациентке медициналық араласудың нысаны туралы барлық жағдайларда хабарлауы керек, мына жағдайларды қоспағанда:
1) пациент не кәмелетке толмаған, не ақыл-ойы кем, не оның ауруы сананы «бұғататын» болса; 2) бұл шешім қаржылық пайдамен айқындалса; 3) науқаста аурудың күрделілігін түсінуге мүмкіндік беретін медициналық білімі жоқ; 4) пациенттің келіспеушілігі оның денсаулығының нашарлауына әкелуі мүмкін; 5) барлық берілген жағдайларда,
61. Медициналық көмек көрсету қандай көріністің нысаны болып табылады?
1) қоғамның жекелеген топтары үшін жеңілдіктер; 2) мейірімділік және әлеуметтік
әділдік; 3) медицина қызметкерлерінің экономикалық мүддесі; 4) медицина қызметкерінің кәсіби өзін-өзі жүзеге асыруы.
62. Д-Роулс ұсынған негізгі принциптер:
1) пациенттің жеке дербестігін құрметтеу принципі; 2) әртүрлі бостандықтар принципі, 3) байлықтың заңдылық принципі; 4) әділетсіздіктің орнын толтыру принципі; 5) тәуекелдің заңдылық принципі.
63. Р.Нозяк медициналық сақтандырудың:
1) жеке қаражат есебінен сатып алынуы тиіс; 2) мемлекет есебінен төленуі тиіс; 3) жұмыс беруші мен мемлекет бірлесіп төлеуге тиіс; 4) сақтандырылған адам мен мемлекет төлеуі тиіс.
64. Утилитаризм нешеге бөлінеді?
а) пайдалы утилитаризм; б) басқару утилитаризмі; в) құқықтың утилитаризмі; г) әрекет утилитаризмі.
65. Утилитаризм – моральдық дегеніміз не?
1) әрекет субъектісінің пайдасын барынша арттырады; 2) медициналық персоналдың пайдасын барынша арттырады; 3) ғылымның дамуына ықпал етеді; 4) адамдардың максималды санының пайдасын барынша арттырады.