>>Historie: Fønikia - et land av sjøfolk
Fønikia - et land av sjøfolk
1. Erobrere av havet.
For rundt fire tusen år siden bosatte folk seg på den østlige bredden av Middelhavet. stammer, som de gamle grekerne kalte fønikerne, og deres land Fønikia. Det antas at Fønikia betyr "lilla". Fønikerne hentet ut et lyst fargestoff fra havbløtdyr - lilla, som ble brukt til å farge stoffer. Lilla ble ansett som fargen på konger.
Fønikerne fikk ryktet om å være de beste navigatørene i den antikke verden. De visste hvordan de skulle bygge sterke skip som ikke var redde for stormer og stormer. I lasterommene til disse skipene var det lenket slaveroere. Fønikiske skip seilte gjennom Middelhavet, og nådde til og med Atlanterhavet, og nådde de nordlige landene i Europa og de vestlige kysten av Afrika. De var de første i verden som gjorde det rundt 600 f.Kr. e. sjøreise rundt hele Afrika. Fønikerne brukte navigasjonskunsten ikke bare til gode formål. Blant dem var sjørøvere, pirater som ranet andres skip.
2. Handelsmenn og bybyggere.
Fønikiske kjøpmenn gjennomførte en livlig og svært lønnsom handel i hele Middelhavet. Sammen med kjøpmennene ble også de fønikiske byene rikere. Selv herskerne i andre stater lånte fra fønikerne. Fønikerne var respekterte långivere i den antikke verden. Samtidig nølte de ikke med å skaffe seg rikdom på noen måte. Ryktene kalte fønikerne selvinteresserte og utspekulerte, i stand til å lure folk.
Fønikerne var ikke bare fryktløse sjømenn og vellykkede handelsmenn, men også utmerkede bybyggere. Deres byer Ugarit, Tyre, Sidon, Byblos lå ved kysten av Middelhavet på steder som var praktiske for skip å fortøye. Dette var havnebyer med velutstyrte havner og kraftige festningsverk. Storslåtte palasser ble reist i dem.
Dyktige håndverkere bodde i fønikiske byer. De visste hvordan de skulle produsere og farge stoffer. Stoffer farget lilla var spesielt høyt verdsatt. Juvelerer laget elegante smykker av gull, sølv og edelstener, som ble ivrig kjøpt av lokale rike mennesker og utlendinger. Carvers skapte uttrykksfulle figurer og elfenbensgjenstander.
Fønikiske håndverkere oppfant gjennomsiktig glass ved å smelte det i spesielle ovner fra en blanding av hvit sand og brus. Kar for røkelse og vaser ble blåst fra dette glasset. Glassmassen ble brukt til å lage de berømte fønikiske maskene. Disse maskene ble brukt til å dekke ansiktene til de døde under begravelsen.
Byen Byblos opprettholdt handelsforbindelser med Egypt. I denne byen kjøpte grekerne egyptisk skrivemateriale - papyrus (byblos på gresk). Det er her navnet på den kristne hellige bok kommer fra. bibel, som betyr "bøker" og også ordet "bibliotek".
På steder som var praktiske for livet, der skipene deres nådde, grunnla fønikerne kolonier. Koloni er en bosetning grunnlagt på fremmed territorium. Den mest kjente kolonien av fønikerne var Kartago, grunnlagt i Nord-Afrika på 900-800-tallet f.Kr. e. kom fra byen Tyrus. Gradvis ble Kartago til en rik by, som ble sentrum for en mektig stat. Ikke bare andre fønikiske kolonibyer, men også noen folk som bodde i Afrika og Spania var underordnet ham.
På begynnelsen av det 13.-12. århundre f.Kr. e. «Havens folk» begynte å angripe den østlige kysten av Middelhavet. De erobret land sør for de fønikiske byene. Dette var filistrene.
Fra navnet på disse folkene kom navnet på landet de erobret - Palestina. Fønikia og Palestina hadde komplekse forhold. Det var kriger og forsoninger mellom dem, forhandlinger og handel ble ført.
3. Fønikernes guder.
Fønikerne tilbad guden Baal. Navnet hans betyr «mester, herre». Han ble ansett som guden for torden og lyn, stormer, krig, men også skytshelgen for staten. Fønikerne ofret menneskelige ofre til gudene sine: de kastet babyer inn i den åpne munnen til et stort avgud, der ilden flammet.
Fønikernes hovedgudinne, Astarte, var lik den gamle babylonske gudinnen Ishtar. Astarte er gudinnen for kjærlighet, fruktbarhet og krig.
Under utgravninger av den fønikiske byen Mozia ble det oppdaget en rituell kirkegård hvor hundrevis av leirekar med forkullede rester av ofrede spedbarn ble gravlagt. Små steler med bilder av de fønikiske gudene som disse ofrene ble gjort til ble reist over begravelsene.
4. Fønikisk alfabet.
Opprinnelig adopterte innbyggerne i Fønikia kileskrift fra folket i Mesopotamia, og tilpasset det til deres språk. Men for å holde handelsregister og beregninger, forenklet de utspekulerte fønikerne over tid ekstremt forenklet kileskrift. Det var 22 konsonantlyder i det fønikiske språket. Så de kom opp med 22 bokstavtegn. Fønikerne markerte ikke vokalbokstaver skriftlig. Linjene ble ikke skrevet fra venstre til høyre, som vi gjorde, men fra høyre til venstre.
Fønikerne ordnet brevene i en bestemt rekkefølge. Resultatet er et alfabet. Den første bokstaven i alfabetet var bokstaven "alef", eller "a"; den andre er "bet" eller "b". "Aleph" betydde opprinnelig "oksehode" og "beta" betydde "hus". Alfabetet ble lånt fra fønikerne av de gamle grekerne, som også introduserte bokstaver som betegner vokallyder. Romerne lånte alfabetet fra grekerne. Det slaviske og deretter russiske alfabetet ble bygget på grunnlag av det greske alfabetet. Etter å ha lært å lese og skrive, befinner vi oss i direkte forbindelse med de gamle fønikerne.
Vi kan skylde fønikerne navnet på kontinentet vårt - Europa. Dette var navnet, ifølge myten om de gamle grekerne, på datteren til den fønikiske kongen. En dag lekte det unge Europa på kysten. Gud Zeus, henrykt over hennes skjønnhet, tok form av en hvit okse og bøyde seg for jenta og tilbød henne en tur. Europa klatret opp på ryggen til det kjærlige dyret, men plutselig styrtet oksen ut i havet og svømte raskt vekk fra kysten. Han seilte til øya Kreta, hvor Europa ble kona til Zevs og fødte ham tre sønner. En del av det vestlige Middelhavet, og deretter hele kontinentet, begynte å bli oppkalt etter Europa. Kidnappingen av Europa har blitt en av mine favoritthistorier kunstnere .
I OG. Ukolova, L.P. Marinovich, Historie, 5. klasse
Sendt inn av lesere fra internettsider
Hvis du har rettelser eller forslag til denne leksjonen,
Glass har vært kjent for mennesket siden antikken. Til å begynne med brukte folk det til å lage smykker og redskaper. Imidlertid begynte denne typen materiale virkelig å være nyttig når folk la merke til hovedkvaliteten - åpenhet. Siden den gang har glass blitt mye brukt til innglassing av vindusrammer over hele verden.
Forskere legger fortsatt frem ulike hypoteser og krangler om når og hvor glass først dukket opp på planeten vår. Ingrediensene som ble brukt til å lage det - sand, brus og lime - finnes overalt, så det første glasset kunne ha blitt laget hvor som helst på jorden.
I følge en av de eksisterende teoriene ble glass oppdaget av de gamle fønikerne, fordi de var de første som solgte vakre og uvanlige glassprodukter i alle middelhavsland.
Et annet land hvor egenskapene til glass har vært kjent siden antikken var Egypt. Det var der under utgravninger av graver, ble det funnet perler og amuletter laget av farget glass, produksjonen som dateres tilbake til 7000 f.Kr. Det kan imidlertid ikke sies med full tillit at disse produktene er et verk av lokale håndverkere, fordi de kunne ha blitt hentet fra Syria.
Men allerede i 1500 f.Kr. lærte egypterne å lage sitt eget glass. Til dette formålet brukte de en blanding av knuste småstein og kvarts med sand. Samtidig oppfant egypterne en metode for å lage farget. Hvis håndverkere tilsatte kobolt, mangan eller kobber til blandingen, ble resultatet blått, lilla eller grønt glass.
Tre århundrer senere (ca. 1200 f.Kr.) visste egypterne allerede hvordan de skulle støpe forskjellige glassprodukter i spesielle former. Men glassblåserøret ble berømt først i begynnelsen av den kristne æra.
Romerne ble kjent for det faktum at de begynte å lage vindusglass, som raskt fikk popularitet og deretter spredte seg over hele verden. I dag er glass mye brukt i konstruksjon, produksjon og til fremstilling av mange verdifulle og nyttige gjenstander, smykker og servise. Noen glassprodukter er ekte kunstverk, og kan godt bli en dekorativ detalj.
Dykkere måtte dykke til bunnen av havet og risikere livet for å samle skjell. Og for en tung, kvelende stank som sto i verkstedene! Arbeiderne her gikk gjennom søppelet, sov blant søppelet, ble umiddelbart syke og døde. Gamle forfattere klaget mer enn en gang over stanken som kom fra verksteder der stoffer ble farget lilla. "De mange fargebedriftene gjør byen ubehagelig å bo i," klaget Strabo. På grunn av den ekle lukten måtte vi farge stoffene utenfor. Fargeriene lå nær kysten, vekk fra boligområder.
Imidlertid kunne fønikerne selv ha bemerket filosofisk om denne saken: "Penger lukter ikke." Disse stinkende lilla stoffene, slik de virket for håndverkere og utenlandske gjester, ga kjøpmennene fabelaktig fortjeneste. Tross alt var kvaliteten deres veldig høy. De kunne vaskes og bæres i lang tid - malingen bleknet eller bleknet i solen.
Ifølge legenden fant Alexander den store i Susa, i palasset til den persiske kongen, ti tonn lilla stoffer laget for nesten to århundrer siden og har ikke falmet i det hele tatt siden den gang. Disse stoffene ble kjøpt for 130 talenter (ett talent var da lik 34 eller 41 kilo edle metaller).
Denne prisen for lilla stoff ble forklart av høye kostnader og mangel på fargestoff. Fra ett kilo råfarge var det bare 60 gram fargestoff igjen etter fordampning. Og for å farge ett kilo ull, var det nødvendig med omtrent 200 gram lilla fargestoff, det vil si mer enn tre kilo råfarge. Det gjenstår å legge til at bløtdyrets kropp bare veier noen få gram og inneholder en ubetydelig mengde sekresjon. For å få ett pund fargestoff ble det utvunnet rundt 60 tusen snegler. Det er derfor lilla stoffer, i motsetning til fønikisk glass, alltid har forblitt luksusvarer, kun tilgjengelig for de heldige få.
Tyrian lilla var bokstavelig talt gull verdt. Prisen bare vokste over tid. Så i begynnelsen av vår tidsregning, under keiser Augustus regjeringstid, kostet et kilo ull, to ganger farget lilla, omtrent 2 tusen denarer, og det billigste stoffet kostet 200 denarer. Under keiser Diocletian i 301 e.Kr. steg tyrisk lilla ull av høyeste kvalitet i pris til 50 tusen denarer, og prisen på et pund lilla silke nådde 150 tusen denarer. Et stort beløp!
Hvis vi tyr til konvertering til moderne valuta, koster et pund lillafarget silke ifølge Horst Klengel 28 tusen dollar. Selvfølgelig var silke importert fra Kina det dyreste stoffet som ble solgt av tyriske farger. Billigere var både farget ull (vanligvis hentet fra Syria) og fint lin, et fint lin brakt fra Egypt. Imidlertid var kostnadene deres fortsatt høye.
Lilla klær har lenge vært et privilegium for konger og keisere, prester og dignitærer. Senatorene i Roma og de rike i Østen hadde lilla på seg. Lilla tøy har alltid vært et hederstegn, et symbol på suveren makt.
Purpurfargede klær nevnes mer enn én gang i Det gamle testamente: «La dem lage hellige klær til din bror Aron... La dem ta gull, blått og purpurrødt og karmosinrød ull og fint lin» (2.Mos 28:4 - 5), "purpurklærne som var på kongene av Midian" (Dommerne 8:26), "deres klær var hyasint og purpur" (Jeremia 10:9), "og Mordekai forlot kongen ... i en kappe av fint lin og purpur" (Ester 8:15).
Purpurfargede stoffer ble brukt til å dekorere templer og palasser: «Og de skal rense alteret fra asken og dekke det med purpurfargede klær... Og de skal ta purpurfargede klær og dekke karet og dets bunn» (4.Mos 4:13 - 14), "Og de laget et teppe (i Jerusalem-tempelet - A.V.) av bomull, lilla og karmosinrødt stoff" (2. Kr. 3, 14).
Mange romerske og greske forfattere nevnte lilla i verkene sine. Plinius snakket om moten for lilla fargen i Roma. Horace latterliggjorde i sin satire en rik oppkomling som for forfengelighetens skyld beordret at lilla lommetørklær skulle tørkes av bordet. "Patetisk rikdomssvin!" For å skissere det neste objektet for satiren hans, bemerker Horace kort:
Her er Priscus, for eksempel, han har tre ringer
Hvis han bærer det, vil han vises med venstre hånd bar.
Den skifter lilla hver time..."
(Oversatt av M. Dmitriev)
Ovid i «The Science of Love» råder til og med motefolk til å moderere appetitten: «Jeg vil ikke ha dyre trimmede stoffer, jeg vil ikke ha ullplagg farget med karmosinrødt av tyriske skalldyr. For selv til en lavere pris kan du ha så mange klær i forskjellige farger.»
Herligheten til lilla stoffer bleknet ikke selv i middelalderen. Charlemagne importerte også lignende stoffer.
Forresten ble lilla brukt ikke bare til farging av stoffer, men også for å lage kosmetikk, spesialblekk og også pur-puriss maling brukt av malere. I tillegg til lilla inkluderte sammensetningen diatoméjord - mikroskopiske flintskjell av encellede kiselalger, samt leire, kvartskorn og sparre.
Plinius den eldste gir følgende oppskrift for bruk av denne malingen: "Malere, påfør først sandik (lys rød maling. - A.V.), og deretter påføre purpuriss blandet med egg på den, oppnår de lysstyrken til minia (cinnaber. – A.V.). Hvis de foretrekker å oppnå lysstyrken til lilla, så påfører de først asurblått, deretter påfører de purpurisse blandet med egg” (oversatt av G.A. Taronyan).
...I dag har gruvedriften av lilla for lengst opphørt. De lærte å lage det kunstig. Det viser seg enda bedre enn fønikerne, men dette forringer på ingen måte deres fordeler. Tross alt klarte de å lage et fargestoff uten å ha noen formening om noen kjemiske formler eller lover.
Det er lite i Libanon i dag som minner oss om det fønikiske lilla fisket. Det meste av skjellene som en gang samlet seg – avfall fra produksjon av fargestoffer – har lenge blitt vasket bort av havet. Bare i Saida gjensto en haug med skjell.
4.4. I dyktige hender blir sand til gull
Fønikerne var heller ikke de første som lærte å lage glass, men de introduserte viktige innovasjoner i produksjonsteknologien. I Fønikia nådde dette håndverket perfeksjon. Glassprodukter fra lokale håndverkere var etterspurt. Gamle forfattere var til og med overbevist om at glass ble oppfunnet av fønikerne, og denne feilen er veldig betydelig.
Faktisk begynte det hele i Mesopotamia og Egypt. Tilbake i det 4. årtusen f.Kr. lærte egypterne å lage glasur, som i sammensetning er nær gammelt glass. Fra sand, planteaske, salpeter og kritt fikk de uklart, ugjennomsiktig glass, og støpte deretter små kar av det, som var etterspurt.
De tidligste eksemplene på ekte glass - perler og andre smykker - dukker opp i Egypt rundt 2500 f.Kr. Glasskar – små skåler – har vært kjent i det nordlige Mesopotamia og Egypt siden ca 1500 f.Kr. Fra dette tidspunktet begynte en utbredt produksjon av dette materialet.
Glassproduksjon i Mesopotamia opplever en virkelig boom. Det er bevart kileskrifttabletter som beskriver glassfremstillingsprosessen. Det ferdige glasset glitret i forskjellige nyanser, men var ikke gjennomsiktig. På begynnelsen av det første årtusen f.Kr., tilsynelatende, der, i Mesopotamia, lærte de å lage hule gjenstander av glass. I Egypt på 1500- – 1200-tallet f.Kr. ble det også laget glass av høy kvalitet.
Fønikerne brukte erfaringen samlet av mesterne i Mesopotamia og Egypt, og begynte snart å spille en ledende rolle. Den midlertidige nedgangen opplevde av de ledende maktene i det gamle østen ved begynnelsen av det første årtusen f.Kr. hjalp fønikerne til å erobre markedet.
Det hele startet fra fattigdom. Fønikia ble fratatt mineralressurser. Litt alumina og det er det. Bare skog, stein, sand og sjøvann. Det ser ut til at det ikke er noen mulighet til å utvikle vår bransje. Du kan kun videreselge det du har kjøpt fra naboene dine. Imidlertid klarte fønikerne å etablere produksjon av varer som var ekstraordinært etterspurt overalt. De hentet ut verdifull maling fra skjell; De begynte å lage... glass av sand.
I fjellrike Libanon er sanden rik på kvarts. Og kvarts er en krystallinsk modifikasjon av silisiumdioksid (silika); det samme stoffet er den viktigste komponenten i glass. Vanlig vindusglass inneholder mer enn 70 prosent silika, mens blyglass inneholder omtrent 60 prosent.
Sanden som ble utvunnet ved foten av Mount Carmel var spesielt kjent for sin kvalitet. I følge Plinius den eldste er det "en sump som heter Candebia." Bel-elven renner herfra. Den er «gjørmete, med en dyp bunn, sandkornene i den kan bare sees ved lavvann; Rullet av bølgene og dermed renset for skitt, begynner de å gnistre. Det antas at de da inhaleres av surhet i havet... Dette området av kysten er ikke mer enn fem hundre trinn, og i mange århundrer var det den eneste kilden for produksjon av glass.» Tacitus i sin "Historie" nevner også at ved munningen av Bel-elven "utvinnes sand, hvorfra man får glass hvis det kokes med brus; Dette stedet er veldig lite, men uansett hvor mye sand de tar, tørker ikke reservene ut» (oversatt av G.S. Knabe).
Fønikiske glassvaser funnet i Tyre
Etter å ha sjekket disse historiene fant arkeologer at sanden i Bel-elven inneholdt 14,5 - 18 prosent kalk (kalsiumkarbonat), 3,6 - 5,3 prosent aluminiumoksyd (aluminiumoksid) og omtrent 1,5 prosent magnesiumkarbonat. En blanding av denne sanden og brus gir sterkt glass.Så fønikerne tok vanlig sand, som landet deres var rikt på, og blandet det med natriumbikarbonat - natron. Den ble utvunnet i egyptiske brusinnsjøer eller hentet fra asken som ble igjen etter forbrenning av alger og steppegress. En jordalkalikomponent ble tilsatt denne blandingen - kalkstein, marmor eller kritt - og så ble det hele varmet opp til ca 700 - 800 grader. Slik oppsto det en boblende, tyktflytende, raskt størknet masse, som det ble laget glassperler av eller for eksempel blåst elegante, gjennomsiktige kar.
Fønikerne var ikke fornøyd med bare å etterligne egypterne. Over tid, og viste utrolig kreativitet og utholdenhet, lærte de å lage en gjennomsiktig glassaktig masse. Man kan bare gjette hvor mye tid og arbeid det kostet dem.
Innbyggerne i Sidon var de første som drev med glassproduksjon i Fønikia. Dette skjedde relativt sent – på 800-tallet f.Kr. På den tiden hadde egyptiske leverandører dominert markedene i nesten tusen år.
Imidlertid tilskriver Plinius den eldste oppfinnelsen av glass til fønikerne - mannskapet på ett skip. Den kom angivelig fra Egypt med et lass brus. I området ved Acre fortøyde sjømennene til land for å spise lunsj. Det var imidlertid ikke mulig å finne en eneste stein i nærheten som gryten kunne settes på. Så tok noen flere biter brus fra skipet. Da de "smeltet fra ilden og blandet seg med sanden på kysten", så "strømmende gjennomsiktige strømmer av ny væske - dette var opphavet til glass." Mange anser denne historien som fiksjon. Men ifølge en rekke forskere er det ikke noe utrolig ved det – bortsett fra at plasseringen er angitt feil. Det kunne ha skjedd i nærheten av Mount Carmel, og det nøyaktige tidspunktet for oppfinnelsen av glass er ukjent.
Til å begynne med laget fønikerne dekorative kar, smykker og pyntegjenstander av glass. Over tid diversifiserte de produksjonsprosessen og begynte å produsere glass av ulike typer – fra mørkt og uklart til fargeløst og gjennomsiktig. De visste hvordan de skulle gi gjennomsiktig glass hvilken som helst farge; det ble ikke overskyet på grunn av dette.
I sin sammensetning var dette glasset nær moderne glass, men skilte seg i forholdet mellom komponenter. Da inneholdt den mer alkali og jernoksid, mindre silika og kalk. Dette reduserte smeltepunktet, men forringet kvaliteten. Sammensetningen av fønikisk glass var omtrent som følger: 60–70 prosent silika, 14–20 prosent brus, 5–10 prosent kalk og forskjellige metalloksider. Noen glass, spesielt ugjennomsiktige røde, inneholder mye bly.
Etterspørselen fødte tilbudet. Glassfabrikker vokste i de største byene i Fønikia - Tyrus og Sidon. Over tid sank prisene på glass, og det ble fra en luksusvare til en antikk forbruksvare. Hvis den bibelske Job likestilte glass med gull, og sa at visdom ikke kan betales med verken gull eller glass (Job 28:17), så erstattet glassvarer over tid både metall og keramikk. Fønikerne oversvømmet hele Middelhavet med glasskar og flasker, perler og fliser.
Dette håndverket opplevde sin største oppblomstring allerede i romertiden, da metoden med glassblåsing sannsynligvis ble oppdaget i Sidon. Dette skjedde i det 1. århundre f.Kr. Mesterne i Beruta og Sarepta var også kjent for sin evne til å blåse glass. I Roma og Gallia ble dette håndverket også utbredt, siden mange spesialister fra Sidon flyttet dit.
Flere blåst glasskar har overlevd, merket med merket til mesteren Ennion av Sidon, som arbeidet i Italia på begynnelsen eller midten av 1. århundre e.Kr. I lang tid ble disse fartøyene ansett som de tidligste eksemplene. Men i 1970, under utgravninger i Jerusalem, ble det oppdaget et lager med støpte og blåste glasskar. De ble laget i 50 - 40 f.Kr. Åpenbart dukket glassblåsing opp i Phoenicia litt tidligere.
I følge Plinius den eldste ble til og med speil oppfunnet i Sidon. De var for det meste runde, konvekse (de var også laget av blåst glass), med en tynn metallbakside laget av tinn eller bly. De ble satt inn i en metallramme. Lignende speil ble laget frem til 1500-tallet, da venetianerne oppfant tinn-kvikksølvamalgam.
Det var den berømte venetianske fabrikken som videreførte tradisjonene til sidonske håndverkere. I middelalderen førte suksessen til en nedgang i etterspørselen etter libanesisk glass. Og likevel, selv under korstogenes tid, var glass produsert i Tyrus eller Sidon etterspurt.
I dag kan fortsatt rester av glassovner bygget i den romerske eller bysantinske epoken finnes på kysten mellom de moderne byene Sur (Tire) og Saida. I Sarepta avslørte havet, etter å ha trukket seg tilbake fra kysten, restene av gamle ovner. Blant ruinene av det gamle Tyrus fant arkeologer ruinene av ovner. Glasset som er igjen i ovnene har en behagelig grønnaktig farge, ganske rent, men ikke gjennomsiktig.
4.5. Hva fødte luksus?
La oss si noen ord om andre fønikiske håndverkere som laget elfenbensfigurer, kar laget av gull, bronse eller sølv, utskårne tremøbler, mørkerøde keramiske vaser, skåler, halskjeder, armbånd og våpen.
Homer berømmet også de dyktige metallsmykkene laget av fønikiske håndverkere. Kopper laget av edle metaller, ofte dekorert med fønikiske inskripsjoner, finnes i ulike deler av Middelhavet. Utseendet deres er bemerkelsesverdig. De viser frem populære motiver fra en rekke kulturer i tiden, og blander dem på en lunefull måte. Således, på en fønikisk sølvskål fra det 7. århundre f.Kr., funnet på Kypros - diameteren er bare 20 centimeter - er mange menneskelige figurer avbildet. Dette er assyriske, greske og egyptiske soldater som stormer byens murer; Egyptere hogger trær med egeiske dobbeltøkser. I nærheten kan du se egyptiske guder, bevingede skarabéer og et stilisert fønikisk palmetre. De samme vakre fønikiske bollene med mange figurer ble funnet i Italia. Deres kunstneriske fordeler ble nøyaktig vurdert av Donald Harden: «Alle disse skålene viser den fantastiske følelsen av komposisjon til de fønikiske kunstnerne. Selv om grensene viser mange detaljer, overtrenger de ikke hverandre i det hele tatt.» Bemerkelsesverdig er overfloden av egyptiske motiver i verkene til fønikiske kunstnere. Slike motiver begynner ganske tidlig å bli oppfattet som ens egne. Så tilbake i bronsealderen skar fønikiske håndverkere ut elfenbensprodukter som minner om egyptiske. Platene laget av dette materialet viser sfinkser, lotusblomster, kvinner i egyptiske parykker og attributter til egyptiske guder.
Disse kvinnelige bronsefigurene av fønikiske håndverkere ble funnet i Aleppo, Baalbek og Homs
Dette verket av en fønikisk mester, funnet i palasset til de assyriske kongene i Kalakh, minner om arbeidet til egyptiske håndverkere. Platen er skåret ut av elfenben
Fønikiske stempelforseglinger er ofte laget i form av skarabéer. De er skåret ut av karneol og andre steiner, satt i ringer og hengt på halskjeder eller armbånd. Ved begynnelsen av det 1. årtusen f.Kr. erstattet stempelsegl gradvis de sylindriske, siden det med deres hjelp var mulig å etterlate et inntrykk ikke bare på leire - det en gang mest utbredte skriftlige materialet i Vest-Asia - men også på andre materialer. I Fønikia ligner disse seglene på egyptiske kunstverk, ikke bare i sin form, men også i motivene til bildene.Det er ikke noe tilfeldig med dette. Selve posisjonen til Fønikia og spesielt suksessene til lokale kjøpmenn gjorde dette landet til en formidler mellom kulturene i Egypt, Mesopotamia, Lilleasia, Egeerhavet og det vestlige Middelhavet. Fønikia forente øst og vest, nord og sør, lånte alt det beste fra dem og syntetiserte sin originale kunst, der egyptiske, assyriske og greske trekk utgjorde en helhet.
For å oppsummere kan vi si at uttrykket som var så populært blant sosiologer på begynnelsen av forrige århundre, passer best for fønikiske håndverkere og kjøpmenn: «Store formuer oppsto ved å tilfredsstille de mest raffinerte behov.» Den økonomiske historien til Phoenicia bringer plutselig tankene til uttrykket til den tyske økonomen Werner Sombart: "Luksus fødte kapitalismen."
En ku og kalv er et mesterverk innen fønikisk kunst. elfenbein
Den fønikiske sfinksen. Megiddo (elfenben, 1200-tallet f.Kr.)
5. TIDEN FOR DERES KOLONIER
5.1. Veien til det endeløse havet
Hva er Phoenicia? Et stykke land. En spredning av sand. En haug med steiner. En felle som det ikke ser ut til å være noen vei ut av. Hærer kommer hit fra nesten alle verdensretninger for å plyndre de fønikiske byene. Bare én vei er fri for fiender – veien mot vest. Sjøvei. Hun går i det fjerne, inn i det uendelige. Langs kantene - på kysten og øyene - er det mange tomme land der du kan bygge nye byer, handle med fortjeneste og ikke være redd for verken den egyptiske eller den assyriske kongen.
Og da fønikerne skaffet seg raske skip, begynte de å forlate hjemlandet i avdelinger og samfunn og flytte til oversjøiske land. Der grunnla de sine kolonier, siden deres lille land ikke kunne fø dem. De fleste av de fønikiske kolonistene forlot byen Tyrus. Hver ny katastrofe som rammet hjemlandet ga opphav til en ny bølge av emigrasjon. Ifølge Quintus Curtius Rufus, bøndene i Fønikia, "utmattet av hyppige jordskjelv... ble tvunget, med armene i hånd, til å søke nye kolonier for seg selv i fremmede land" - for å søke lykke utenfor hjemlandet.
Der det er katastrofer, er det fattigdom. Der det er fattigdom, er det uunngåelige problemer. Folk løper fra henne til jordens ende. Ved begynnelsen av det 1. årtusen f.Kr. økte eiendomsulikheten i Fønikia. Situasjonen i de bittesmå bystatene eskalerer. Ingen av dem er i stand til verken å gjenopprette orden eller forene landet. Deres herskere - spesielt kongene i Tyrus - kan bare lette spenningen blant undersåttene. De sender sine ødelagte medborgere til oversjøiske kolonier, i frykt for uroen deres, spesielt siden de også måtte frykte et slaveopprør.
Tiden da koloniseringen begynte – det 12. århundre f.Kr. – er på ingen måte tilfeldig. I en tidligere periode var nesten all maritim handel i hendene på kreterne og akaerne. Etter sammenbruddet av det mykenske samfunnet var handelen mellom øst og vest i hendene på fønikerne. I løpet av epoken med den store migrasjonen av sjøfolkene, slapp landet deres stort sett ødeleggelse.
Nå var det lenge ikke nødvendig å frykte konkurranse. Etter å ha svekket seg på slutten av det nye riket, sluttet Egypt å være en maritim makt i nesten 500 år. Ugarit ble ødelagt. Sea Peoples deltok i maritim handel, men uten særlig suksess. Under slike gunstige forhold begynte fønikerne å opprette handelsposter og kolonier ved kysten av Middelhavet. Den første av dem dukket opp på Kypros på 1100-tallet f.Kr. I samme århundre, rundt 1101 f.Kr., oppsto den første fønikiske kolonien i Nord-Afrika – byen Utica, som ligger nordvest for den moderne byen Tunis.
I det 12. – 11. århundre f.Kr. etablerte fønikerne sine kolonier langs hele middelhavskysten: i Lilleasia, Kypros og Rhodos, Hellas og Egypt, Malta og Sicilia. Fønikerne grunnla kolonier i de mest kjente havnene i Middelhavet: Cadiz (Spania), Valletta (Malta), Bizerte (Tunisia), Cagliari (Sardinia), Palermo (Sicilia). Rundt 1100 f.Kr. bosatte fønikiske kjøpmenn seg på Rhodos. Samtidig slo de seg ned på Thasos, rik på gull og jern, på Thera, Kiethera, Kreta og Melos, og muligens i Thrakia.
Melos, ifølge Stefanus av Byzantium, beholdt selv i sitt navn minnet om oppdagerne: «Fønikerne var dens første innbyggere; øya ble da kalt Byblis, siden de kom fra Byblos.» Faktisk ble denne øya opprinnelig kalt Mimblis, og dette navnet kan komme fra ordet Bib-lis. Mimblys ble deretter Mymallis og til slutt Melos.
På den tiden lå øyene i Egeerhavet betydelig etter de fønikiske bystatene i deres utvikling. Her kunne ikke fønikerne frykte konkurranse fra lokale handelsmenn. Koloniseringen foregikk helt annerledes sørvest for metropolen. Her, på veien til de fønikiske kjøpmennene, lå Egypt - et land på kysten som det slett ikke var lett å etablere sine handelssteder. Egypterne tillot ikke besøkende kjøpmenn å operere i landet deres. De måtte leie bolig og adlyde egyptiske lover.
Fønikerne gikk imidlertid med på slike forhold. I følge Herodot ble det over tid til og med dannet et "tyrisk kvarter" i Memphis. Et tempel for "fremmed Afrodite", det vil si Astarte, ble også reist i det. I tillegg finnes fønikisk keramikk i ulike deler av Nildeltaet - hvor fønikiske skip sannsynligvis ble losset eller deres lagerbygninger befant seg. Selvfølgelig spilte ikke fønikiske handelsmenn en spesiell rolle i Egypt. Koloniene deres blomstret bare i underutviklede land, og Egypt var ikke en av dem.
Mer kjent var de andre afrikanske koloniene av fønikerne, som den romerske historikeren Sallust rapporterte i sin "Jugurthine War": "Senigere, fønikerne, noen - for å redusere befolkningen i hjemlandet, andre - søkte dominans, og fikk vanlige folk og andre folk som var grådige etter revolusjoner, grunnla Hippo, Hadrumet, Lepta og andre byer på havkysten, og de, snart sterkt styrket, ble noen en høyborg, andre en pryd for deres grunnleggende byer» (oversatt av V.O. Gorenshtein).
På det italienske fastlandet, hvor grekerne senere grunnla mange kolonier - "Magna Graecia" - var det heller aldri fønikiske bosetninger, men handelskontaktene mellom fønikerne og innbyggerne i Italia var ganske nære. Det var sannsynligvis en fønikisk bosetning selv i Roma.
Dermed ble fønikerne arvingene til de kretiske og mykenske kjøpmennene og sjømennene. Byene og handelsstedene deres ble til de største distribusjonsstedene for syriske og assyriske varer, produkter fra Babylonia og Egypt.
Det var fønikerne som introduserte de doriske grekerne for kulturen - frekke lyter som ødela de mykenske byene. Fønikerne lærte dem navigasjon og innpodet dem en smak for luksus, som de betalte for med metall og blonde, blåøyde slaver.
Senere utfordret elevene lærerne. Allerede på 800-tallet f.Kr., etter arkeologiske data å dømme, begynte greske kjøpmenn å være aktive. På dette tidspunktet var "gullalderen" til Fønikia allerede bak oss. Landet led under undertrykkelse av de assyriske kongene.
Foreløpig var den tiden langt unna. Velstanden i Fønikia var så vidt begynt. Og «gullalderen» har bare begynt – den har ennå ikke begynt. Uten å utruste hærer, uten å sende en hel flåte til fjerne land, underla fønikerne gradvis hele Middelhavet til sin makt, og stolte bare på listene til individuelle skipsmenn.
Fønikerne blir ofte sammenlignet med grekerne. Begge landene var politisk fragmenterte og besto av separate bystater; begge var maritime makter og koloniserte Middelhavskysten. Imidlertid var fønikisk kolonisering fundamentalt forskjellig fra gresk. Det var en uløselig forbindelse mellom Tyrus og dets kolonier. Sistnevnte utgjorde en del av den tyriske staten. Greske kolonier var oftest uavhengige av metropolene.
Ellers valgte fønikerne et sted å bosette seg. De flyttet ikke dypere inn i et land som var fremmed for dem, og strebet ikke etter territoriell erobring. Etter å ha eid en stripe land i hjemlandet, nøyde de seg med det samme jordstykket i et fremmed land. De bygde bare byer ved bredden av bukter som var praktiske for skipene deres, styrket bosetningene og begynte å handle med de innfødte. Så kysten av Middelhavet var dekket av fønikiske handelsposter.
Og den endeløse vannflaten, som stadig åpnet seg for dem, kalte dem frem. Fønikerne begrenset seg ikke til middelhavsverdenen. De dro utover Gibraltarstredet og asfalterte en sjøvei mot nord – til De britiske øyer. De seilte også sørover – langs Atlanterhavskysten av Afrika, selv om de ikke likte dette vannområdet på grunn av sterkt tidevann og stormfullt temperament. For første gang i menneskets historie seilte fønikerne rundt Afrika og passerte fra Rødehavet til Gibraltar. De våget å svømme selv inn i dypet av Atlanterhavet, og beveget seg bort fra kysten. Det er kjent at fønikerne besøkte Azorene og tilsynelatende Kanariøyene.
Det er mulig at det var fra fønikerne at grekerne lånte ideen om verdenshavet. Tross alt seilte de inn i det "ytre havet" - inn i Atlanterhavet. "Jeg tror," utviklet Yu.B. Tsirkin, "at fønikernes og latinamerikanske fønikernes reiser over havet, hvor de ikke kunne finne den motsatte kysten, eller slutten eller begynnelsen, ga opphav til ideen om en elv som renner inn i seg selv, bortenfor som ligger dødens rike."
På den nærmeste bredden av denne elven, like før dødsriket, var fønikerne i full gang med å bosette seg og etablere koloniene sine. I følge Plinius den eldste ble den aller første kolonien av tyrerne i det vestlige Middelhavet opprettet utenfor Gibraltar på den afrikanske kysten ved sammenløpet av Lyx-elven (moderne Luccus) inn i Atlanterhavet. Imidlertid var denne bosetningen lokalisert vekk fra handelsrutene som førte til Sør-Spania. Det neste stedet for kolonien ble valgt mer vellykket: byen Gades (moderne Cadiz) oppsto sør på den iberiske halvøy. Dermed kom fønikerne for første gang i historien fra det ytterste øst for Middelhavet til det ytterste vest. Sjøveien var det mulig å komme seg fra Tyrus til Hades på omtrent to og en halv måned. Denne stien var full av farer.
Bare tenk på det: innbyggerne i et ubetydelig lite land - en flekk ved kysten av Middelhavet - klarte å erobre nesten hele kysten og alle dens øyer, etablere kolonier overalt, og med samme letthet kom de utover grensene. Innbyggerne på et par steinete øyer utstyrte ekspedisjoner som bare kunne misunnes sine naboer som regjerte over enorme land. I bittesmå, skjelllignende skip seilte de frimodig inn i hvilken som helst del av Middelhavet og til og med inn i Atlanterhavet, men på den tiden da de nettopp satte seil til kysten av Spania eller Libya, var Middelhavet kjent for dem og deres samtidige verre enn oss overflaten av Månen. Strendene av havet og dets sund var bebodd av monstre sunget av Homer - Kykloper, Scylla, Charybdis... Da fønikerne satte seil, visste ikke fønikerne omfanget av havet, heller ikke dets dybde, eller farene som ventet dem. De svømte frem tilfeldig, og stolte på det som ingen andre i sin tid. Og lykken kom til dem.
Selvfølgelig fikk skipsmennene også erfaring over tid, og de prøvde å seile langs kysten fra en base til en annen, og det gikk mange år før de slo seg ned på ukjente kyster, nådde sørspissen av Spania, men noen - avgjørende og modige - seilte denne ruten for første gang, noen våget å søke lykken i et fremmed land, uten å håpe på hjelp fra en stor hær! Og noen betalte for det på størst mulig måte – med livet sitt. Vi kjenner ikke i detalj historien til koloniseringen av Middelhavet, men vi kan anta at mange mennesker døde i bølgene før navigasjonen i farvannet (som dekker to og en halv million kvadratkilometer) ble pålitelig.
Hvorfor døde disse menneskene? Av hensyn til naken profitt? Det er usannsynlig at fønikerne - dette talentfulle folket i alle henseender - la ut på reisen med idiotenes stahet, og bare tenkte på hvordan de etter flere år med desperate eventyr og katastrofer kunne selge varene sine litt mer lønnsomt enn deres direkte konkurrenter. Det var ikke bare beregninger som drev dem fremover, men også en rekke følelser: en kjærlighet til å vandre, som også hadde overvunnet deres forfedre - de arabiske beduinene, nysgjerrighet, en tørst etter nyhet, spenning, en trang til eventyr, eventyr og risikable opplevelser. Etterkommerne av steppe-nomadene ble til sjønomader. Da det viste seg at disse reisene mer enn lønnet seg, fordi det i et hvilket som helst ukjent land var mulig å lønnsomt bytte gull eller sølv, tinn eller kobber, så ga romantikken gradvis plass til kommersielle beregninger.
De siste tiårene har muligheten for at fønikerne kan seile til og med til Amerika blitt diskutert mer enn én gang. "Svært ofte har det blitt gjort forsøk på å bevise tilstedeværelsen av fønikerne i Amerika," skrev Richard Hoennig. – For eksempel, den 16. oktober 1869 ble det angivelig funnet gamle fønikiske inskripsjoner nær La Fayette, og i 1874 ble de samme inskripsjonene funnet i Paraiba (Brasil) ... I 1869, nær Onondaga-elven (New York State) var det angivelig oppdaget på bakken er en enorm statue med en sterkt slettet fønikisk inskripsjon. Alle disse rapportene viste seg å være upålitelige." Lignende forfalskninger dukket opp senere. For eksempel, i 1940 fant en viss Walter Strong «ikke mer eller mindre enn 400 (!) steiner med fønikisk skrift».
Etter å ha sjekket disse historiene fant arkeologer at sanden i Bel-elven inneholdt 14,5 - 18 prosent kalk (kalsiumkarbonat), 3,6 - 5,3 prosent aluminiumoksyd (aluminiumoksid) og omtrent 1,5 prosent magnesiumkarbonat. En blanding av denne sanden og brus gir sterkt glass.
Så fønikerne tok vanlig sand, som landet deres var rikt på, og blandet det med natriumbikarbonat - natron. Den ble utvunnet i egyptiske brusinnsjøer eller hentet fra asken som ble igjen etter forbrenning av alger og steppegress. En jordalkalikomponent ble tilsatt denne blandingen - kalkstein, marmor eller kritt - og så ble det hele varmet opp til ca 700 - 800 grader. Slik oppsto det en boblende, tyktflytende, raskt størknet masse, som det ble laget glassperler av eller for eksempel blåst elegante, gjennomsiktige kar.
Fønikerne var ikke fornøyd med bare å etterligne egypterne. Over tid, og viste utrolig kreativitet og utholdenhet, lærte de å lage en gjennomsiktig glassaktig masse. Man kan bare gjette hvor mye tid og arbeid det kostet dem.
Innbyggerne i Sidon var de første som drev med glassproduksjon i Fønikia. Dette skjedde relativt sent – på 800-tallet f.Kr. På den tiden hadde egyptiske leverandører dominert markedene i nesten tusen år.
Imidlertid tilskriver Plinius den eldste oppfinnelsen av glass til fønikerne - mannskapet på ett skip. Den kom angivelig fra Egypt med et lass brus. I området ved Acre fortøyde sjømennene til land for å spise lunsj. Det var imidlertid ikke mulig å finne en eneste stein i nærheten som gryten kunne settes på. Så tok noen flere biter brus fra skipet. Da de "smeltet fra ilden og blandet seg med sanden på kysten", så "strømmende gjennomsiktige strømmer av ny væske - dette var opphavet til glass." Mange anser denne historien som fiksjon. Men ifølge en rekke forskere er det ikke noe utrolig ved det – bortsett fra at plasseringen er angitt feil. Det kunne ha skjedd i nærheten av Mount Carmel, og det nøyaktige tidspunktet for oppfinnelsen av glass er ukjent.
Til å begynne med laget fønikerne dekorative kar, smykker og pyntegjenstander av glass. Over tid diversifiserte de produksjonsprosessen og begynte å produsere glass av ulike typer – fra mørkt og uklart til fargeløst og gjennomsiktig. De visste hvordan de skulle gi gjennomsiktig glass hvilken som helst farge; det ble ikke overskyet på grunn av dette.
I sin sammensetning var dette glasset nær moderne glass, men skilte seg i forholdet mellom komponenter. Da inneholdt den mer alkali og jernoksid, mindre silika og kalk. Dette reduserte smeltepunktet, men forringet kvaliteten. Sammensetningen av fønikisk glass var omtrent som følger: 60–70 prosent silika, 14–20 prosent brus, 5–10 prosent kalk og forskjellige metalloksider. Noen glass, spesielt ugjennomsiktige røde, inneholder mye bly.
Etterspørselen fødte tilbudet. Glassfabrikker vokste i de største byene i Fønikia - Tyrus og Sidon. Over tid sank prisene på glass, og det ble fra en luksusvare til en antikk forbruksvare. Hvis den bibelske Job likestilte glass med gull, og sa at visdom ikke kan betales med verken gull eller glass (Job 28:17), så erstattet glassvarer over tid både metall og keramikk. Fønikerne oversvømmet hele Middelhavet med glasskar og flasker, perler og fliser.
Dette håndverket opplevde sin største oppblomstring allerede i romertiden, da metoden med glassblåsing sannsynligvis ble oppdaget i Sidon. Dette skjedde i det 1. århundre f.Kr. Mesterne i Beruta og Sarepta var også kjent for sin evne til å blåse glass. I Roma og Gallia ble dette håndverket også utbredt, siden mange spesialister fra Sidon flyttet dit.
Flere blåst glasskar har overlevd, merket med merket til mesteren Ennion av Sidon, som arbeidet i Italia på begynnelsen eller midten av 1. århundre e.Kr. I lang tid ble disse fartøyene ansett som de tidligste eksemplene. Men i 1970, under utgravninger i Jerusalem, ble det oppdaget et lager med støpte og blåste glasskar. De ble laget i 50 - 40 f.Kr. Åpenbart dukket glassblåsing opp i Phoenicia litt tidligere.
I følge Plinius den eldste ble til og med speil oppfunnet i Sidon. De var for det meste runde, konvekse (de var også laget av blåst glass), med en tynn metallbakside laget av tinn eller bly. De ble satt inn i en metallramme. Lignende speil ble laget frem til 1500-tallet, da venetianerne oppfant tinn-kvikksølvamalgam.
Det var den berømte venetianske fabrikken som videreførte tradisjonene til sidonske håndverkere. I middelalderen førte suksessen til en nedgang i etterspørselen etter libanesisk glass. Og likevel, selv under korstogenes tid, var glass produsert i Tyrus eller Sidon etterspurt.
Fønikerne var heller ikke de første som lærte å lage glass, men de introduserte viktige innovasjoner i produksjonsteknologien. I Fønikia nådde dette håndverket perfeksjon. Glassprodukter fra lokale håndverkere var etterspurt.
Gamle forfattere var til og med overbevist om at glass ble oppfunnet av fønikerne, og denne feilen er veldig betydelig.
Faktisk begynte det hele i Mesopotamia og Egypt. Tilbake i det 4. årtusen f.Kr. lærte egypterne å lage glasur, som i sammensetning er nær gammelt glass. Fra sand, planteaske, salpeter og kritt fikk de uklart, ugjennomsiktig glass, og støpte deretter små kar av det, som var etterspurt.
De tidligste eksemplene på ekte glass - perler og andre smykker - dukker opp i Egypt rundt 2500 f.Kr. Glasskar – små skåler – har vært kjent i det nordlige Mesopotamia og Egypt siden ca 1500 f.Kr. Fra dette tidspunktet begynte en utbredt produksjon av dette materialet.
Glassproduksjon i Mesopotamia opplever en virkelig boom. Det er bevart kileskrifttabletter som beskriver glassfremstillingsprosessen. Det ferdige glasset glitret i forskjellige nyanser, men var ikke gjennomsiktig. På begynnelsen av det første årtusen f.Kr., tilsynelatende, der, i Mesopotamia, lærte de å lage hule gjenstander av glass. I Egypt på 1500-1200-tallet f.Kr. ble det også laget glass av høy kvalitet.
Fønikerne brukte erfaringen samlet av mesterne i Mesopotamia og Egypt, og begynte snart å spille en ledende rolle. Den midlertidige nedgangen opplevde av de ledende maktene i det gamle østen ved begynnelsen av det første årtusen f.Kr. hjalp fønikerne til å erobre markedet.
Det hele startet fra fattigdom. Fønikia ble fratatt mineralressurser. Litt alumina - det er alt. Bare skog, stein, sand og sjøvann. Det ser ut til at det ikke er noen mulighet til å utvikle vår bransje. Du kan kun videreselge det du har kjøpt fra naboene dine. Imidlertid klarte fønikerne å etablere produksjon av varer som var ekstraordinært etterspurt overalt. De hentet ut verdifull maling fra skjell; De begynte å lage glass av sand.
I fjellrike Libanon er sanden rik på kvarts. Og kvarts er en krystallinsk modifikasjon av silisiumdioksid (silisium
jord); det samme stoffet er den viktigste komponenten i glass. Vanlig vindusglass inneholder mer enn 70 prosent silika, mens blyglass inneholder omtrent 60 prosent.
Sanden som ble utvunnet ved foten av Mount Carmel var spesielt kjent for sin kvalitet. I følge Plinius den eldste er det "en sump som heter Candebia." Bel-elven renner herfra. Den er «gjørmete, med en dyp bunn, sandkornene i den kan bare sees ved lavvann; Rullet av bølgene og dermed renset for skitt, begynner de å gnistre. Det antas at de deretter inhaleres av surhet i havet... Dette området av kysten er ikke mer enn fem hundre trinn, og i mange århundrer er dette det eneste
var en kilde for glassproduksjon." Tacitus i sin "Historie" nevner også at ved munningen av Bel-elven "utvinnes sand, hvorfra man får glass hvis det kokes med brus; Dette stedet er veldig lite, men uansett hvor mye sand de tar, tørker ikke reservene ut» (oversatt av G.S. Knabe).
Etter å ha sjekket disse historiene fant arkeologer at sanden i Bel-elven inneholdt 14,5-18 prosent kalk (kalsiumkarbonat), 3,6-5,3 prosent aluminiumoksid (aluminiumoksid) og omtrent 1,5 prosent magnesiumkarbonat. En blanding av denne sanden og brus gir sterkt glass.
Så fønikerne tok vanlig sand, som landet deres var rikt på, og blandet det med natriumbikarbonat - natron. Den ble utvunnet i egyptiske brusinnsjøer eller hentet fra asken som ble igjen etter forbrenning av alger og steppegress. En jordalkalikomponent - kalkstein, marmor eller kritt - ble tilsatt denne blandingen, og deretter ble det hele varmet opp til ca 700-800 grader. Slik oppsto det en boblende, tyktflytende, raskt størknet masse, som det ble laget glassperler av eller for eksempel blåst elegante, gjennomsiktige kar.
Fønikerne var ikke fornøyd med bare å etterligne egypterne. Over tid, og viste utrolig kreativitet og utholdenhet, lærte de å lage en gjennomsiktig glassaktig masse. Man kan bare gjette hvor mye tid og arbeid det kostet dem.
Innbyggerne i Sidon var de første som drev med glassproduksjon i Fønikia. Dette skjedde relativt sent – på 800-tallet f.Kr. På den tiden hadde egyptiske leverandører dominert markedene i nesten tusen år.
Imidlertid tilskriver Plinius den eldste oppfinnelsen av glass til fønikerne - mannskapet på ett skip. Den kom angivelig fra Egypt med et lass brus. I området ved Acre fortøyde sjømennene til land for å spise lunsj. Det var imidlertid ikke mulig å finne en eneste stein i nærheten som gryten kunne settes på. Så tok noen
send noen stykker brus. Da de "smeltet fra ilden og blandet seg med sanden på kysten", så "strømmende gjennomsiktige strømmer av ny væske - dette var opphavet til glass." Mange anser denne historien som fiksjon. Men ifølge en rekke forskere er det ikke noe utrolig ved det – bortsett fra at plasseringen er angitt feil. Det kunne ha skjedd i nærheten av Mount Carmel, og det nøyaktige tidspunktet for oppfinnelsen av glass er ukjent.
Til å begynne med laget fønikerne dekorative kar, smykker og pyntegjenstander av glass. Over tid diversifiserte de produksjonsprosessen og begynte å produsere glass av ulike typer – fra mørkt og uklart til fargeløst og gjennomsiktig. De visste hvordan de skulle gi gjennomsiktig glass hvilken som helst farge; det ble ikke overskyet på grunn av dette.
I sin sammensetning var dette glasset nær moderne glass, men skilte seg i forholdet mellom komponenter. Da inneholdt den mer alkali og jernoksid, mindre silika og kalk. Dette reduserte smeltepunktet, men forringet kvaliteten. Sammensetningen av fønikisk glass var omtrent som følger: 60-70 prosent silika, 14-20 prosent brus, 5-10 prosent kalk og forskjellige metalloksider. Noen glass, spesielt ugjennomsiktige røde, inneholder mye bly.
Etterspørselen fødte tilbudet. Glassfabrikker vokste i de største byene i Fønikia - Tyrus og Sidon. Over tid sank prisene på glass, og det ble fra en luksusvare til en antikk forbruksvare. Hvis den bibelske Job likestilte glass med gull, og sa at visdom ikke kan betales med verken gull eller glass (Job 28:17), så erstattet glassvarer over tid både metall og keramikk. Fønikerne oversvømmet hele Middelhavet med glasskar og flasker, perler og fliser.
Dette håndverket opplevde sin største oppblomstring allerede i romertiden, da metoden med glassblåsing sannsynligvis ble oppdaget i Sidon. Dette skjedde i det 1. århundre f.Kr. Mesterne i Beruta og Sarepta var også kjent for sin evne til å blåse glass. I Roma og Gal
Også dette håndverket ble også utbredt, siden mange spesialister fra Sidon flyttet dit.
Flere blåst glasskar har overlevd, merket med merket til mesteren Ennion av Sidon, som arbeidet i Italia på begynnelsen eller midten av 1. århundre e.Kr. I lang tid ble disse fartøyene ansett som de tidligste eksemplene. Men i 1970, under utgravninger i Jerusalem, ble det oppdaget et lager med støpte og blåste glasskar. De ble laget i 50-40 f.Kr. Åpenbart dukket glassblåsing opp i Phoenicia litt tidligere.
I følge Plinius den eldste ble til og med speil oppfunnet i Sidon. De var for det meste runde, konvekse (de var også laget av blåst glass), med en tynn metallbakside laget av tinn eller bly. De ble satt inn i en metallramme. Lignende speil ble laget frem til 1500-tallet, da venetianerne oppfant tinn-kvikksølvamalgam.
Det var den berømte venetianske fabrikken som videreførte tradisjonene til sidonske håndverkere. I middelalderen førte suksessen til en nedgang i etterspørselen etter libanesisk glass. Og likevel, selv under korstogenes tid, var glass produsert i Tyrus eller Sidon etterspurt.
I dag kan fortsatt rester av glassovner bygget i den romerske eller bysantinske epoken finnes på kysten mellom de moderne byene Sur (Tire) og Saida. I Sarepta avslørte havet, etter å ha trukket seg tilbake fra kysten, restene av gamle ovner. Blant ruinene av det gamle Tyrus fant arkeologer ruinene av ovner. Glasset som er igjen i ovnene har en behagelig grønnaktig farge, ganske rent, men ikke gjennomsiktig.