"바바 야가, 뼈 다리." 동화 속 인물의 기원에 관한 역사. 바바 야가는 누구이며 어디에서 왔습니까?

“그녀의 오두막 주변의 울타리는 사람의 뼈로 만들어졌고 울타리에는 냄비 대신 해골이 걸려 있습니다. 볼트 대신 사람의 다리가 있고, 자물쇠 대신 손이 있고, 자물쇠 대신 날카로운 이빨이 있는 입이 있습니다.” 설명으로 판단하면 이것이 가장 창의적인 인테리어 디자이너 중 한 명임이 분명하며 그녀만이 가구의 도움으로 적절한 보안 시스템을 구성했습니다.

그렇다면 그녀는 누구입니까? 그리고 당신은 당신의 시대에 어떤 역할을 했나요? 바바 야가의 이미지는 어디에서 왔습니까? 바바 야가의 기원 이야기는 어디에서 왔습니까? 알아 보자...

바바 야가(Baba Yaga)는 털이 덥수룩하고, 머리띠는 땋지 않았습니다. 고대 슬라브 문화에서 느슨한 머리카락은 다른 세계와의 연결입니다. 죽은 여자의 땋은 머리는 아직도 풀리고 있었다. 바바 야가는 분명히 죽은 것 같습니다. 뼈 다리 - 너무 오래 전에 죽어서 몸이 부패했습니다. 코가 천장까지 자랐습니다. 분명히 그녀의 집은 매우 혼잡합니다.

바바 야가(Baba Yaga)는 관의 원형인 갑판과 매우 유사한 박격포를 타고 날아갑니다. 그는 빗자루로 흔적을 가리고 있습니다. 옛날에는 죽은 사람이 마지막 여행에서 썰매를 탔을 때, 그가 산 세계로 돌아오지 못하도록 썰매 길을 뒤에 덮어 두는 풍습이 있었습니다. 왜 날까요? 죽은 사람은 걷지 못하기 때문에 안고 갑니다. 그리고 영혼은 날아갑니다. 또한 Baba Yaga는 아무것도 보지 못하고 인간의 시력도 없습니다. “푸푸, 러시아 정신 냄새가 나네요.”라고 그는 말합니다. 그러나 그녀는 다른 비전을 가지고 있습니다. 그녀는 미래를 봅니다.

바바 야가가 죽은 여자라는 것은 모든 것에서 분명합니다. 그녀는 닭다리 오두막에 산다. 이전에 슬라브 사람들에게는 관습이있었습니다. 사람이 죽은 후 영혼이 아직 결정되지 않았을 때 집을 결정해야했습니다. 이를 위해 의식 인형이 만들어졌고 그 집은 쓰러진 나무 위에 놓였습니다. 여기 닭다리 오두막이 있습니다. 뿌리는 닭발과 매우 유사합니다. 창문과 문이 없는 오두막 – 죽은 사람에게는 창문과 문이 필요하지 않습니다. 제물을 놓는 입구만 있습니다. 북부 사람들은 아직도 이런 풍습을 갖고 있습니다. 아름다운 바실리사(Vasilisa the Beautiful)는 바바 야가에게서 음식을 너무 많이 발견해서 10명이 먹을 수 없을 정도였습니다. 이는 그녀가 제물을 많이 드렸기 때문에 평범한 고인이 아니라는 것을 의미합니다.

많은 과학자들은 바바 야가가 신성한 존재이자 인류의 조상이라고 주장합니다. 사람들은 그녀에게 조언을 구하러 옵니다. Ivan Tsarevich는 마법의 선물을 받고 아름다운 Vasilisa는 Baba Yaga의 오두막을 방문한 후 자신이 남편 차르이자 마법 행동을 수행하는 능력을 발견합니다. 그녀는 특별한 천을 짜고 특별한 셔츠를 만듭니다.
어떤 지식을 얻으려면 조상에게 문의해야 한다는 대중적인 지혜가 있습니다. 조상은 어디에 있습니까? 민속 문화의 관점에서 - 다른 세계에서. 바바 야가는 말하자면 이 다른 세계의 우두머리입니다. 즉, 지식을 얻으려면 거기에 가야합니다. 즉, 동화 속 영웅들이하는 일인 우리 조상의 경험에 대한 것입니다. 많은 동화에서 길가에 돌이 있다는 것은 우연이 아닙니다. 긍정적인 영웅은 반드시 자신이 죽을 길을 선택합니다. 다시 한 번 비유합니다. 그는 조상의 세계로 가서 모든 선물을받습니다. 결론은 이렇습니다. 전통을 지키고 조상의 지혜에 의지하는 사람만이 지상의 모든 축복을 얻을 수 있다는 것입니다.

바바는 모든 문화의 주요 여성이다. 돌 여인들은 많은 사람들의 숭배를 받았습니다. 여자는 아이가 태어난 후에야 여자라고 불렸다. 같은 어근인 "바바이"는 씨족의 우두머리인 브라우니를 의미하기도 합니다. "야가" - 불 - 불. yagat이라는 동사가 있었습니다. 모든 에너지가 집중된 특별한 외침이다. 사냥꾼과 노동중인 여성은 야 갈리였습니다. 즉, 바바 야가는 모든 것을 아는 주된 어머니였습니다.

“이제 당신을 삽 위에 올려 오븐에 넣을게요!”

그리고 그녀는 보이는 것만큼 무섭지 않았습니다. 예를 들어 동화 "거위와 백조"를 생각해보십시오. 산스크리트어로 번역된 거위 백조는 조모와 함께하는 죽은 자의 영혼입니다. Ivanushka 형제를 Baba Yaga로 데려 간 것은 바로 그들이었습니다. 거기서 그녀는 그를 튀기고 싶었습니다. 사실 바바 야가가 아이들을 굽는 동화는 없고 단지 하고 싶어할 뿐입니다. 그러나 아픈 아이를 굽는 놀라운 의식이있었습니다. 조산사는 펴진 반죽 위에 아이를 올려놓고(이 반죽에 어떤 주문이 ​​걸려 있음) 그 안에 아이를 감쌌습니다. 그 후 그녀는 그것을 빵 삽에 올려놓고 오븐에 잠시 넣었다. 그녀는 그것을 꺼내서 풀고 반죽을 개들에게 주었어요. 아이는 회복되었습니다. 바바 야가(Baba Yaga)에 관한 러시아 민화에서도 마찬가지입니다. 우리 의견으로는 무섭습니다. 하지만 문화적 관점에서 보면 바바 야가는 부정적인 성격에서 긍정적인 성격으로, 치유자로 변합니다.

그녀는 자신의 기술과 고대 문화에서 여성적 원리와 같은 신성한 대상이기도 한 난로를 통해 아이에게 생명을 전달하는 것으로 나타났습니다. 모든 것이 거꾸로 변합니다. 바바 야가는 절대적으로 긍정적인 영웅입니다. 그녀는 단지 Ivanushka를 굽고 그를 사람들에게 건강하게 돌려주고 싶었습니다.

동화 속의 야가는 산 자의 세계와 죽은 자의 세계 사이의 경계를 지키는 문지기이자 다른 세계로의 안내자 역할을합니다. 그녀는 죽은 자의 세계에 침투하려는 영웅을 테스트하고 이러한 테스트에서 살아남은 사람들을 돕습니다.

두 세계의 경계에 서있는 야가의 오두막은 죽은 왕국, 내세로 향하는 문과 같습니다. 동화와 신념에 등장하는 모습조차 죽음을 연상시킵니다. 도모비나(인간 거주지 형태의 장례식 구조)와 매우 유사하며 종종 인간의 유해로 둘러싸여 있습니다(두개골이 울타리에 매달려 있고 문이 받쳐져 있습니다). 발 등으로 위로).

"납치자 야가"의 이야기는 고대 주술 입문 의식, 청년을 사냥꾼으로 입문시켜 특정 연령층에 소개하는 것을 기반으로 생겨 났을 수도 있습니다. 입회식은 일반적으로 10-12세 소년인 청소년들이 한동안 마을에서 끌려나와 다양한 시험을 거쳐 모든 실제 사냥 기술에 대한 일종의 시험을 치르는 것으로 구성되었습니다. 동시에 청년들은 부족을 위해 "죽는" 것처럼 보였기 때문에 그들 대신 남자, 전사, 사냥꾼이 "태어날 것"이었습니다. 모든 청년이 '통과'해야 하는 '성숙도 시험'은 사냥꾼인 남자가 주관한 것으로 보인다. 그러나 개시에는 손재주, 정확성, 두려움 및 지구력에 대한 테스트뿐만 아니라 청소년에게 부족의 신성한 비밀, 사냥꾼의 마법 의식에 대한 부분적인 소개도 포함되었습니다. 고대에는 젊은 남성을 사냥꾼으로 입문시키는 의식인 이 복잡한 의식을 여성 마법사가 주도할 수 있었는데, 나중에 여성 마법사는 모계제가 사라지면서 남성 교사로 대체되었습니다. "숲의 할아버지"). 아마도 그러한 여성은 죽은 자의 다른 세계와 관련된 동물의 통치자이자 조상 인 여신 인 동일한 위대한 어머니를 상징적으로 상징했을 것입니다. 그러한 "아는" 여성의 이미지는 숲에서 나와 아이들을 납치하고(즉, 입회식을 위해 데려가는) 바바 야가의 동화 이미지를 창조하는 기초가 될 수 있습니다. 오븐 ( "아이를 죽여 남자가 태어나도록"), 조언을 제공하고 테스트를 통과 한 선택된 영웅을 돕습니다.

먼저 질문에 답해 보겠습니다. 멋진 바바 야가는 누구입니까?깊은 숲 속 닭다리 오두막에 살고 절구를 타고 날아가 유봉으로 쫓아다니며 빗자루로 흔적을 가리는 늙은 사악한 마녀입니다. 그는 어린 아이들과 좋은 친구들과 같은 인간의 육체를 즐기는 것을 좋아합니다. 그러나 일부 동화에서 Baba Yaga는 전혀 악하지 않습니다. 그녀는 선한 청년에게 마법 같은 것을 주거나 그에게 길을 보여줌으로써 선한 청년을 돕습니다.

참 모순된 할머니네요. 바바 야가(Baba Yaga)가 러시아 동화에 어떻게 들어왔는지, 그리고 그녀가 그렇게 불리는 이유에 대한 질문에 대해 연구자들은 아직 공통된 의견에 도달하지 못했습니다. 가장 인기있는 버전에 대해 알아보는 것이 좋습니다.

그들 중 하나에 따르면 Baba Yaga는 조상의 세계인 다른 세계로의 안내자입니다. 그녀는 산 자와 죽은 자의 세계의 경계, "먼 왕국" 어딘가에 살고 있습니다. 그리고 유명한 닭다리 오두막은 이 세상으로 들어가는 통로와 같습니다. 그렇기 때문에 숲으로 등을 돌릴 때까지는 들어갈 수 없습니다. 그리고 Baba Yaga 자신은 살아있는 죽은 자입니다. 다음 세부 사항은 이 가설을 뒷받침합니다. 첫째, 그녀의 집은 닭다리 오두막입니다. 왜 정확히 다리에, 심지어 "닭"에도 있습니까? "kuryi"는 시간이 지남에 따라 변형된 "kurnye", 즉 연기로 훈증된 것으로 믿어집니다. 고대 슬라브 사람들은 죽은 사람을 매장하는 풍습을 갖고 있었습니다. 그들은 연기가 나는 기둥 위에 "죽음의 오두막"을 세웠고, 거기에 죽은 사람의 재를 넣었습니다. 그러한 장례식은 6~9세기 고대 슬라브인들 사이에 존재했습니다. 아마도 닭다리 오두막은 고대인의 또 다른 관습, 즉 높은 그루터기에 위치한 특별한 집인 도모비나에 죽은 사람을 묻는 것을 가리킬 것입니다. 그러한 그루터기는 바깥쪽으로 뻗어 있는 뿌리를 가지고 있으며 실제로 닭다리처럼 보입니다.


그리고 Baba Yaga 자신은 덥수룩하고 (그 당시에는 죽은 여성 만 머리띠를 풀었습니다), 눈이 멀고 뼈 다리가 있고 매부리코 ( "코가 천장까지 자랐습니다")-진짜 악령, 살아있는 죽은. 뼈가 있는 다리는 아마도 죽은 사람의 발이 집 밖으로 나가는 방향으로 묻혔고, 들여다보면 발만 보인다는 사실을 상기시켜 줄 것입니다.

그렇기 때문에 아이들은 죽은 사람을 두려워했던 것처럼 바바 야가에 대해 종종 두려워했습니다. 그러나 반면에 고대에는 조상들을 존경과 존경, 두려움으로 대했습니다. 그리고 그들은 사소한 일로 그들을 방해하지 않으려고 노력했지만 스스로 문제를 일으키는 것을 두려워했기 때문에 어려운 상황에서는 여전히 그들에게 도움을 청했습니다. 같은 방식으로 Ivan Tsarevich는 Kashchei 또는 Serpent Gorynych를 물리쳐야 할 때 Baba Yaga에게 도움을 요청하고 그녀는 그에게 마법의 가이드 볼을 제공하고 적을 물리치는 방법을 알려줍니다.

다른 버전에 따르면 Baba Yaga의 원형은 사람들을 치료하는 치료사 마녀입니다. 종종 이들은 정착지에서 멀리 떨어진 숲에 사는 비사교적인 여성들이었습니다. 많은 과학자들이 "약함", "질병"을 의미하는 고대 러시아 단어 "yazya"( "yaz")에서 "Yaga"라는 단어를 파생했으며 11세기 이후 점차 사용이 중단되었습니다. 오븐에서 삽으로 아이들을 튀기는 바바 야가의 열정은 구루병이나 위축증으로 고통받는 아기들의 소위 "과도 굽기"또는 "굽기"의 의식을 연상시킵니다. 아이는 "기저귀"에 싸였습니다. 반죽을 나무 빵 삽 위에 놓고 뜨거운 빵에 세 번 밀어 넣습니다. 그런 다음 아이의 포장을 풀고 그 반죽을 개들에게 주어 먹게 했습니다. 다른 버전에 따르면 개 (강아지)를 아이와 함께 오븐에 넣어 질병이 그에게 전염되도록했습니다.

그리고 그것은 정말 자주 도움이 되었습니다! 동화에서만 이 의식의 기호가 "플러스"(아이 치료)에서 "마이너스"(아이를 튀겨서 먹습니다)로 변경했습니다. 이것은 기독교가 Rus에서 확립되기 시작했을 때와 모든 이교도가 적극적으로 근절되었을 때 이미 일어난 것으로 믿어집니다. 그러나 분명히 기독교는 민간 치료사의 상속녀 인 Baba Yaga를 완전히 이길 수 없었습니다. Baba Yaga가 적어도 하나의 동화에서 누군가를 튀길 수 있었습니까? 아니요, 그녀는 단지 그것을 하고 싶어할 뿐입니다.

그들은 또한 "yagat"에서 "Yaga"라는 단어를 파생했습니다. 즉, 비명을 지르며 모든 힘을 다해 울부짖는 것입니다. 조산사와 마녀는 여성에게 야그를 낳는 방법을 가르쳤습니다. 그러나 "야가트"는 "꾸짖다", "욕하다"라는 의미로 "소리치다"라는 의미도 있습니다. 그런데 야가는 "악"과 "병든"이라는 두 가지 의미를 지닌 "야가야"라는 단어에서도 파생되었습니다. 일부 슬라브어에서 "야가야"는 다리가 아픈 사람을 의미합니다(바바 야가의 뼈 다리를 기억하시나요?). 아마도 바바 야가는 이러한 의미의 일부 또는 전부를 흡수했을 것입니다.

세 번째 버전의 지지자들은 바바 야가를 위대한 어머니, 즉 위대한 강력한 여신, 모든 생명체의 조상("바바"는 어머니, 고대 슬라브 문화의 주요 여성) 또는 위대한 현명한 여사제로 간주합니다. 부족 사냥 시대에 그러한 여사 제 마녀는 가장 중요한 의식, 즉 청년 입회식, 즉 공동체의 정회원 입회식을 담당했습니다. 이 의식은 아이의 상징적인 죽음과 결혼할 권리가 있는 부족의 비밀을 전수받은 성인 남성의 탄생을 의미했습니다. 이 의식에는 10대 소년들을 숲 속 깊은 곳으로 데리고 가서 그들이 진짜 사냥꾼이 되도록 훈련시키는 것이 포함되었습니다. 입회식에는 괴물에게 잡아먹힌 청년의 흉내(공연)와 그에 따른 그의 '부활'이 포함됐다. 육체적인 고문과 피해가 동반되었습니다. 따라서 특히 소년들과 그들의 어머니들은 입회식을 두려워했습니다. 동화 바바 야가(Baba Yaga)는 무엇을 합니까? 그녀는 아이들을 납치해 숲(입회식의 상징)으로 데려가 굽고(상징적으로 잡아먹음) 생존자, 즉 시험을 통과한 사람들에게 유용한 조언을 해준다.

농업이 발달하면서 입회식은 과거의 일이 되었습니다. 그러나 그에 대한 두려움은 남아있었습니다. 따라서 중요한 의식을 수행하는 마법사의 이미지는 상징적이지 않고 아이들을 납치하여 잡아 먹는 덥수룩하고 무섭고 피에 굶주린 마녀의 이미지로 변모했습니다. 이것은 위에서 지적했듯이 이교도 신앙에 맞서 싸우고 이교도 신을 악마와 마녀로 대표하는 기독교의 도움도 받았습니다.

Baba Yaga가 인도 ( "Baba Yaga"- "요가 멘토"), 중앙 아프리카 (아프리카 식인종 부족에 관한 러시아 선원 이야기-Yagga, 여성 여왕이 이끄는)에서 러시아 동화에 온 다른 버전이 있습니다. ).. 하지만 우리는 거기서 멈출 것입니다. 바바 야가는 과거의 많은 상징과 신화를 흡수한 다방면의 동화 속 인물이라는 것을 이해하는 것만으로도 충분합니다.

슬라브 민속에서 Baba Yaga는 몇 가지 안정적인 속성을 가지고 있습니다. 그녀는 마법을 시전하고, 박격포로 날 수 있고, 숲에 살고, 두개골이 달린 인간 뼈로 만든 울타리로 둘러싸인 닭다리 오두막에 살 수 있습니다. 그녀는 당신을 그녀에게로 유혹합니다 좋은 친구들어린 아이들을 오븐에 구워 먹습니다(바바 야가는 식인종입니다). 그녀는 박격포에서 희생자를 쫓아 유봉으로 그들을 쫓고 빗자루 (빗자루)로 흔적을 덮습니다. 민속 V.Ya.Propp의 이론 및 역사 분야의 가장 위대한 전문가에 따르면 Baba Yaga에는 세 가지 유형이 있습니다. 주는 사람 (그녀는 영웅에게 동화 속 말이나 마법의 물건을 제공합니다); 아동 납치범; 바바 야가(Baba Yaga)는 동화 속의 영웅인 "죽음에 이르기까지" 싸우는 전사로, 다른 수준의 성숙도로 이동합니다. 동시에 바바 야가의 악의와 공격성은 그녀의 지배적인 특성이 아니라 그녀의 비합리적이고 비결정적인 성격의 표현일 뿐입니다. 독일 민속에는 Frau Holle 또는 Bertha라는 유사한 영웅이 있습니다.

민속 속 바바 야가의 이중적 성격은 첫째로 달래야하는 숲의 여주인의 이미지와 연결되고, 둘째로 아이들을 튀기기 위해 삽에 올려 놓는 사악한 생물의 이미지와 연결됩니다. 바바 야가의 이 이미지는 입회식을 통해 청소년들을 안내하는 여사제의 기능과 관련이 있습니다. 그래서 많은 동화에서 바바 야가는 영웅을 먹고 싶어하지만 먹이를 먹고 마신 후에 그를 놓아주고 그에게 공이나 비밀 지식을 주거나 영웅이 스스로 도망칩니다.

러시아 작가이자 시인 A. S. Pushkin, V. A. Zhukovsky ( "Ivan Tsarevich와 회색 늑대 이야기"), Alexey Tolstoy, Vladimir Narbut 및 기타 사람들은 그들의 작품에서 바바 야가의 이미지를 반복적으로 사용하여 실버 에이지 예술가들 사이에 널리 퍼졌습니다. Ivan Bilibin, Viktor Vasnetsov, Alexander Benois, Elena Polenova, Ivan Malyutin 등.

어원

Max Vasmer에 따르면 Yaga는 많은 인도 유럽 언어에서 "질병, 성가심, 낭비, 분노, 짜증, 애도" 등의 의미를 갖고 있으며, 이로부터 Baba Yaga라는 이름의 원래 의미는 매우 분명합니다. . 코미어로 "야그"라는 단어는 소나무 숲을 의미합니다. Baba는 여성입니다(Nyvbaba는 젊은 여성입니다). 『바바야가』는 보라 숲의 여인, 혹은 숲의 여인으로 읽을 수 있다. 코미 동화에는 또 다른 등장인물인 야그모트(숲속의 남자)가 있습니다. "야가(Yaga)"는 서부 슬라브인들 사이에서 흔히 사용되는 여성 이름 "야드비가(Jadviga)"의 축소형으로, 독일인에게서 빌린 것입니다.

이미지의 유래

여신으로서의 바바 야가

M. Zabylin은 다음과 같이 썼습니다.

이 이름으로 슬라브인들은 철 지팡이를 들고 철 박격포 속의 괴물로 묘사된 지옥의 여신을 존경했습니다. 그들은 그녀가 그것을 자신들이 소유한 두 손녀에게 먹이고 피흘림을 즐기고 있다고 생각하여 그녀에게 피의 제사를 바쳤습니다. 기독교의 영향으로 사람들은 주요 신을 잊고 보조 신, 특히 현상과 자연의 힘을 의인화하거나 일상적인 필요를 상징하는 신화만을 기억했습니다. 따라서 사악한 지옥 여신의 바바 야가는 사악한 늙은 마녀, 때로는 닭다리 오두막에서 항상 숲 어딘가에 혼자 사는 식인종으로 변했습니다. ... 일반적으로 바바 야가의 흔적은 민화에만 남아 있으며 그녀의 신화는 마녀 신화와 합쳐집니다.

바바 야가(Baba Yaga) 밑에 여신 마코쉬(Makosh)가 숨어 있는 버전도 있습니다. 슬라브족이 기독교를 채택하는 동안 오래된 이교도 신들은 박해를 받았습니다. 소위 말하는 하급 신들만이 사람들의 기억 속에 남았습니다. Baba Yaga가 속한 chthonic 생물 (악마학, 민속 악마학 참조).

다른 버전에 따르면 Baba Yaga의 이미지는 선사 시대에 토템 대표자를 성공적으로 사냥 할 수 있었던 토템 동물의 원형으로 거슬러 올라갑니다. 그 후 토템 동물의 역할은 주민들과 함께 숲 전체를 통제하는 생물이 차지합니다. 바바 야가의 여성 이미지는 사회 세계의 구조에 대한 모계적 사고와 연관되어 있습니다. 숲의 여주인 바바 야가는 의인화의 결과입니다. V. Ya. Propp에 따르면 한때 Baba Yaga의 동물 모습에 대한 힌트는 집이 닭다리 오두막으로 묘사되어 있다는 것입니다.

바바 야가의 기원에 대한 시베리아 버전

또 다른 해석이 있습니다. 그녀에 따르면 바바 야가는 슬라브 원주민 캐릭터가 아니라 시베리아 군인들에 의해 러시아 문화에 소개된 외계인 캐릭터입니다. 이에 대한 첫 번째 서면 출처는 "Permians, Samoyeds 및 Lapps"장에서 Giles Fletcher (1588) "On the Russian State"의 메모입니다.

이 입장에 따르면 바바 야가(Baba Yaga)의 이름은 특정 사물의 이름과 연관되어 있습니다. N. Abramov(상트페테르부르크, 1857)의 "Essays on the Birch Region"에는 "접힌 4분의 1 길이의 칼라가 있는 가운과 같은" 의복인 "야가"에 대한 자세한 설명이 있습니다. 모피가 바깥쪽을 향하도록 어두운 비침으로 꿰매어졌습니다... 동일한 야가는 깃털이 바깥쪽을 향한 상태로 아비 목에서 조립됩니다... Yagushka는 동일한 야가이지만 좁은 칼라가 있으며 여성이 착용합니다. 길”(V. I. Dahl의 사전은 Tobolsk 기원에 대한 유사한 해석을 제공합니다) .

모습

바바 야가(Baba Yaga)는 일반적으로 크고 길며 혹이 있고 매부리코를 가진 큰(코가 천장까지) 꼽추의 노파로 묘사됩니다. 인기 있는 인쇄물에서 그녀는 녹색 드레스, 라일락 숄, 인피부 신발과 바지를 입고 있습니다. 또 다른 고대 그림에서 바바 야가는 빨간 치마와 부츠를 입고 있습니다. 동화에서는 바바 야가의 옷을 강조하지 않습니다.

속성

닭다리 위의 오두막

고대에는 죽은 사람이 도모비나스(Domovinas)에 묻혔습니다. 집은 닭다리처럼 땅 아래에서 뿌리가 튀어나온 매우 높은 그루터기 위에 땅 위에 위치한 집입니다. 집은 개구부가 정착지와 반대 방향, 즉 숲을 향하도록 배치되었습니다. 사람들은 죽은 사람이 관 위로 날아간다고 믿었습니다. 사람들은 죽은 조상을 존경과 두려움으로 대했고, 자신에게 문제가 생길까 봐 사소한 일로 그들을 방해하지 않았지만 어려운 상황에서는 여전히 도움을 청하러 왔습니다. 따라서 Baba Yaga는 죽은 조상이자 죽은 사람이며 아이들은 종종 그녀를 두려워했습니다. 다른 소식통에 따르면 일부 슬라브 부족 중 바바 야가(Baba Yaga)는 죽은 자의 화장 의식을 주도한 여사제였습니다. 그녀는 희생의 소와 첩들을 죽여 불 속에 던져 넣었습니다.

Baba Yaga의 슬라브 (고전) 기원 지지자들의 관점에서 볼 때, 이 이미지의 중요한 측면은 그녀가 동시에 두 세계, 즉 죽은 자의 세계와 산 자의 세계에 속해 있다는 것입니다. 신화 분야의 유명한 전문가 A.L. Barkova는 이와 관련하여 유명한 신화 속 인물의 오두막이 서있는 닭 다리 이름의 유래를 해석합니다. 숲의 덤불 (다른 세계의 중심) 또는 가장자리에 있지만 입구는 숲의 측면, 즉 죽음의 세계에서 나옵니다.

"닭 다리"라는 이름은 아마도 "닭 다리", 즉 슬라브 사람들이 고인의 재가 내부에 들어있는 작은 통나무 집인 "죽음의 오두막"을 세운 연기 연료 기둥에서 유래했을 가능성이 높습니다. 수세기 동안 고대 슬라브 인들 사이에 존재했습니다.) 그런 오두막 안에있는 바바 야가는 살아있는 죽은 자 같았습니다. 그녀는 움직이지 않고 누워서 산 자의 세계에서 온 사람을 보지 못했습니다 (산 사람은 죽은 사람을 보지 못하고 죽은 사람은 산 사람을 보지 못합니다) ). 그녀는 "러시아 정신의 냄새가 난다"(산 자의 냄새는 죽은 자에게 불쾌하다)라는 냄새로 그의 도착을 알아차렸다. “삶과 죽음의 세계의 경계에서 바바 야가의 오두막을 만난 사람”이라고 저자는 계속해서 포로 공주를 구출하기 위해 원칙적으로 다른 세계로 간다. 그러기 위해서는 죽은 자의 세계에 들어가야 합니다. 보통 그는 Yaga에게 먹이를 달라고 요청하고 Yaga는 그에게 죽은 자의 음식을 줍니다. 또 다른 옵션이 있습니다. Yaga가 먹어서 죽은 자의 세계로 끝나는 것입니다. Baba Yaga의 오두막에서 테스트를 통과 한 사람은 동시에 두 세계에 속하고 많은 마법의 특성을 부여 받고 죽은 자의 세계의 다양한 주민들을 정복하고 그곳에 사는 끔찍한 괴물을 물리 치고 마법의 아름다움을 되찾습니다. 그들에게서 왕이 되느니라.”

닭 다리에 있는 오두막의 위치는 불(다리도 뻗어 있는 자한남 참조) 또는 우유(젤리 은행 포함 - 약속의 땅의 특성 참조: 숫자의 우유 강)라는 두 개의 마법의 강과 관련이 있습니다. 또는 무슬림 Jannat).

빛나는 해골

바바 야가(Baba Yaga) 거주지의 필수 속성은 말뚝에 말뚝을 올려 램프로 사용되는 틴(Tyn)입니다. 바실리사에 관한 동화에서 두개골은 이미 인간이지만 주인공과 그녀가 계모의 집을 불태운 무기의 불의 근원입니다.

마술 도우미

Baba Yaga의 마법 조수는 백조 거위, "세 쌍의 손", 세 명의 기수(흰색, 빨간색, 검은색)입니다.

특징적인 문구

대초원 바바 야가

Baba Yaga의 "고전적인" 숲 버전 외에도 Fire River 건너편에 살고 영광스러운 암말 무리를 소유하고 있는 "초원" 버전의 Baba Yaga도 있습니다. 또 다른 동화에서는 수많은 군대의 선두에 있는 황금 다리인 바바 야가(Baba Yaga)가 화이트 폴리아닌(White Polyanin)에 맞서 싸웁니다. 따라서 일부 연구자들은 바바 야가를 목가적인 말 사육 대초원 민족인 "여성이 통치하는" 사르마티아인과 연관시킵니다. 이 경우 바바 야가(Baba Yaga)의 사리탑은 스키타이-사르마티아 행진 가마솥을 슬라브어로 재해석한 것이며, 야가(Yaga)라는 이름 자체는 사르마티아 민족명 야지기(Yazygi)에서 유래되었습니다.

바바야가의 신화적 원형

Baba Yaga의 이미지는 영웅이 다른 세계(Far Far Away Kingdom)로 전환하는 전설과 관련이 있습니다. 이 전설에서 세계의 경계(뼈 다리)에 서있는 바바 야가는 특정 의식의 수행 덕분에 영웅이 죽은 자의 세계로 침투할 수 있도록 안내하는 역할을 합니다. 동화 속 노파의 프로토 타입의 또 다른 버전은 모피 옷을 입은 이타르마 인형으로 간주될 수 있으며, 오늘날에도 여전히 지지대의 컬트 오두막에 설치되어 있습니다.

동화의 텍스트 덕분에 바바 야가로 끝나는 영웅의 행동의 의식적이고 신성한 의미를 재구성하는 것이 가능합니다. 특히, 대량의 민족지학적, 신화적 자료를 바탕으로 바바 야가의 이미지를 연구한 V.Ya.Propp는 매우 중요한 세부 사항에 주목하고 있다고 생각합니다. 냄새로 영웅을 알아보고(야가는 눈이 멀었음) 그의 필요를 명확히 한 후, 그녀는 항상 목욕탕을 데우고 영웅을 증발시켜 의식 재계를 수행합니다. 그런 다음 그는 산 사람에게는 허용되지 않는 의식적인 "장례식"인 새로 온 사람에게 먹이를 주어 실수로 죽은 자의 세계에 들어 가지 않도록합니다. 그리고 “음식을 요구함으로써 영웅은 자신이 이 음식을 두려워하지 않으며, 음식에 대한 권리가 있고, 자신이 “진짜”라는 것을 보여줍니다. 즉, 외계인은 음식 테스트를 통해 야가에게 자신의 동기가 진실하다는 것을 증명하고 사기꾼 적대자인 거짓 영웅과 달리 자신이 진정한 영웅임을 보여줍니다.

이 음식은 "죽은 자의 입을 열어준다"고 Propp은 말합니다. 그는 동화 앞에는 항상 신화가 따른다고 확신합니다. 그리고 영웅은 죽지 않은 것 같지만, '제30왕국'(다른 세계)에 가기 위해 일시적으로 '산 자에게 죽는' 수밖에 없게 된다. 영웅이 향하는 '제30왕국'(지하세계)에는 항상 많은 위험이 그를 기다리고 있는데, 그는 이를 예상하고 극복해야 한다. “음식과 간식은 야가를 만날 때뿐만 아니라 그녀와 동등한 캐릭터들에게도 확실히 언급됩니다. ... 심지어 오두막 자체도 이 기능에 맞게 이야기꾼에 의해 맞춤화되었습니다. “파이로 받쳐주고”, “팬케이크로 덮었습니다”. 이는 서양 동화에서 “진저브레드 하우스”에 해당합니다. 이 집은 겉모습만 봐도 가끔 맛집인 줄 알거든요.”

바바 야가의 또 다른 원형은 숲 속 깊은 정착지에서 멀리 떨어진 곳에 사는 마녀와 치료사일 수 있습니다. 그곳에서 그들은 다양한 뿌리와 약초를 모아서 말리고 다양한 팅크를 만들고 필요한 경우 마을 사람들을 도왔습니다. 그러나 그들에 대한 태도는 모호했습니다. 많은 사람들이 그들을 악령의 동지로 여겼습니다. 숲에 살면서 악령과 소통 할 수밖에 없었기 때문입니다. 이들은 대부분 사교성이 없는 여성들이었기 때문에 그들에 대해 명확한 인식이 없었습니다.

음악 속 바바 야가의 이미지

Modest Mussorgsky의 유명한 모음곡 "전람회의 그림 - Victor Hartmann의 추억"(1874) 중 아홉 번째 연극 "닭다리 위의 오두막(Baba Yaga)"은 그의 친구, 예술가, 건축가를 기념하여 제작되었으며 이미지에 헌정되었습니다. 바바 야가의. 이 모음곡에 대한 현대적인 해석은 널리 알려져 있습니다. 1971년 영국 프로그레시브 록 밴드 Emerson, Lake & Palmer가 만든 "Pictures at an Exhibition"입니다. 여기서 Mussorgsky의 음악 작품은 영국 록 음악가의 오리지널 작곡과 번갈아 가며 나타납니다. 바바 야가 "(Mussorgsky); "바바 야가의 저주"(에머슨, 레이크, 팔머); "바바 야가의 오두막"(무소르그스키). 작곡가 Anatoly Lyadov의 동명 교향시 op. 56, 1891-1904 표트르 일리치 차이콥스키의 1878년 피아노 악곡 컬렉션인 어린이 앨범에는 "바바 야가"라는 곡도 포함되어 있습니다.

바바 야가(Baba Yaga)는 앨범 "Walk, Man!"에 수록된 가자 섹터(Gaza Sector) 그룹 "My Grandma"의 노래에서 언급되었습니다. (1992) 및 앨범 "The Night Before Christmas"(1991)의 "Ilya Muromets"도 뮤지컬에 등장합니다. "Gaza Strip"그룹의 "Koschey the Immortal", "Ilya Muromets" 듀엣 "Sector Gas Attack" , 그룹 "Red Mold"의 뮤지컬 "Sleeping Beauty" 에피소드 중 하나. 1989년 시칠리아 아그리젠토에서 국제민속단체 바바야가(Baba Yaga)가 결성됐다.

Na-Na 그룹에는 작곡가 Vitaly Okorokov가 작사하고 Alexander Shishinin이 가사를 쓴 "Grandma Yaga"라는 노래가 있습니다. 러시아어와 영어로 진행됩니다.

소련과 러시아의 작곡가 테오도르 에피모프(Theodor Efimov)는 바바 야가(Baba Yaga)에 관한 가곡을 작곡했습니다. 이 사이클에는 "Baba Yaga"(Yu. Mazharov 작사), "Baba Yaga-2(Forest Duet)"(O. Zhukov 작사) 및 "Baba Yaga-3(Baba Yaga 정보)"(노래: E. Uspensky). 사이클은 VIA Ariel에 의해 수행되었습니다. 또한 언급된 사이클의 세 번째 곡은 빔봄 뮤지컬 패러디 극장에서 공연됐다. 또한 "Horror Park" 사이클에 포함된 Alexander Gradsky가 연주한 Yuri Entin "The Good Grandmother Yaga"의 구절을 기반으로 한 David Tukhmanov의 노래도 있습니다.

바바 야가의 이미지는 러시아 포크-블랙 밴드 이즈모로즈(Izmoroz)의 앨범 "The Hut of Granny Zombie"에서 재생됩니다.

현대 문학의 이미지 발전

  • Baba Yaga의 이미지는 현대 문학 동화의 작가들, 예를 들어 "Down the Magic River"이야기의 Eduard Uspensky에 의해 널리 사용되었습니다.
  • Baba Yaga는 Strugatsky 형제의 이야기 "Monday Begins on Saturday"의 등장인물인 Naina Kievna Gorynych의 이미지의 주요 소스 중 하나가 되었습니다.
  • 세 명의여 주인공과 세 가지 글쓰기 스타일이 시련과 변형을 겪는 Natalia Malakhovskaya의 소설 "바바 야가로 돌아 가기"(바바 야가로 이동)는 전기의 줄거리를 수정합니다.
  • Mike Mignola의 Hellboy 만화 시리즈에서 Baba Yaga는 부정적인 캐릭터 중 하나입니다. 그녀는 세계수 위그드라실의 뿌리에 있는 지하 세계에 살고 있습니다. 시리즈의 첫 번째 볼륨("Waking the Devil")에서 패배한 라스푸틴은 그녀와 함께 피신합니다. 단편 소설 "바바 야가(Baba Yaga)"에서 헬보이(Hellboy)는 야가(Yaga)와의 싸움 중에 왼쪽 눈을 실명시킵니다. 대부분의 현대 문학적 해석과 달리 Mignola의 Baba Yaga 이미지는 풍자적인 내용을 담고 있지 않습니다.
  • Baba Yaga의 이미지는 Alexei Kindyashev의 그래픽 스토리 "Mosquito"에도 등장하며 여기서 그는 주요 부정적인 캐릭터 중 한 사람의 역할을 수행합니다. 악의 세력과 마녀로부터 세상을 보호하기 위해 부름받은 신화 속의 곤충 사이의 싸움은 첫 번째 미니 이슈에서 진행됩니다. 여기서 긍정적인 캐릭터가 부정적인 캐릭터를 물리치고 어린 소녀를 보호합니다. 그러나 모든 것이 보이는 것처럼 단순하지는 않으며, 문제가 끝날 때 우리는 그것이 신화적인 수호자의 힘을 테스트하기 위해 만들어진 사본일 뿐이라는 것을 알게 됩니다.
  • 또한 바바 야가(Baba Yaga)의 이미지는 러시아 문학의 현대 작가인 안드레이 벨야닌(Andrei Belyanin)의 작품 "차르 완두콩의 비밀 조사"에서 발견됩니다. 긍정적인 영웅, 즉 킹피의 안뜰을 비밀 수사하는 법의학 전문가.
  • 현대 문학에서 바바 야가의 어린 시절과 젊음은 A. Aliverdiev의 "Lukomorye" 이야기에서 처음으로 접하게 됩니다(1996년에 작성된 이야기의 첫 번째 장은 2000년 "Star Road" 잡지에 게재되었습니다). 나중에 Alexey Gravitsky의 이야기 "Berry", V. Kachan의 소설 "The Youth of Baba Yaga", M. Vishnevetskaya의 소설 "Kashchei and Yagda 또는 Heavenly Apples"등이 작성되었습니다.
  • 바바 야가(Baba Yaga)는 어둠의 군대(Army of Darkness) 만화 시리즈에도 등장하는데, 여기서 그녀는 젊음을 되찾기 위해 죽은 자의 책인 네크로노미콘(Necronomicon)을 얻고 싶어하는 추악한 노파로 묘사됩니다. 그녀는 치명적인 죄 중 하나인 분노로 인해 참수당했습니다.
  • 현대 크로아티아 작가 Dubravka Ugresic의 소설 "Baba Yaga Laid an Egg"는 주로 바바 야가에 관한 동화인 슬라브 민속의 모티프를 사용합니다.
  • Nik Perumov와 Svyatoslav Loginov Baba Yogis의 소설 "Black Blood"(가족의 마법사라고 함)는 고대에 두 개의 그루터기가있는 오두막에서 매력적인 장소에 살고있는 무당 Baba Yoga Neshanka에 의해 추방되었습니다. 새 발, 그들은 Unika, Tasha에게 도움을 요청하고 Romar에게 의지하면 Unica 자신이 Baba Yoga가 될 것입니다.
  • Dmitry Yemets의 주기 "Tanya Groter"에서 Baba Yaga는 고대 파괴된 판테온의 전 여신이었던 치료사 Tibidox - Yagge의 고대 여신의 이미지로 묘사됩니다.
  • Baba Yaga는 또한 Leonid Filatov의 동화 ""와 같은 이름의 애니메이션 영화의 주인공 중 한 명입니다.
  • 바바 야가(Baba Yaga)는 닐 게이먼(Neil Gaiman)의 만화 "샌드맨(The Sandman)" 38호에 등장하는 캐릭터 중 한 명으로, 이 사건은 이름이 불분명한 국가의 숲에서 벌어지고 있습니다. 문제에 등장하는 바바 야가의 다른 특징으로는 닭다리 오두막과 바바 야가와 주인공이 숲에서 도시까지 여행하는 날아다니는 사리탑이 있습니다.
  • Elena Nikitina의 Baba Yaga는 어린 소녀의 모습으로 주인공 역할을 수행합니다.
  • Baba Yaga는 Yuri Aleksandrovich Nikitin의 "Three from the Forest"시리즈의 "Three in the Sands"라는 책에 등장합니다. 그녀는 고대 여성 마법의 마지막 수호자 중 한 명이며 영웅들을 돕습니다.

화면 속의 바바 야가

영화 산업

다른 사람들보다 Georgy Millyar는 영화를 포함하여 Baba Yaga의 역할을 더 자주 수행했습니다.

“제30왕국의 모험”(2010) - Anna Yakunina.

슬라브 여성 마법사의 이름은 서유럽에서 인기를 얻었습니다. 1973년 프랑스-이탈리아 영화 '바바 야가'(이탈리아)가 개봉됐다. 바바 야가(영화)) 코라도 파리나 감독(이탈리아) 코라도 파리나) Carroll Baker가 타이틀 역할을 맡았습니다. 이 영화는 Guido Crepax(이탈리아인)의 에로틱하고 신비로운 만화 중 하나를 바탕으로 제작되었습니다. 귀도 크레팍스) 시리즈 "Valentine"(이탈리아어. 발렌티나(푸메토)).

만화

  • “개구리 공주” (1954) (감독: Mikhail Tsekhanovsky, 성우: Georgy Millyar)
  • “Ivashko와 Baba Yaga”(1938, Osip Abdulov 음성)
  • "개구리 공주"(1971) (감독 Yu. Eliseev, 음성: Zinaida Naryshkina)
  • “검은 늪의 끝”(1960, Irina Masing 목소리)
  • “사악한 계모에 대하여”(1966, Elena Ponsova 음성)
  • “The Tale is Telling” (1970, 음성: 클라라 루미야노바)
  • “Flying Ship” (1979, 모스크바 실내 합창단 여성단)
  • “아름다운 바실리사” (1977, 성우: 아나스타샤 게오르기예프스카야)
  • “브라우니의 모험”(1985) / “나타샤를 위한 이야기”(1986) / “브라우니의 귀환”(1987)(성우: 타티아나 펠처)
  • “바바 야가는 반대합니다! "(1980, Olga Aroseva 음성)
  • “개척자의 궁전에서 온 이바시카”(1981, Efim Katsirov 음성)
  • "좀 기다려! "(16호)(1986년)
  • “Dear Leshy”(1988년, Viktor Proskurin 목소리)
  • “그리고 이 동화에서는 이랬어요…” (1984)
  • “두 명의 보가티르” (1989, 성우: 마리아 비노그라도바)
  • “우고리 마을의 몽상가들”(1994, 성우: 카지미라 스미르노바)
  • “Ezhka 할머니 외”(2006, Tatyana Bondarenko 음성)
  • "대담한 동료 인 궁수 자리 Fedot에 대하여"(2008, Alexander Revva 음성)
  • “Dobrynya Nikitich와 Zmey Gorynych” (2006, 음성: Natalya Danilova)
  • “이반 차레비치와 회색 늑대”(2011, Liya Akhedzhakova 음성)
  • "위대한 바르톡"(1999, 성우: 안드레아 마틴)

전래 동화

"Motherland"와 바바 야가의 생일

연구

  • 포트브냐 A.A., 일부 의식과 신념의 신화적인 의미에 대해. [챕터] 2 - Baba Yaga, "러시아 역사 및 고대 유물 제국 협회의 독서", M., 1865, 책. 삼;
  • 베셀로프스키 N. I., '돌 여자'또는 '발발'문제의 현재 상태. // 제국 오데사 역사 및 고대 유물 협회의 메모, vol. 오데사: 1915. 부서. 인쇄: 40초 + 테이블 14개
  • 토포로프 V.N., Hittite salŠU.GI 및 Slavic Baba Yaga, "소련 과학 아카데미 슬라브 연구 연구소의 간략한 커뮤니케이션", 1963, c. 38.
  • 말라코프스카야 A.N., 바바 야가의 유산: 동화에 반영된 종교적 사상과 19~20세기 러시아 문학에 나타난 그 흔적. - 상트페테르부르크: Aletheya, 2007. - 344 p.

게임 캐릭터

  • 게임 "해리포터와 아즈카반의 죄수"에서 바바 야가는 유명한 마녀 중 한 명입니다. 그녀가 어린 아이들의 아침 식사(아마도 점심과 저녁 식사)로 무엇을 먹고 싶어하는지에 대해 설명합니다. 그녀는 유명한 마녀 그룹의 트레이딩 카드에서 볼 수 있으며 카드 1번에 나타납니다.
  • Baba Yaga는 Castlevania: Lords of Shadow 게임의 캐릭터 중 하나입니다.
  • 게임 "Quest for Glory"의 첫 번째 부분에서 Baba Yaga는 영웅의 주요 적 중 하나입니다. 노부인은 나중에 시리즈의 후속 게임 중 하나에 다시 나타납니다.
  • Baba Yaga는 Alan Wake 게임에서 Anderson 형제 간의 줄거리 대화 중 하나에서 언급됩니다. 또한 Cauldron Lake에 있는 집에는 "새 다리 오두막"이라는 표지판이 있는데, 이는 닭 다리 오두막으로 해석될 수 있습니다.
  • "Non-Children's Tales" 게임에서 Baba Yaga 캐릭터는 플레이어에게 퀘스트를 할당합니다.
  • 게임 "The Witcher"에는 죽은 늙은 여자인 괴물 야가(Yaga)가 있습니다.
  • "거기 가세요, 어디인지 모르겠어요", "바바 야가는 멀리 있어요", "바바 야가는 읽는 법을 배웁니다"라는 게임에서 바바 야가는 아이와 함께 주제를 공부하면서 그 아이와 다양한 문제를 겪고 있습니다.

또한보십시오

노트

  1. 마법에 걸린 성
  2. 얀 데다(Jan Deda)와 붉은 바바 야가(Red Baba Yaga)
  3. 초자연적 존재의 백과사전. Lockid-MYTH, 모스크바, 2000.
  4. Propp V.Ya.동화의 역사적 뿌리. L .: 레닌그라드 주립대학교 출판사, 1986.
  5. TV 채널 Yurgan
  6. 코미 신화
  7. 자빌린 M.러시아 국민, 그들의 관습, 의식, 전설, 미신 및 시. 1880.
  8. “바바 야가는 여신인가요?”
  9. 미하일 시트니코프, 무고하게 Yaga를 고문했습니다. 기독교인을 '타자 숭배자'라고 저주하는 탈레반과 같은 '영적 아방가르드'는 신화 속의 바바 야가에 타르칠한다, Portal-Credo.Ru, 2005년 7월 13일.
  10. 베셀로프스키 N. I.상상의 돌 여성 // Imperial Archaeological Institute에서 발행 한 고고학 및 역사 게시판. Vol. XVII. 세인트 피터스 버그 1906.
  11. 러시아 민속에서 Baba Yagiv 이미지의 진화에 대한 몇 가지 관찰
  12. 야가 반대편에서 춤추기
  13. Petrukhin V.Ya. 9~11세기 러시아 민족문화사의 시작
  14. Barkova A. L., Alekseev S., "고대 슬라브의 신앙"/ 어린이 백과 사전. [Vol.6.]: 세계의 종교. 1부. - M.: Avanta Plus. ISBN 5-94623-100-6
  15. 마리야 모레브나
  16. 백조기러기
  17. Finist - 야스니 소콜
  18. 아름다운 바실리사
  19. Ivan Tsarevich와 Bely Polyanin
  20. 슬라브 동화에 대하여
  21. 사르마티아인의 침략으로 쇠퇴
  22. A. N. Afanasyev 컬렉션에는 세 명의 Baba Yaga가 세 명의 이름없는 "노인"으로 대체되는 동화 "Finist 's Feather of the Clear Falcon"의 첫 번째 버전이 있습니다. 이 옵션은 나중에 처리되었습니다.

소개

동화의 핵심 이미지 중 하나는 바바 야가(Baba Yaga)로, 바바 야가(Baba Yaga)는 이반 차레비치(Ivan Tsarevich) 또는 바보 이바누쉬카(Ivanushka the Fool)가 먼 왕국에서 거의 바라지 못하는 잃어버린 신부, 젊어지게 하는 사과, 보물 검 등을 얻을 수 있도록 도와줍니다. 바바 야가의 전능함 연구자들은 이것이 다른 민족의 민속에서 우리에게 온 집단적 이미지이며 과학자들은 여전히 ​​​​Baba Yaga라는 단어의 기원에 대해 합의가 이루어지지 않았다고 믿게 만듭니다. 그러나 밧줄처럼 끝도 있을 것이다. 비교언어학을 바탕으로 이를 알아내도록 노력해 봅시다.

다른 언어로 된 "바바 야가(Baba Yaga)"라는 단어의 어원학

Vasmer 사전에는 "yaga"라는 단어가 있습니다.
"야가"
나는 야가;
I: ba;ba-yaga;, 또한 yaga;-ba;ba, yaga;ya, adj., 우크라이나어. 바바야가; - 똑같아, blr. ba;ba-yaga;, 우크라이나어와 함께. yazi-ba;ba "마녀, 털이 많은 애벌레", ya;zya "마녀", Old Slav. ;ѕа;;;;;, ;;; (Ostrom., Supr.), 불가리아어. 에자; "고문, 고문"(Mladenov 160), 세르보-크로아티아어. je;za "공포", je;ziv "위험한", 슬로베니아어. je;za "분노", jezi;ti "화나게 하다", 고대 체코어. jeze;ze; "라미아", 체코어. jezinka "숲의 마녀, 사악한 여자", 폴란드어. je;dza "마녀, 바바 야가, 사악한 여자", je;dzic; 씨; "화내다".
Praslav. *(j)e;ga는 조명에 가까워졌습니다. i;ng는 "게으른 사람", lt. i;gt, i;gstu “분노하다, 짜증나게 하다”, i;dzina;t “불안하게 하다, 짜증나게 하다, 괴롭히다, 역겹게 하다”, i;gns “짜증나다, 불만족하다”, Old Norse . 에끼 수요일 아르 자형. "슬픔, 고통", 영어. 잉카 "질문, 의심, 슬픔, 논쟁"; Bernecker I, 268 et seq. 참조; M. – E. I, 834; 트라우트만, BSW 70; 홀트하우젠, 아운. Wb. 48; Fortunatov, AfslPh 12, 103; 리덴, Studien 70; Milevsky, RS 13, 10 et seq.; 미콜라, 우르슬. 할머니. 나, 171; 소프 28; 급수, RES 2, 257 et seq. 다른 인디언과의 의사소통 ya;ks;mas "질병, 피로"는 Alb와 같은 방식으로 Liden(Bernecker, ibid.; Uhlenbeck, Aind. Wb. 234 참조)과는 반대로 논쟁이 됩니다. 나;데;테; "쓰라린", 헥. idhe;ni;m, 그리움. idheri;m "비통함, 분노, 괴로움, 슬픔", G. Mayer(Alb. Wb. 157)와는 반대로; Jocles, Studien 20 et seq. 참조; 마찬가지로 위도. 종종 비교로 사용되었던 aeger "upset, sick"은 Bernecker와는 달리 여기서는 거의 적용되지 않습니다. Trautman, ibid., 특히 Meillet - Ernoux 18을 참조하십시오. Sobolevsky가 이미 반대한(ZhMNP, 1886, Sept., 150) 프로토타입 *je;ga(Bernecker)의 재구성도 놀랍습니다. Ilyinsky (IORYAS 16, 4, 17)와는 달리 "고함"과 안절부절 못하는 일이 있습니다. 야가(yaga)라는 단어를 설명하려는 시도를 거부할 필요가 있습니다. 빌려서 투르크어 출신 *;mg;, 참조. 킵치. emgen - “고통을 당하다”(Knutsson, Palat. 124) 또는 Finn에서 유래. ;케이; "분노"(Nikolsky, FZ, 1891, 4–5, 7호).
II 야가;
II "망아지 피부", Orenb., Sib. (Dahl), “모피가 바깥쪽을 향하도록 염소 가죽으로 만든 모피 코트”, Tob. (Zhst., 1899, 4호, 518). leb., kuer., Drum., Crimea-tat., Uyg. ja;a "칼라", Tur., Tat., Chagat. jaka – 동일합니다(Radlov 3, 25, 39)." [SF]

아제르바이잔어 - k;p;gir;n qari > "korcaga"(슬라브)에서 k;p;gir;n > korchaginaj garnj - korchaginaj garnj(소녀, 여성)(슬라브)
알바니아어 - Baba-Yaga > baba-yaga(슬라브어)
영어 - Baba-Yaga > baba-yaga (슬라브어)
아랍어 - baba-jagana > > baba-jagana - baba-yagana(슬라브어)
아르메니아어 - Baba-Yaga > baba-yaga(슬라브어)
바스크어 - 바바야가 > 바바야가(슬라브어)
벨로루시어 - 바바 야가
불가리아어 - eza "고통, 고문"; 바바야가 - 바바야가 > 바바야가(슬라브어)
보스니아어 - Baba-Yaga > baba-yaga(슬라브어)
웨일스어 - Baba-Yaga > baba-yaga(슬라브어)
헝가리어 - Baba-Jaga > Baba Yaga(슬라브어)
네덜란드어 - Baba-Jaga > Baba Yaga(슬라브어)
그리스어 - urnomaggissa > urnomaggilschitsa - urnomagister(영광)/Baba, Mttamtta
그루지야어 - 바바야가 > 바바야가(슬라브어)
덴마크어 - Baba-Yaga > Baba Yaga(슬라브어)
이디시어 - baba-jaga > Baba Yaga(슬라브어)
아이슬란드어 - Baba > baba(슬라브어)
스페인어 - Baba-Yag; > 바바 야가(슬라브)
카자흐어 - Almauyz-kampyr, Zhalmauyz-kempir > kempir >
키르기스어 - mastan kempir, zhez kempir, zhez tumshuk > kempir > korjabbij/krivj - 서투른/비뚤어진 (영광) (생략 r, 감소 b/m, b/p, 감소 v/m, v/p)
중국어 - B;b;y;g; > 바바 야가(슬라브)
라트비아어 - Baba-Yaga > baba-yaga(슬라브어)
리투아니아어 - ;ie;ula > giegula, 아마도 gorgos에서 유래 - 끔찍한, 끔찍한(그리스어), 그렇지 않으면 Gorgon. 다른 쪽에서는:
garnij – garny – 아름다운 (우크라이나어)
Grazus – 아름다운 (점등)
Gorgeous (영어), gorgias (구 프랑스어) - 웅장하고 아름답습니다.
마케도니아어 - Baba-Yaga > baba-yaga(슬라브어)
몽골어 - eke - 어머니 > eke > jaga - yaga(슬라브어)(감소 g/k)
독일어 - Hexe > jege - yaga(슬라브어)(감소 g/x)
노르웨이어 - Baba, Porselen > baba(slav.)/bor-zelenj - 녹색 소나무 숲(slav.) (감소 b/p, z/s)
페르시아어 - 바바야가(Baba-Yaga) 도깨비 > 바바 야가(슬라브)
폴란드어 - Baba-Yaga > baba-yaga(슬라브어)
포르투갈어 - Baba-Yaga > baba-yaga(슬라브어)
루마니아어 - Baba-Yaga > baba-yaga(슬라브어)
세르비아어 - 바바 야가
슬로바키아어 - Je;ibaba >
슬로베니아어 - jeza -anger > ujaz-baba - 공포-바바(slav.)
스와힐리어 - 바바야가(Baba Yaga) > 바바 야가(슬라브어)
타지크어 - Baba-Yaga > baba-yaga (슬라브어)
터키어 - 바바야가(baba-Yaga) > 바바야가(슬라브어)
우즈베크어 - Yalmog "iz kampir > korjabbij/krivj - 서투른/비뚤어진(미화됨) (생략 r, 감소 b/m, b/p, 감소 v/m, v/p)
우크라이나어 - 바바야가, 야지바바 "마녀, 털이 많은 애벌레", 이데 "마녀",
핀란드어 - noita akka > najada-jagga - naiad-yaga(영광)(g/k 감소), 그렇지 않으면 "물 마녀"
프랑스어 - Baba > baba(슬라브어)
크로아티아어 - Baba-Jaga > baba-yaga(슬라브어)
체코어 - Je;ibaba > ujaz-baba - 공포-바바(슬라브)
Chuvash - caten karch;k, vup;r karch;k > "korcaga"(slav.)에서, " 누군가를 korchaga로 구부리려면 그의 팔과 다리가 비뚤어져 있습니다." [SD]
에스토니아어 - Baba-Yaga > baba-yaga(슬라브어)
일본어 - B;ba-y;ga > Baba Yaga(슬라브어)

"카자흐족과 키르기스족의 신화에서(zhelmoguz kempir) 노파 형태의 악마 생물로, 종종 머리가 7개 있습니다. 일반적으로 악령을 의인화합니다. Zh. k.는 식인종, 아동 납치범입니다. 폐의 그녀는 물 표면에 떠 있으며 사람이 다가 오면 머리가 일곱 개인 노파로 변하여 그를 붙잡고 아들을 포기하도록 강요합니다 (동화 "Er-Tostik"). Zh.의 이미지는 때때로 무당-마법사, 조상의 불의 여주인, "죽음의 땅"의 여주인 및 수호자로 기능한다는 의견입니다.) 키르기스족 중 Zh.k.는 인간 거주지에서 멀리 떨어진 산, 숲에 사는 노파로 나타나는 악마 진드기입니다. 먹이가 약해지면 진드기가 먹습니다. Mitya는 Kazan Tatars의 악마 Zhalmavyz [Yalmavyz (karchyk)]와 가깝습니다. 비슷한 인물이 위구르인과 바쉬르인[식인종 마녀 Yalmauz(Yalmauyz)], 우즈벡인[옛 식인종 YalmoFiz(Kampir) 또는 Zhalmoviz(Kampir)] 및 Nogais(Yelmavyz)의 신화에서 발견됩니다.
민속에 관한 흥미로운 에세이에서 저자는 Baba Yaga의 어머니 여신 이미지 버전을 확인합니다.
"과학자들은 야가의 이미지가 세계의 운명과 사람들의 운명을 모두 지휘하는 어머니 여신의 고대 이미지가 변형된 것이라고 믿습니다. 모계에서 가부장제로, 사냥에서 농업 및 가축 사육으로 전환하는 동안, 어머니 여신은 농작물에 가장 중요하고 필요한 비의 여주인으로 인식되기 시작했습니다. 그녀는 폭풍과 함께 불 같은 박격포로 날아가고 불 같은 빗자루 (바람)로 흔적을 덮고 기독교의 출현과 함께 , bereginya에서 그녀는 견인 (운명)을 회전시키는 악마 생물로 변했습니다.
그러나 제 생각에는 바바 야가의 이미지는 수호 어머니 숭배와 비교할 수 없습니다. 왜냐하면 민속 예술과 종교 숭배의 성격은 목적과 기능이 다르기 때문입니다. 바바 야가(Baba Yaga)는 마법사이자 죽은 자의 세계를 지키는 수호자이자 치료자이며 사회에서 고립된 동화 속에 살고 있습니다. 어머니 여신은 씨족의 조상이며 사회에 사는 가족, 씨족, 민족의 이미지입니다. 어머니 여신은 신화의 산물이고 바바 야가는 동화의 산물이지만 항상 신화가 동화보다 우선하므로 바바 야가와 어머니 여신은 양립할 수 없다.
바바 야가는 추악한 노년의 상징입니다. 이것은 한때 아름다웠던 소녀가 냉혹한 시간의 법칙에 따라 변하는 것이므로 서로 다른 언어로 공포와 아름다움을 나타내는 비슷한 뿌리를 가진 단어는 반대 의미를 갖습니다(고르곤 참조).
유목생활과 정주생활 사이에는 상당한 차이가 있는데, 이는 인도유럽어족과 투르크족의 창조라는 단어에 반영되어 있습니다. 따라서 Yaga라는 단어는 인도 유럽인과 터키인 j-g의 공통 어근을 갖지만 그 의미는 다릅니다.
인도 유럽어에서 Yaga라는 단어는 다음과 같습니다.
1. 늙은 러시아 동사 "yagat"에서 형성됨 - 맹세합니다.
산스크리트어 어근 아, 아, 이동, 이동을 의미하며 산스크리트어 ahi, 라틴어 anguis, 슬라브 고슴도치 등이 유래합니다. (P.A. Lavrovsky); ahi > agi > nogi - 다리(영광). Afanasyev의 동화에서 "Leg"는 뱀입니다 (Yaga가 도마뱀인 단락 5 참조).
2. 바바 야가(Baba Yaga)의 모든 이름에는 매우 고대 인도-유럽어 뿌리가 추적될 수 있으며, 과학자들은 이를 "악, 사악함"을 의미하는 *jegъ로 재구성합니다.
3. "YAGA zh. Sib. Orenb. yargak, ergak (Academic Sl. 잘못 erchak), 망아지 가죽이나 비토사물로 만든 바깥쪽 양털이 있는 일종의 모피, 아비목에서 나온 값비싼 야가(Columbus septentrionalis); 모피 코트, 양가죽 코트, 부주의 한 커버, 접이식 칼라 포함, Orenb에서는 모두가 특히 도로 및 사냥을 위해 천이나 가벼운 모피로 입습니다.
4. Vasmer에 따르면 바바 야가(Baba Yaga)라는 단어는 바바(늙은 여자, 여자)와 야가(악, 분노, 질병)라는 단어를 결합하여 탄생했습니다.
5. Yaga - Yasha라는 단어에서. Yasha는 가족과 전통의 수호자이자 구족의 조상입니다. 배려하지만 매우 엄격하고 까다로운 Bereginya입니다.
6. 야가(Yaga) - 요가(Yoga)라는 단어에서 유래 - 고대 가르침의 비밀을 아는 여사제. Baba는 Rus에서 명예의 말입니다. 바바(Baba)는 경험이 풍부하고 현명하며 지식이 풍부하다는 뜻이다.
투르크어에서 Yaga라는 단어는 다음과 같습니다.
1. 야가(Yaga)라는 단어는 몽골의 에케(어머니)와 관련이 있는데, 특히 고대 몽골인들 사이에서 에케라는 단어가 여성 신들을 지칭했기 때문입니다. 몽골어 eke는 Buryat ehe에 해당하고 Turkic 언어에서는 eka (누나, 이모)에 해당합니다. eke - eke > jaga - yaga(영광).
2. 시베리아의 작은 민족들 사이에서 야가약(Yaga-Yag)은 “처음, 외로운” 또는 “다른 세계로 흐르는 강”을 의미합니다. jaga > reka - 강(슬라브어)(생략 r, 감소 k/g)
3. 코미어에서 Yag는 숲을 의미하므로 슬라브어 jagoda("베리")와 연결됩니다. 그러나 jagoda > jablok - 사과(슬라브어)(inv. jagoda, 대체 b/d, 감소 k/g), 그렇지 않으면 "둥근"입니다. berry - berry (영어) > jablloc - apple (슬라브어) (축소 l/r)
어떤 식으로든 Yaga라는 단어의 투르크어 유사어는 슬라브어와 교차하면서도 슬라브어 뿌리로 변형됩니다.
슬라브 민속에서 바바 야가는 죽은 자의 왕국을 지키는 수호자입니다. 정착민들에게는 묘지와 묘지가 있었기 때문입니다. 유목민에게는 영구 묘지가 없었습니다. 일반적으로 가축을 위한 새로운 목초지를 찾기 위해 시간이 지남에 따라 버려진 고분에 묻혔습니다. 여기에서 "암말" 또는 "발굽이 있는 동물"로 번역될 수 있는 순전히 투르크어 단어 "kampir"를 형성하는 것이 가능합니다.
kampir - kampir > kobbilj - 암말(영광)(감소 b/m, b/p, l/r)
kampir - kampir > koptnaj - 유제류(슬라브어)(감소 b/m, b/p, l/r)
흥미로운 점은 동화에서 바바 야가(Baba Yaga)라는 이름이 말과 암말과 연관되어 있다는 것입니다. 따라서 Baba Yaga는 Ivan Tsarevich에게 마법의 말을 제공하고 Baba Yaga의 딸은 암말로 변합니다.
"일부 남슬라브 동화에서 바바 야가는 숲의 사악한 노파가 아니라 영웅들에 의해 살해된 대초원 영웅, 어머니, 아내 또는 뱀의 자매입니다. 그녀의 왕국은 먼 땅, 제30왕국, 지구 너머에 위치해 있습니다. 종종 지하 세계에 있는 불타는 강. 그녀는 마법의 말을 보상으로 받기 위해 목자로 고용됩니다. 야가의 아들인 야가는 말을 타고 영웅처럼 싸우며 대군을 대동하고 대군을 물리칩니다. 영웅 Yaga는 던전에 빠져 일꾼들과 싸우고 그들을 물리칩니다. 그들 (대장장이, 재봉사, 직공)은 더 이상 Yaga를 위해 새로운 군대를 만들 수 없습니다. 아마도 영웅 Yaga의 이미지는 부족에 대한 전설을 기반으로했을 것입니다. 아조프 해 근처 남쪽에 살았던 아마존의 사람들입니다."
암말은 동부 바바 야가(Baba Yaga)의 동물 토템으로, 암말이 부족의 조상입니다.
끝없는 대초원을 암말처럼 헤매거나 동유럽의 울창한 숲에서 마녀의 가혹하고 한적한 생활 방식을 이끄는 동화 속 바바 야가 이미지의 변신입니다.

약어

SPI - Igor의 캠페인에 관한 한마디
PVL - 과거의 이야기
SD - Dahl의 사전
SF - Vasmer의 사전
SIS - 외국어 사전
TSE - Efremov의 설명 사전
TSOSH - Ozhegov, Shvedov의 설명 사전
CRS – 러시아어 동의어 사전
BTSU - Ushakov의 대규모 설명 사전
SSIS - 외국어 통합사전
MAK - 러시아어의 작은 학술 사전
부사장 – 위키피디아
EBE - 브록하우스 및 에프론 백과사전
TSB - 대규모 소련 백과사전

1. T. D. Bayalieva “이슬람 이전 신앙과 키르기스인들의 생존”, F., 1972.
2. N. Dyalovskaya "민속. 바바 야가", http://www.litcetera.net/forum/112-557-1
3. V. N. Timofeev "외국어에서 슬라브 어근을 검색하는 방법", http://www.tezan.ru/metod.htm

우리는 모두 동화 속에서 자랐으며, 가장 자주 등장하고 신비로운 영웅 중 하나는 바바 야가(Baba Yaga)였습니다. 러시아 오븐에서 Ivanushka를 튀기려고 한 사악한 마녀, 어린 아이들의 납치범, 아니면 그녀는 여전히 악의 세력에 맞서 싸우는 데 도움을주는 좋은 캐릭터입니까? 결국 그녀는 불멸 자 Koshchei와의 싸움에서 주인공을 한 번 이상 도왔고 올바른 길을 지적했으며 다양한 악령을 제거하는 방법에 대한 현명한 조언을 제공했습니다. 훼손된 노파의 모습을 한 이 잘 알려진 동화 속 인물은 집에 동물과 새를 두었고, 그들을 존경심으로 대했으며, 심지어 주어진 상황에서 무엇을 해야 할지에 대해 그들과 상의하기도 했습니다. Baba Yaga가 매우 논란의 여지가 있는 사람이라는 데 동의하십시오. 우리는 그녀와 그녀의 개인적인 삶에 대해 실제로 무엇을 알고 있습니까?

Baba Yaga가 누구인지 알아 봅시다. 실제로 정확하고 모호하지 않은 의견은 없습니다. 일부 소식통에 따르면 그녀는 Far Far Away Kingdom (내세)의 지하 입구를 지키는 고대 그리스 여신 인 숲과 동물의 후원자로 간주됩니다.

그러나 "yaga"라는 단어는 "yogi"라는 단어에서 유래했고 Baba Yaga 자신은 인도에서 유래했다는 또 다른 버전이 있습니다. 그녀가 은둔 생활 방식을 갖고 사람과 인구 밀집 지역에서 멀리 떨어진 숲에 사는 것은 아무것도 아닙니다. 이러한 생활 방식은 인도 은둔 요기의 특징입니다. 그녀의 교통 수단인 사리탑은 인도 건물, 즉 반구형 윤곽을 가진 종교 구조물인 사리탑을 연상시킵니다.

다른 소식통에 따르면 그녀는 매우 다투고 화를 내며 학대하는 여성 이었기 때문에이 이름을 얻었습니다. Rus에서는 그러한 사람들을 종종 Yagishna라고 불렀습니다.

일부 연구자들은 바바 야가(Baba Yaga)가 지구 북부에서 우리에게 이주했다고 주장합니다. 북부 주민들은 기둥 위에 집을 지었는데, 이는 야생 동물이 순록 목동의 집에 침투할 수 없도록 하기 위해 필요했으며, 높은 곳에서는 눈이 집을 완전히 덮지 않았고 가능했습니다. 눈 막힘에서 벗어나십시오. 이 건물의 모양은 닭다리 오두막인 바바 야가의 집과 비슷합니다. 그녀가 이끼가 자라는 지역, 즉 한때 "야그"라고 불렸던 순록 이끼에 살았기 때문에 이 이름을 받았다는 가정도 있습니다.

Baba Yaga가 민소매 모피 코트를 입는 것을 모두가 보았고 그녀의 이름은 yaga (민소매 모피 코트)를 입은 baba라는 간단한 문구에서 유래했을 가능성이 있습니다.

또한 Baba Yaga는 아시아에 뿌리를두고 있으므로 아시아 이름을 지었다는 믿음이 있습니다. 이에 대한 증거는 그녀의 표현입니다. "푸푸, 러시아 정신 냄새가 나요." 사실 각 인종마다 고유한 체취가 있으며, 대부분의 경우 사람들은 멀리서 다른 인종의 사람의 냄새를 맡을 수 있습니다.

또 다른 놀라운 버전이 있지만 그 버전도 있습니다. 바바야가는 죽은 자의 세계, 즉 죽은 여자에서 우리 세계로 온 피조물이다. 고대에는 고인이 어느 정도 높이의 그루터기 위에 서있는 집에 묻혔는데, 그 뿌리는 땅에서 튀어 나와 닭발과 비슷했습니다. 방의 문은 마을이 위치한 지역의 반대 방향, 즉 숲의 앞과 인구 밀집 지역의 뒤쪽에 위치했습니다. 사람들은 밤에 죽은 사람이 관 속에 날아갈 수 있다고 믿었기 때문에 발이 출구를 향하도록 눕혔습니다. 어느 집에든 들어가면 죽은 사람의 다리를 볼 수 있었습니다. 이것이 "바바야가 뼈 다리"라는 표현이 나온 곳입니다. 고인은 큰 존경심을 갖고 대우받았으며 불필요하게 방해받지 않았습니다. 문제가 발생하면 사람들은 고인이 어려운 상황에서 자신을 도울 수 있다고 믿고 도움을 청했습니다.

음, 최종 버전은 Baba Yaga가 우주에서 지구에 도착했으며 외계인이라는 것입니다. 그녀의 stupa는 일종의 우주선입니다. 오히려 단거리 우주 이동에 필요한 거대한 우주선의 무대 중 하나를 구성하는 장치이기도 하다.

위에 제시된 마법사의 기원에 대한 옵션은 반박하거나 확인할 수 없습니다. 모든 사람이 자신에게 가까운 옵션을 선택합니다. 하지만 어린 시절부터 우리에게 친숙한 이미지가 밝고 독립적 인 성격을 지닌 신비스럽고 독창적 인 성격을 보여 주었기 때문에 그녀의 출신에 관계없이 우리는 바바 야가를 사랑할 것이라고 생각합니다.